性张力下的中国人

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出版者:华东师范大学出版社
作者:江晓原
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2011-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561777336
丛书系列:
图书标签:
  • 性学
  • 社会学
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  • 社会变迁
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具体描述

《性张力下的中国人》主要内容简介:与古人相比,我们今天在性问题上所面对的局面、所感到的困惑、甚至所见到的表现等等,实际上没有太大的不同。在中国传统文化中,对于性问题,长期存在着看起来是对立的两极:一极是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的;另极则是礼教,在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范,而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下,就产生了性张力。性张力问题说到底是社会在性方面如何进行制约、平衡的问题性问题是一个所有社会都共同面临的问题,《性张力下的中国人》不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上;同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象,从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。

历史的侧影:近代中国社会变迁中的文化张力与身份重塑 作者:[请自行填入作者姓名] 出版社:[请自行填入出版社名称] 出版日期:[请自行填入出版日期] --- 导言:在宏大叙事之外的日常肌理 本书并非一部聚焦于政治或经济宏观图景的著作,它试图将目光投向近代中国(大致涵盖1840年至1949年)社会结构发生剧烈断裂与重塑的过程中,普通个体及其家庭所经历的微妙而深刻的文化张力。我们所考察的“张力”,并非狭隘地指向单一维度,而是涉及传统与现代、东方与西方、集体与个人、以及旧有道德秩序与新兴思潮碰撞所产生的复杂心理与社会效应。 本书以扎实的史料为基础,深入挖掘了在帝国瓦解、列强入侵、民族危亡的背景下,社会生活的各个层面是如何被动或主动地卷入一场深刻的身份重塑运动中的。我们相信,理解一个时代最深刻的脉络,往往需要穿透宏大的历史叙事,抵达那些被忽略的、日常的、充满矛盾的生存状态之中。 第一部分:传统秩序的瓦解与知识分子的困境 近代中国的转型,首先表现为根深蒂固的宗法与儒家伦理体系的动摇。在西方思潮的冲击下,传统士大夫阶层面临前所未有的合法性危机。 第一章:义理与人情的拉锯 本章细致考察了家族结构在这一时期的内在松动。传统“孝悌”观念,在面对新的教育体系和职业选择时,如何引发代际冲突。我们分析了诸多日记、家书、以及地方志中的记载,揭示了当个体价值的觉醒与维护家族延续的义务发生冲突时,社会关系如何被重新编织。例如,乡村精英在引入西方技术或管理模式时,其权威性并非仅仅建立在学识之上,更依赖于其在原有权力网络中的位置,而这种位置本身正在被新型的城市精英所挑战。 第二章:新学与旧识的断裂 从洋务运动到新文化运动,教育成为重塑国民性的核心战场。本书探讨了“新知”的引入如何制造了文化上的“失语”现象。那些接受了西方教育的留学生或新式学堂毕业生,他们带着改造中国的理想归来,却发现自己与本土文化精英之间形成了一种难以弥合的鸿沟。他们的知识体系、语言习惯乃至审美趣味,都与乡土社会产生了疏离感。我们尤其关注“译介”过程中的文化损耗与增益,探讨了知识是如何被“中国化”或“异化”的。 第二部分:城市空间的勃兴与空间伦理的重构 近代中国最显著的地理变化是现代化都市的崛起,如上海、天津、武汉等地。这些城市不仅是经济的中心,更是新文化、新生活方式的试验场,同时也成为了传统与现代冲突最激烈的地理空间。 第三章:摩登生活与地方规训 本章聚焦于城市中的“公共空间”的诞生及其伦理困境。茶馆、戏园子、租界、百货公司,这些新型场所如何挑战了传统的“内外有别”的空间秩序。我们考察了女性公共形象的出现,以及伴随而来的关于“体面”与“体统”的争论。一个社会对“何为得体”的界定,是衡量其文化张力的重要标尺。城市中的着装、言谈举止,乃至消费习惯,都成为个体区分自身、界定身份的隐秘代码。 第四章:现代媒介与社会想象力的扩散 报刊、杂志、小说、戏剧在这一时期爆发式增长。本书分析了这些媒介如何塑造了公众对“现代性”的集体想象,同时也如何无意中固化了新的社会刻板印象。在信息的快速流动中,原先地域性强的身份认同开始松动,取而代之的是一种松散的、基于共同阅读体验的“公共领域”的形成。但这种想象力并非全然积极,它也常常伴随着对“堕落”、“颓废”的道德恐慌。 第三部分:日常生活中的文化摩擦与个体适应 社会结构的剧变必然反映在家庭生活的细节之中。本部分着重分析了普通人在面对新旧交替时的微观反应。 第五章:家庭生活的新与旧 婚姻制度、家庭仪式、服饰风格的变迁,是文化张力最直观的体现。从“三从四德”到自由恋爱思潮的萌芽,中间经历了漫长的拉锯战。我们并非仅关注那些激进的改革者,而是更关注那些努力在传统家庭责任和新兴个人权利之间寻找平衡点的中间群体。他们的妥协、挣扎与不情愿的顺应,构成了历史转折点上最真实的声音。例如,传统礼仪的简化与保留,象征着对旧秩序的告别,同时也是对文化根基的刻意维系。 第六章:身体、健康与新医学观的渗透 近代中国对“身体”的理解也经历了革命性的转变。传统医学的地位受到挑战,新的卫生观念、疾病预防知识以及西医的引入,对个体的生命观产生了深远影响。本章探讨了这种观念上的转变如何与社会等级、性别角色联系在一起。健康不再仅仅是家族福报的体现,而成为了一种需要通过知识和努力去维护的个人资产。这种对身体的“科学化”管理,本身就是一种现代性的体现,但也带来了新的焦虑感。 结论:历史的余响与身份的持续构建 本书最终指向一个结论:近代中国是一场持续性的、由内而外推动的身份重塑过程,其特征是深层的文化摩擦与持续的调适。这种张力并非简单的“进步”与“落后”的二元对立,而是一种复杂的、充满张力的“混合状态”的长期存在。 通过对这些历史侧影的深入考察,我们希望揭示出,宏大的历史叙事往往掩盖了无数在文化边缘地带挣扎求存的普通人的经验。他们的选择、他们的适应、他们的抵抗,共同构成了近代中国历史肌理中最具活力与韧性的部分。这些历史经验,对我们理解当代中国社会在全球化语境下的文化心理,仍具有深刻的启示意义。

