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自由知识分子中的史学大师作品，虽然很多篇章明显重复，但袁伟时老先生的锐气和大胆非常令人钦佩！年过八旬的老者还能如此观点鲜明，言语锐利，实在罕见！书中值得品味的精彩章节比比皆是，作者对孙文丑恶面的空前揭露令人耳目一新

不是研究专著，以访谈、演讲及散见于报刊的论文为主，故前后行文多有重复之处。然对晚清变局、清末新政、辛亥革命、民主共和的反思，对慈禧、康有为、孙中山、袁世凯其人其事的评议确有创新之处，戳穿假象、剥落脂粉，直书成败得失，有耳目一新之感。以此反观历史教科书，虽不至于满纸谎言，但至少简单粗暴了点。

自由知识分子中的史学大师作品，虽然很多篇章明显重复，但袁伟时老先生的锐气和大胆非常令人钦佩！年过八旬的老者还能如此观点鲜明，言语锐利，实在罕见！书中值得品味的精彩章节比比皆是，作者对孙文丑恶面的空前揭露令人耳目一新

自秦以来，中国更确切的说，应该是宗法专制社会，儒学为上，君君臣臣，讲究服从。我赞成作者的观点，就是在这种政治体制下，领袖的见识和魄力对历史进程都有重大作用——宽泛来讲，领导集体亦是如此。在这种观点下，孙中山明显不是一个合格的政治家，而是政治野心强大又满嘴乱跑火车的家伙。康有为就更糟糕，私德也差。作者还讲到了慈禧在戊戌变法中的积极作用，这很新奇。

主要是访谈、讲话稿的汇编，重复观点较多。书中涉及的近代史研究成果，现在应该已经成为知识界的共识。不知道现在近代史教科书是怎么写的，面对这些研究成果，不知道那些意识形态论述如何自圆其说。

由于中国大陆文科教育的缺失，尤其是客观的历史教育的缺失，对历史知识的需求给了戏说历史者比较大的空间，所以当下最火的就是写历史。 袁伟时是治近代哲学出生的，我不知道他有没有受过严格的历史学训练，我觉得可能没有。历史学家余英时曾经说过，重构历史绝不是把观众当作...  

诺贝尔奖得主诺斯 费正清 袁伟时《中国现代哲学史稿》《晚清大变局》《袁世凯与国民党：两极合力摧毁民初宪政》《现代化与中国的历史教科书问题》《大清帝国的两道夺命符》《辛亥革命的四大疑问》《孙文在辛亥革命后第一个十年的迷误》 白吉尔《中国资产阶级的黄金时代（1911-1...  

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谈了国民党和孙文 激进路线的破坏作用，对清末改革 和袁世凯、北洋政府的作为做了一定的肯定，单全书内容不饱满，很多接受采访的稿件，谈的中心意思差不多。 中心意思，还是对激进的否定，对改良的认可。但对于为何近代中国走上了激进路线，只归因于当时革命领导人自身...