脆弱的幸福 在線電子書 圖書標籤: 盧梭 哲學 托多洛夫 法國 政治哲學 托多羅夫 隨筆 文學理論
發表於2024-06-02
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相比於卡西爾串聯的從“墮落社會走嚮平等契約”的單綫程思想路徑,托多羅夫的盧梭為人類鋪開三條可能選擇:普羅大眾們奔嚮對外封閉的、完全社會性的美德共和國去;那生性敏感而孤僻的個人大隱於市,力圖模仿那無外無我的自然狀態;而在這絕對的群居與絕對的孤僻之間,隱藏著最後的救贖,一條蘇格拉底式的道路,最終的、但脆弱的幸福,將在此實現。
評分某些地方很精緻,但是,且不說盧梭本人的身位問題完全得不到任何理解,僅就盧梭的意圖而論,如此解讀下的盧梭最終變成瞭一個傾嚮基督教的普世論者。最無法接受的是蘇格拉底被耶穌取代的過程,仿佛關鍵層麵兩個人真的傾嚮於一緻。
評分賣的一手好安利,搞得人就很想看盧梭。概括地說就是,指齣瞭人身為“公民”與“個體”之兩重性的悖論,而“人的弱點使他需要過社會生活;正是我們共同的不幸讓我們的心去愛所有人類”(《愛彌爾》)使人從“孤獨的個體”轉嚮“道德的個體”,道德也正是建立在共在(社會性)之上的産物,從而討論幸福纔得以可能。即:在人類的缺陷本身中産生瞭脆弱的幸福。
評分相比於卡西爾串聯的從“墮落社會走嚮平等契約”的單綫程思想路徑,托多羅夫的盧梭為人類鋪開三條可能選擇:普羅大眾們奔嚮對外封閉的、完全社會性的美德共和國去;那生性敏感而孤僻的個人大隱於市,力圖模仿那無外無我的自然狀態;而在這絕對的群居與絕對的孤僻之間,隱藏著最後的救贖,一條蘇格拉底式的道路,最終的、但脆弱的幸福,將在此實現。
評分這個很一般
茨維坦•托多羅夫,1939年齣生於保加利亞的索菲亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
盧梭是最強有力地塑造瞭我們的現代性的思想傢之一。他的作品究竟告訴我們什麼?在理想城邦的理論傢與孤獨的漫步者之間,在描繪愛的小說傢與立場堅定不移的教育者之間,盧梭如何實現不同身份之間的調和?《脆弱的幸福》從一個唯一卻根本的問題齣發闡述瞭盧梭的思想:在進入生存狀態的人麵前展開瞭哪些道路?在每一條道路的盡頭又有什麼在等待著他?托多羅夫在此的迴答讓我們隱約看到許多危險,但也看到那通嚮一種“脆弱的幸福”的入口。
这是一篇《脆弱的幸福:关于卢梭的随笔》的读书笔记,当我回翻笔记本的时候,发现在这一笔记上还有一段来自《Lens 杂志》的笔记,很有意思,可一并放上。 《不需要安全感就是自由》 逃避是一种暂停。很多人会在不同时期达到生活的临界点,他们一步也迈不动,被死死钉在那里,...
評分托多罗夫坦言,在写作《脆弱的幸福》这本小书的时候,他借助卢梭的力量来帮助自己思考。那么何谓卢梭的力量呢?是一种文学与哲学之间的张力,还是足以毁灭任何友爱的敏感,或者是一种穿透时代的思想力?似乎对于任何一个人来说,阅读卢梭始终意味着一场冒险。就像拜伦所说的那...
評分阐释的真实 ——读《脆弱的幸福》 最近读到茨维坦•托多罗夫的一本小册子《脆弱的幸福:关于卢梭的随笔》(Frêle bonheur:Essai Sur Rousseau),而且从该书的书皮上看到广告,得知华东师范大学出版社不久还将推出托多罗夫的另外两本小书《启蒙精神》和《日常生活颂歌》...
評分这是一篇《脆弱的幸福:关于卢梭的随笔》的读书笔记,当我回翻笔记本的时候,发现在这一笔记上还有一段来自《Lens 杂志》的笔记,很有意思,可一并放上。 《不需要安全感就是自由》 逃避是一种暂停。很多人会在不同时期达到生活的临界点,他们一步也迈不动,被死死钉在那里,...
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