作者简介

目录信息

第三版前言/1
新版前言/4
自序/7
第一章 性张力:一个新概念的提出与试用/1
(一)从奇文奇事《河间传》说起/3
(二)礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛/4
(三)“性压抑”理论及其困难/5
(四)性张力/7
(五)性张力作为一个普遍概念的可能性/11
第二章 多妻、人欲、子嗣与房中术/13
1.中国古代之多妻:概念与实质/15
2.人欲:早期儒家所持开明态度/20
(一)色与德/21
(二)欲与礼/26
(三)及时婚姻/37
3.子嗣——一个堂皇正大的理由/39
4.房中术:多重功能的秘术/41
(一)房中术要旨:基本概念/41
(二)和乐闺房的性爱技巧/47
(三)去病延年的养身之道/49
(四)追求多子的真伪方术/50
第三章 坦荡时代:往日及其余韵/55
1.上层社会中的性自由/57
(一)先秦淫风/57
(二)持久的观念与实践/62
2.妇女们/67
(一)贵族妇女之放荡/67
(二)婚姻:选择的自由/71
(三)女冠风流/77
3.流动的性关系:几种故事类型/82
(一)以妾赠人/82
(二)夺人妻妾/84
(三)“蛾眉买死”/85
第四章 礼教:张力的另一极/89
1.源头——理论与观念/91
(一)男女大防/91
(二)所谓“妇德”/94
(三)“理、欲之辨”/96
(四)处女贞操/96
2.难解之谜——礼教的勃兴/9B
(一)宋儒大倡礼教/98
(二)疑问与思考:礼教与政治集权之关系/101
3.礼教的禁欲之网/104
(一)“万恶淫为首”/104
(二)自觉禁欲·“功过格”/107
(三)“色能伤身”/¨2
第五章 强劲的张力/115
1.礼欲之战:节、烈与“旌表”/117
(一)从宋儒提倡以前说起/117
(二)“节”、“烈”成灾/119
(三)灵肉煎熬——性张力的集中表现之一/121
2.微妙的平衡/124
(一)虚伪之途/124
(二)“奔女情结”/126
(三)“意淫”/129
(四)孝与淫/131
3.遮掩之下的女性人体审美/133
第六章 色情文艺:缓释性张力的途径之一/139
1.滥觞与繁荣/141
(一)若干误解/141
(二)讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端/143
(三)晚明:臻于极盛/148
2.色情文艺的主要表现形式/153
(一)色情小说/153
(二)春宫图/155
(三)诗歌、性谜及戏剧中的段落/158
(四)其他各种形式/160
3.中国色情文艺所反映的性观念与性心理/162
(一)享受性爱/162
(二)两性之战/163
(三)性活动公开化/164
(四)少量的变态/169
(五)“壮伟”之荣/171
(六)催情手段/173
(七)女性性饥渴/176
4.色情文艺为何始终无法禁绝?/177
(一)查禁/178
(二)欣赏与支持/180
(三)人性与色情文艺的功能/183
第七章 娼妓业:它的演变与社会功能/187
1.起源与演变/189
(一)圣娼:中国的情形是否特殊?/189
(二)官营:中国娼妓的早期情形/192
(三)官妓是否以赢利为目的?/194
(四)妓女的义务究竟是什么?/196
(五)私妓的产生/197
(六)家妓及其特殊功能/200
2.上层社会与娼妓/204
(一)妓女:上层社会生活中不可或缺的群体/204
(二)狎妓的动机:精神还是肉欲?/207
(三)文人眼中看妓女/210
3.长存的原因究竟何在/215
(一)妓女与文艺/215
(二)关于妓女在性爱方面的职业训练/217
(三)赞成或容忍:另一种言论/220
第八章 冲击礼教:从晚明到清代/223
1.放荡行为——有意的冲撞?/225
(一)李贽:“小人之无忌惮而敢于叛圣人”/225
(二)李贽并不孤立/228
2.讴歌情欲以冲击礼教/230
3.理论批判——向礼教作出致命一击/233
(一)戴震和他的《孟子字义疏证》/234
(二)戴震的同盟军们/236
第九章 古已有之,今日将如何?/2船
(一)十九个与性有关的话题/245
(二)关于“沃尔芬登报告”/251
(三)观念转变:回归与革新/252
(四)性的社会调查/254
(五)书刊报章与广播/256
(六)咨询、康复与性商店/258
(七)学会与展览:1994年的可喜尾声/259
附录 高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题/262
综合索引/281
后记/290
· · · · · · (收起)

