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发表于2025-02-22
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A的变迁。老实说,故事情节发展得太浪漫主义了。
评分如此丰满的女性形象!可是对结局甚是不满啊,并且不解!
评分那血红的A
评分一种不一样的阅读体验,原因是霍桑的语言非常铺陈,但文字却有一种质感,让人一读就知道这是一本好书,故事性不强,没有悬念,但却让人没法读到一半就丢弃不读,虽然读它是一种多么痛苦的体验。海丝特让人肃然起敬,骨子里是野性的人,为了心中所爱能放弃自己的尊严和前途。牧师最后时刻的忏悔需要非凡的勇气,战胜了他的虚荣和对地位的执念。医生为了复仇放弃了所有,却什么都没有得到,作者是想说基督教里不应有复仇?珠儿是个小精灵,代表了母亲性格里的隐藏一面,从另一方面讲,她拯救了自己的母亲。
评分憋得慌,读得累死了。记得大一时某老师说她毕业论文写的就是红字分析,还问我知不知道什么意思,我说不知道啊,然后她告诉我是“偷情”……
纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne,1804-1864),十九世纪前半期美国最伟大的小说家。幼年丧父,由母亲抚养长大。一八二四年大学毕业后开始写作,完成了一些短篇故事之后,他开始尝试长篇小说,但未引起注意。一八三六年,在海关任职。一八三七年,他出版了两卷本短篇小说集《重讲一遍的故事》,其中《教长的黑纱》最为人称道。婚后移居乡村三年,完成了短篇小说集《古宅青苔》(1846)。一八四六年,又到海关任职。一八五○年写出了他最重要的长篇小说《红字》,获得巨大成功。一八五三年被任命为美国驻英国利物浦领事,一八五七年离任后侨居意大利,创作了长篇小说《玉石人像》(1860)。一八六○年返回美国,坚持写作。一八六四年逝世于旅游途中。
霍桑是心理小说的开创者,擅长剖析人的“内心”。他着重探讨道德和罪恶的问题,主张通过善行和自忏来洗刷罪恶、净化心灵,从而得到拯救。
故事发生在两百多年前的波士顿。海丝特•白兰胸前佩戴标志着通奸的红色“A”字站在古老的刑台上示众。她手中抱着这个罪孽的证据:一个出生仅数月的婴儿。在人们无情的注视下,她拒绝了年轻牧师阿瑟•丁梅斯代尔提出的忏悔要求。
之后,海丝特在城外远离人群的一间小茅屋里住了下来。她以做针线活维生,并细心地照料女儿珠儿。这时,海丝特的丈夫来到了美国。他满怀仇恨地改名为罗杰•齐灵渥斯,以医生的身份暗中察访与海丝特通奸的同犯。
很快七年过去了,珠儿已成长为一个美丽可爱的小姑娘,而海丝特因为热心接济和帮助别人,赢得了人们的尊敬,使胸前那本来代表耻辱的红字变成了美好善良德行的象征。而经过多年的窥探,罗杰也认定了丁梅斯代尔牧师就是那个隐藏的同犯。于是他千方百计地接近牧师,旁敲侧击,冷嘲热讽,不停地在精神上对牧师进行折磨。
海丝特为了使丁梅斯代尔逃离她丈夫的阴影,决心带着女儿和他一起逃走,却被罗杰发现,计划失败了。而对罗杰的恐惧和自己隐瞒罪责的煎熬使丁梅斯代尔的健康每况愈下。终于在离开尘世前夕,他在全体教众的面前,挽着海丝特和他们的女儿珠儿登上了刑台,用以生命为代价的深切忏悔换取了道德上的新生。
看的小说越多,就越爱看古典的东西。 很多好书,一直放在案头书架,就是没有勇气翻开,总是心存畏惧,这种畏惧因何而来,此刻也还未想清楚。但终于有一天,一页一页地坐在马桶上看完了《红字》,又夜深人静、老婆专心备课的晚上读起了《复活》。不得不承认,它们给我的慰藉超...
评分我不懂美国的清教传统,更不懂圣经中的救赎观,没有能力来评价这部经典中的经典,只能简单地谈一下“红字A”的象征意义。 第一层含义,红字A代表Adultery,即通奸。主人公海丝特•白兰和年轻的牧师丁梅斯代尔通奸,生下一个小孩,为了保护牧师,海丝特独自一人承担了...
评分在《十日谈》里,一个不谙世事的少女想信仰上帝,不远千里找到了一个她崇拜着的教士,想让他作为引路人,那个教士对她进行的宗教教育不是从《圣经》开始,而是从人体构造开始,他象《生命中不能承受之轻》里的托马斯一样,果断地对那个少女说了一句“脱!” 少女发现自...
评分 评分路过上图的自助借书机, 忍不住试一下。 因为最近玩过一个“萨拉姆女巫”的游戏 所以对《红字》满有兴趣的,就借了。 看到现在1周左右, 进度只到13页。 从前言就看着不舒服了, 进到“海关”这章的正文更加崩溃, 让我忍不住要来评论的是以下这段: “只听得文件簌簌作响,官...
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