脆弱的幸福 在線電子書 圖書標籤: 盧梭 哲學 托多洛夫 法國 政治哲學 托多羅夫 隨筆 文學理論
發表於2025-01-08
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到最後還是歸結到瞭愛彌兒上,歸結到瞭幸福的脆弱上——與其說是謹慎的樂觀,或許還不如說在悲觀上的積極吧……
評分某些地方很精緻,但是,且不說盧梭本人的身位問題完全得不到任何理解,僅就盧梭的意圖而論,如此解讀下的盧梭最終變成瞭一個傾嚮基督教的普世論者。最無法接受的是蘇格拉底被耶穌取代的過程,仿佛關鍵層麵兩個人真的傾嚮於一緻。
評分到最後還是歸結到瞭愛彌兒上,歸結到瞭幸福的脆弱上——與其說是謹慎的樂觀,或許還不如說在悲觀上的積極吧……
評分還是那個,所謂脆弱的幸福,是微妙的平衡中一縷縷不穩定的地帶,作為自然人的幸福和作為社會人的義務,入世與齣世,拯救與逍遙。
評分賣的一手好安利,搞得人就很想看盧梭。概括地說就是,指齣瞭人身為“公民”與“個體”之兩重性的悖論,而“人的弱點使他需要過社會生活;正是我們共同的不幸讓我們的心去愛所有人類”(《愛彌爾》)使人從“孤獨的個體”轉嚮“道德的個體”,道德也正是建立在共在(社會性)之上的産物,從而討論幸福纔得以可能。即:在人類的缺陷本身中産生瞭脆弱的幸福。
茨維坦•托多羅夫,1939年齣生於保加利亞的索菲亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
盧梭是最強有力地塑造瞭我們的現代性的思想傢之一。他的作品究竟告訴我們什麼?在理想城邦的理論傢與孤獨的漫步者之間,在描繪愛的小說傢與立場堅定不移的教育者之間,盧梭如何實現不同身份之間的調和?《脆弱的幸福》從一個唯一卻根本的問題齣發闡述瞭盧梭的思想:在進入生存狀態的人麵前展開瞭哪些道路?在每一條道路的盡頭又有什麼在等待著他?托多羅夫在此的迴答讓我們隱約看到許多危險,但也看到那通嚮一種“脆弱的幸福”的入口。
托多罗夫坦言,在写作《脆弱的幸福》这本小书的时候,他借助卢梭的力量来帮助自己思考。那么何谓卢梭的力量呢?是一种文学与哲学之间的张力,还是足以毁灭任何友爱的敏感,或者是一种穿透时代的思想力?似乎对于任何一个人来说,阅读卢梭始终意味着一场冒险。就像拜伦所说的那...
評分这是一篇《脆弱的幸福:关于卢梭的随笔》的读书笔记,当我回翻笔记本的时候,发现在这一笔记上还有一段来自《Lens 杂志》的笔记,很有意思,可一并放上。 《不需要安全感就是自由》 逃避是一种暂停。很多人会在不同时期达到生活的临界点,他们一步也迈不动,被死死钉在那里,...
評分 評分托多罗夫坦言,在写作《脆弱的幸福》这本小书的时候,他借助卢梭的力量来帮助自己思考。那么何谓卢梭的力量呢?是一种文学与哲学之间的张力,还是足以毁灭任何友爱的敏感,或者是一种穿透时代的思想力?似乎对于任何一个人来说,阅读卢梭始终意味着一场冒险。就像拜伦所说的那...
評分托多罗夫坦言,在写作《脆弱的幸福》这本小书的时候,他借助卢梭的力量来帮助自己思考。那么何谓卢梭的力量呢?是一种文学与哲学之间的张力,还是足以毁灭任何友爱的敏感,或者是一种穿透时代的思想力?似乎对于任何一个人来说,阅读卢梭始终意味着一场冒险。就像拜伦所说的那...
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