读后感

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我坚持认为,这书之所以有名的出现了盗版(作者自己说的)不是因为内容的强悍,而是缘于当年的一种需求。 记得上大学时,那个又硬又黑的版本轮流当了大家N久的枕头。这可是名副其实的枕边书,翻开有色情故事,拿着显得像个研究性学的专家很上档次,用来拍人很有分量。不过当时...

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如题所说,作者“江晓原”是这样一个人,   首要身份为上海交通大学的天文系教授、博士导师,   其次他还是国内性学研究的大家。      天文学经历了多少世纪的黑暗和无知   终于到了今天科学昌明的地步   性学亦如此   尤其对中国人而言更是这样  ...  

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“张力”是一个物理学名词。而江先生用物理学解释中国几千年的性爱。 记得大学毕业后不久进杂志社,被安排做“性情”栏目——似乎是一种有趣但普遍的现象,媒体总是愿意让小姑娘们来主持这种性感的栏目。 那时困惑很多,喜欢追根溯源的我认为,如果不知道中国人的性历史和性思...  

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江曉原教授的《雲雨》確實有些值得肯定的地方: 1,結構嚴密,體系也較能體現作者“性張力”下,中國歷史上性表現的更迭——從“坦蕩時代”到禮教,到色情文藝和娼妓三者共存的時代,再到晚明-清代的衝擊禮教時代。 2,對權威大作能懷抱自己的見解,不盲目信從。比如附錄就專門...  

用户评价

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《性张力下的中国人》这本书的书名,就足以让人产生无限的联想。它触及了一个既普遍又敏感的话题——“性张力”,并且将其与“中国人”这个特定的群体联系起来。我一直认为,中国文化在情感表达上有着独特的含蓄和内敛,这种特质本身就容易孕育出一种微妙而复杂的“张力”。这本书,我期待它能够深入地探讨,在中国特殊的社会历史背景下,这种“性张力”是如何产生、演变,以及如何在个体和群体层面产生影响。我希望作者能够以一种深刻而又不失温情的方式,去描绘中国人如何在社会规范、家庭观念、传统习俗以及个人欲望之间,寻找一种微妙的平衡。那些欲说还休的眼神,那些欲拒还迎的姿态,那些隐藏在平淡生活之下的暗流涌动,都可能在这本书中得到细致的解读。我尤其感兴趣的是,作者将如何呈现不同代际、不同社会阶层、不同性别之间,这种“性张力”的差异化表现。它可能是在压抑中悄然滋长,也可能是在观念的碰撞中激烈爆发,亦或是以一种更加隐晦的方式,潜移默化地影响着人们的生活。我认为,这本书不仅仅是对“性”的探讨,更是对中国文化肌理、社会心理以及人性复杂性的深度挖掘。

