啓濛的精神 在線電子書 圖書標籤: 哲學 托多洛夫 政治哲學 啓濛 法國 托多羅夫 文學理論 輕與重文叢
發表於2024-12-22
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由於是入門讀本,內容不敢妄加評論。譯筆太差,大概是對外文資料不加注譯地寫完的,語病頗不少。內容的層次性不分明
評分作者強調瞭啓濛反哺的三種思想:自主、人類行為的終極目的和普遍性,啓濛精神是如何在現代社會之肌理下“藉屍還魂”的,對它的誤讀、麯解、遺産之梳理,以及為何“沒有歐洲就沒有啓濛運動,沒有啓濛運動就沒有歐洲”。當然,人類注定要追求真理而非擁有真理,正如康德被問到人類是否已經進入啓濛時代時,他迴答道:“沒有,而是一個正在啓濛的時代。”這也是人類之使命:每天重復開始這項勞作,又非常清楚它是永無休止的。
評分一本小冊子,是宣言多過論證,許多內容並沒有展開,信息量很大,是本絕對的乾貨,得買來經常翻一翻,一讀再讀
評分沒想到行距邊距字體都那麼大,這套書該不會都這樣吧。看完之後的結論是,啓濛精神是多義而矛盾的,但它仍有所堅持,關乎理性的限度、真與善的關係、對人性的信賴、對未經省察的權力的不信任等。作者對非理性主義著墨不多,對薩德太苛刻;談及當時的時事時顯得有點單薄。有些地方寫得不錯,但這本書真的太短瞭,因此時常顯得論據不足。
評分很淺
茨維坦•托多羅夫,1939年齣生於保加利亞的索菲亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
上帝死瞭之後,烏托邦坍塌之後,我們還能在怎樣的知識和道德基礎上建設共同的生活?如果今天我們想在啓濛思想中找到應對當前睏難的依據,那麼,我們就不能原封不動地接受形成於18世紀的所有主張,這不僅因為世界已然改變,還因為這種思想是多元的,不隻有一種。我們需要的毋寜是啓濛思想的重建,它將通過批判性的審視,通過清晰地比較其令人嚮往和令人失望的後果,從而把這筆過去的遺産加以保存。如此,我們就不會歪麯啓濛思想,甚至反過來纔是對的:正是通過批判啓濛思想我們纔能始終忠實於它,纔可能發揮它的教益。
“启蒙”是“五四”以来读书人最喜欢挂在嘴上的词之一,可是,与此相比,有关启蒙的书却少得可怜。不要说国人的研究著作,即使是西方学者关于启蒙的著作的译本,也不是很多。一般人要了解启蒙究竟为何,要找一本合适的入门书,还真不容易。国内学者关于启蒙的著作也有一些,但...
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