具体描述
本书乃昆德拉作品早期中译者、东欧“萨米亚特”写作盗火者景凯旋先生首部思想随笔，主要从文学批评和历史叙事着眼，分析知识分子的精神世界。谈论的对象有鲁迅、巴金、胡适、昆德拉、克里玛、陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴、红色戏剧与极权美学，以及中国与东欧知识群体。所选文章都是从问题意识出发，围绕当代人的存在困境和争论予以思考，试图通过理性和感性的结合，表现出个人的思想和阐释风格。
作者简介
景凯旋 文学博士，现为南京大学海外教育学院教授。主要研究中国文学和文化，并从事东欧文学翻译和研究，在《书屋》、《随笔》等杂志发表多篇随笔。近年也开始写作时评。译著有昆德拉《为了告别的聚会》、《玩笑》、《生活在别处》，克里玛《布拉格精神》、《我快乐的早晨》，以及东欧地下作家随笔集《地下》。
目录信息
常识的立场/3
“分子”与人/10
鲁迅： 一个反权力的离群者/23
何谓“知识分子”/40
传奇的年代/55
被贬低的思想/71
毫无目的的残酷/84
巴金的真话/92
一个革命话语的产生/100
迷人的美学/113
对家族的想象/129
向生而在/140
Ⅱ
昆德拉的《玩笑》/155
《为了告别的聚会》/163
一个诗人的肖像
——《生活在别处》译后记/168
关于“刻奇”/177
昆德拉： 反抗崇高/189
昆德拉与我们/199
活下去，并且要记住/215
陀思妥耶夫斯基有什么错？/224
没有死过，但病过/239
萨米亚特： 见证自由的文学/250
浮出水面/260
重寻真理之源
——捷克萨米亚特哲学思想简论/270
Ⅲ
悲怆的俄罗斯良心/283
人靠什么战胜恐惧/293
俄罗斯的雅努斯神/303
诗人的洞见/315
拒绝遗忘/327
托马斯•曼的转向/339
另一种东方主义/351
人类是一个整体/364
· · · · · · (收起)
读后感
《1984》中那句饶舌的名言“谁掌握过去，谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握过去”，在越发觉得应该活在当下的青年人脑海里逐渐走向忘却。40年前、50年前及60年前在中国发生了什么，我们的祖辈遭遇了什么，通通都是谜。而那个即将垮台的晚清时节的轮廓却在历史碎片的拼凑中变...
评分1、作为一个荒诞派戏剧家，哈维尔却坚信在人类之上还有一个更高的主宰，他把它称为“绝对的地平线”。在给妻子的狱中书简里，他写道：真正的信仰是某种远为深刻和神秘的东西，它肯定不依赖于一个特别时刻的现实。也正是从这个立场看，只有对信仰有着深刻理解的人才会看到现实的...
评分《1984》中那句饶舌的名言“谁掌握过去，谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握过去”，在越发觉得应该活在当下的青年人脑海里逐渐走向忘却。40年前、50年前及60年前在中国发生了什么，我们的祖辈遭遇了什么，通通都是谜。而那个即将垮台的晚清时节的轮廓却在历史碎片的拼凑中变...
评分《1984》中那句饶舌的名言“谁掌握过去，谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握过去”，在越发觉得应该活在当下的青年人脑海里逐渐走向忘却。40年前、50年前及60年前在中国发生了什么，我们的祖辈遭遇了什么，通通都是谜。而那个即将垮台的晚清时节的轮廓却在历史碎片的拼凑中变...
评分近现代中国，社会意识已由进化论主态向阶级论主态转变，文学也是从自由主义到极权美学主义再到存在主义演进。现代人通过投身一个千万人的宏伟目标，从而解释自身的存在主义，并企图消失自我来克服孤独感和焦虑感，以成为某个外在强力整体的一部分。 其原由，在于中国过去只有家...
用户评价
一以贯之
评分书还不错，不过不直面生活不代表没生活在真实中八诉诸精神、民族性云云反倒不真实以及昆德拉谈太多了！编排上较糟糕页边留白太多及插入些作者像和书影很丑陋甚至张冠李戴把别人写的同名图书封面当萨义德的东方主义排进去了扣大半星哼唧
评分真的是好书，虽然还没有读完。
评分书还不错，不过不直面生活不代表没生活在真实中八诉诸精神、民族性云云反倒不真实以及昆德拉谈太多了！编排上较糟糕页边留白太多及插入些作者像和书影很丑陋甚至张冠李戴把别人写的同名图书封面当萨义德的东方主义排进去了扣大半星哼唧
评分书还不错，不过不直面生活不代表没生活在真实中八诉诸精神、民族性云云反倒不真实以及昆德拉谈太多了！编排上较糟糕页边留白太多及插入些作者像和书影很丑陋甚至张冠李戴把别人写的同名图书封面当萨义德的东方主义排进去了扣大半星哼唧
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有