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拿到《性张力下的中国人》这本书,我立刻被它所传递出的信息所吸引。这个书名本身就充满了话题性和深度,它暗示着一种隐藏在日常生活之下的、不容忽视的情感动力。在阅读之前,我便对作者如何处理这样一个敏感而又普遍的议题充满了好奇。中国社会特有的文化语境,对于情感的表达,尤其是涉及性与亲密关系的部分,有着相当程度的含蓄和内敛,这本身就为“张力”的产生提供了肥沃的土壤。我特别期待作者能够深入挖掘,在这种文化背景下,个体是如何体验、表达、压抑和转化这些情感张力的。是压抑后的爆发,还是巧妙的转化,亦或是无声的消融?书中对不同年龄层、不同社会背景下的人物群像的描摹,我觉得会是理解这一现象的关键。从青少年初萌的懵懂,到中年人家庭责任与个人情感的平衡,再到老年人对过往情感的回溯,这些不同的人生阶段,都会以不同的方式呈现出“性张力”的面貌。我希望这本书能提供一些深刻的洞察,让我们看到,那些看似日常的对话、眼神、肢体语言,背后可能蕴含着怎样的情感密码。这本书不仅仅是对一种现象的探讨,更是对人性深处最原始冲动与社会规范之间永恒博弈的一次审视。

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《性张力下的中国人》这本书,甫一拿到手,便被其封面设计所吸引。那种内敛而又充满暗示性的视觉语言,恰恰呼应了书名所要探讨的主题。我一直觉得,在中国社会,很多情感的表达都带着一种“言外之意”,而“性张力”这个概念,正是对这种复杂情感状态的一种精准捕捉。我非常好奇作者是如何将这一议题,融入到对中国人日常生活的描绘中的。这本书,我期待它能为我提供一个全新的视角,去理解那些在我们身边,却又常常被我们忽略的情感动态。它不仅仅是关于性的探讨,更是关于人在特定文化语境下,如何处理自身欲望、如何应对社会期待、如何构建亲密关系的一次深刻剖析。我希望作者能够通过翔实的案例和深刻的分析,展现出这种“张力”是如何在不同的社会阶层、年龄群体、性别关系中,以不同的形态呈现出来。例如,父权文化下的女性情感压抑,现代社会中个体自由与传统束缚的冲突,甚至是老年人对情感的复杂回味,都可能在这本书中得到别样的呈现。这本书,我认为它不仅仅是一本关于“性”的书,更是一本关于“人”的书,一本关于中国文化深度解析的书。

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读完《性张力下的中国人》这本书,我感到受益匪浅,它为我打开了一个全新的视角来审视自己和周围的世界。这本书并没有将“性张力”仅仅局限于生理层面,而是将其提升到了一个文化、心理和社会的高度。我尤其被作者对中国文化背景下,情感表达方式的细致描绘所打动。那些含蓄的、试探性的、充满暗示的交流方式,在西方文化中可能并不常见,但在中国人的日常互动中却屡见不鲜。书中通过一个个生动的故事和人物,展现了这种“张力”是如何在家庭、职场、两性关系等多个维度中,以不同的形式存在和运作。我印象深刻的是,作者对于不同年龄段人群在处理“性张力”时的不同表现的分析,从青春期的懵懂迷茫,到中年人的现实考量,再到老年人对过往情感的追忆,都展现了“性张力”随着时间、阅历和环境而呈现出的多样性。这本书让我深刻地认识到,理解“性张力”,不仅仅是理解一种生理需求,更是理解人在社会结构、文化环境和历史变迁中所经历的情感挣扎和自我塑造。它提供了一个理解中国人的情感世界,以及他们如何在复杂社会关系中 navigating 的重要工具。

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《性张力下的中国人》这本书,一翻开就让我感到一种强烈的共鸣。我一直认为,中国人含蓄而内敛的性格背后,常常隐藏着更为复杂和深刻的情感世界,而“性张力”这个概念,恰恰触及了这种隐藏之下的关键。作者在处理这一议题时,并没有选择直接而露骨的描写,而是以一种更加艺术化、更富于哲学思辨的方式,去解构和呈现。书中对社会环境、家庭教育、历史变迁等宏观因素如何影响个体情感,特别是性情感的细致分析,让我对很多现象有了全新的认识。我尤其欣赏作者对人物内心世界的细腻捕捉,那些微妙的情绪波动,那些欲言又止的瞬间,都被描绘得淋漓尽致。这让我感觉,书中的人物不仅仅是故事的载体,更是活生生的人,有血有肉,有情有欲。这本书让我重新审视了许多我曾经忽略或习以为常的社会现象,也让我对中国人在情感表达上的独特性有了更深的理解。它不是一本简单的“情感指南”或者“情感揭秘”,而是一次对文化、人性与情感之间复杂交织的深刻探索。阅读过程中,我常常会停下来,思考书中提出的观点,并将之与自己的经历和观察进行对照,这种互动式的阅读体验,让这本书的价值倍增。

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这本书的封面设计就充满了故事感,深邃的色彩与隐约的人物轮廓,在第一时间就抓住了我的眼球。拿到手上,沉甸甸的质感也让人觉得内容一定分量十足。我一直对中国文化中那些微妙的情感表达方式很感兴趣,尤其是在集体主义和传统规范的压抑下,个体情感是如何寻找出口、如何存在的,这其中的张力,常常是隐藏在日常之下的暗流。翻开书页,我期待看到作者如何用细腻的笔触,去描绘那些在社会规则与个人欲望之间游走的复杂心绪。我希望这本书能带我走进一个个真实的中国人的内心世界,去理解他们如何在社会大潮的裹挟下,依然保有那些最原始、最动人的情感需求。那些含蓄的眼神,欲说还休的对话,甚至是沉默中的千言万语,都可能在这本书中得到深入的剖析。我尤其好奇,当“性”这个被长期视为禁忌的话题,与“张力”这个充满动态的概念结合时,会碰撞出怎样的火花。它不仅仅关乎生理的冲动,更可能是一种心理上的、情感上的、社会身份上的多重拉扯,是个人在文化背景下的自我认知与外界期待之间的碰撞。我相信,这本书会是一次深入的探索,不仅是对中国人情感世界的探索,也是对我们自身情感理解的一次挑战。我迫不及待地想看到,作者是如何将这些看似缥缈的情绪,转化为具体的故事和深刻的见解。

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我最近读完了一本让我印象深刻的书,它的名字叫做《性张力下的中国人》。读这本书的过程,就像是跟着一位经验丰富的向导,穿越在中国社会复杂的人际关系网中,观察那些隐藏在表面平静下的暗流涌动。作者在探讨“性张力”时,并没有停留在肤浅的层面,而是将其深深植根于中国特殊的社会文化背景中。我被书中描写的那些鲜活的人物形象所吸引,他们每一个都仿佛是现实生活中的某个侧影,有自己的挣扎,有自己的渴望。书中对传统观念、家庭影响、社会压力以及个体欲望之间的互动关系的刻画,让我有种醍醐灌顶的感觉。很多时候,我们都可能在不经意间感受到那种微妙的“张力”,却说不清道不明,而这本书则为我们提供了一个理解和解读的视角。作者的笔法非常细腻,对于人物心理的描摹入木三分,寥寥数语便能勾勒出人物内心的波澜。我印象特别深刻的是书中关于代际沟通的部分,老一辈的观念与年轻一代的追求之间的碰撞,如何在这种碰撞中,性张力以一种意想不到的方式显现,这是我之前从未深入思考过的。这本书不仅仅是关于性,更是关于人性的复杂,关于在特定文化语境下,个体如何定义自我,如何处理情感,如何与他人建立连接。它引发了我很多关于自身经历和周围世界的反思,让我更加理解人与人之间的关系,以及那些看不见的,却又真实存在的力量。

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《性张力下的中国人》这本书,在我翻阅的瞬间,就激起了我强烈的好奇心。这个书名本身就充满了一种难以言说的吸引力,它暗示着一种潜藏在日常平静下的暗流,一种不被轻易言说却又真实存在的情感动力。我一直认为,中国社会在情感表达上,尤其是涉及“性”这样的议题时,常常呈现出一种独特的“张力”,这种张力源于传统观念与现代思潮的碰撞,源于个体欲望与社会规范的拉扯。这本书,我期待它能够深入剖析这种“张力”的起源、表现,以及它对中国人情感生活和人际关系的影响。作者是如何用细腻的笔触,描绘出这种“张力”在不同年龄、不同社会阶层、不同性别中的具体体现?是通过对人物心理的深度挖掘,还是通过对社会现象的精准观察?我希望能从这本书中看到,中国人是如何在含蓄与奔放、克制与渴望之间,寻找属于自己的情感表达方式。它可能体现在眼神的交流,可能隐藏在话语的暗示,也可能爆发在无法言说的情感冲突中。我相信,这本书不仅仅是对“性”的探讨,更是对中国文化肌理、人性复杂性以及个体在特定社会环境中情感体验的一次深刻审视,是一次对我们理解中国人情感世界的宝贵贡献。

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拿到《性张力下的中国人》这本书,我立刻被它独特而富有冲击力的书名所吸引。这不仅仅是一个标题,更像是一个邀请,邀请我去探索一个常常被忽视,却又深刻影响着我们情感生活和人际互动的维度。我一直认为,中国文化中的许多情感表达都充满了“张力”——一种介于含蓄与奔放、克制与渴望之间的微妙状态。而将“性”与“张力”并置,更是将这种张力的核心指向了人类最原始、最本能的冲动。我非常期待作者能够以一种深入、细腻、不失尊严的方式,去揭示中国人如何在社会规范、传统观念和个人情感之间找到平衡,或者说,如何在这些拉扯中形成一种独特的“性张力”体验。这本书,我预期它会是一次对文化肌理的精细解剖,是对个体内心世界的深刻探访。我希望看到作者如何将抽象的理论与生动的案例相结合,如何通过一个个鲜活的人物故事,展现出“性张力”在中国社会不同群体、不同关系中的具体表现形式。它可能涉及家庭、职场、社交等各个层面,可能体现在微妙的眼神交流,也可能隐藏在充满暗示的对话之中。我相信,这本书将是一次对我们自身情感认知的一次拓展,一次对中国文化中某些隐藏面向的深度挖掘。

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当我看到《性张力下的中国人》这本书时,我的第一反应是,这绝对是一本值得深入阅读的作品。在我的印象中,中国人普遍比较内敛,情感表达含蓄,尤其是在涉及到“性”这样敏感的话题时,更是如此。这种含蓄背后,往往蕴藏着巨大的“张力”,一种难以言喻的吸引与排斥、渴望与克制并存的复杂情感。我非常期待这本书能够深入挖掘这种“张力”的来源、表现形式以及它在中国社会中的影响。作者是如何将这样一个抽象的概念,具象化到一个个鲜活的人物故事中的?是通过细腻的人物心理刻画,还是通过对社会现象的深刻洞察?我希望能从这本书中看到,在中国文化背景下,“性张力”是如何渗透到家庭关系、两性交往、甚至个人身份认同中的。比如,传统观念与现代思潮的碰撞,如何在个体身上产生情感上的拉扯?家庭的期望与个人的追求,如何在亲密关系中制造微妙的“张力”?我尤其希望这本书能够提供一些不同于西方视角下的解读,展现出中国人在处理情感和性方面的独特性。我相信,这本书将不仅仅是一次对“性”的探讨,更是一次对中国文化、社会心理以及人性深处的一次全面而深刻的审视。

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哎呀好像知道了很多东西(捂脸)。非常好奇作者是从哪里看来的这些奇奇怪怪的书。很多句子原来是这个意思,我以前完全没有想到……以及,对书中所推荐的一些书目产生了巨大的好奇。“性张力”是一个很奇特的概念,用物理学名词来解释人伦问题,感觉很新奇。

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知己知彼(严肃)就还挺神棍的,从福柯借的性张力概念应用还不错,但并没有讲“关于压抑的话语”产生的原因,算是很难忽视的缺点。江晓原老师这个写作的风格真是八卦,愤怒地抨击了理学(实际是礼教)对人性的压抑,直觉上对程朱稍有误解。材料挺丰富的,结构也比较严密,算是挺好的通俗读物。

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性完善。

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很严谨。堆砌了非常多的历史文献,但是深层次的讨论和理解很少也都不算新颖,提出的“性张力”概念也是福柯理论的再解读。整本书穿插着大段大段的古文,对逻辑连贯性来说是个考验。古文看得我头都炸了,读下来觉得很累。可读性一般。

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这本书已经是第三版了,其间还为盗版商所垂青。细读倒是觉得江晓原的学术作的严谨,至于李零翻译的1990年出版的高氏作品很想看……

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