没有约束的现代性 在线电子书 图书标签: 沃格林  政治哲学  现代性  哲学  思想史  灵知主义  经典与解释  政治学   

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马克思是革命的接生婆，在尼采的骗局和黑格尔的与历史无关的历史中成为了灵知主义的行动派。

Voegelin认为在古代灵知主义运动与现代的实证主义、马克思主义、弗洛伊德主义、存在主义、进步主义、乌托邦、革命激进主义、fascism, national socialism等‘主义’之类的现象之间既有历史延续性又有体验上的相似性。末世论灵知主义的目标是要摧毁有限的、不公正的存在之秩序，依靠人的创造性力量建立一个完美公正的秩序, BUT Who murders God will himself become God. 本书提供了看待现代性及其理论的另一种视角。

勉强给个四星。搞古典的以后尽量少读。

《科学政治和灵知主义》和《灵知社会主义》翻译的还好，《政治的宗教》中部分译文实在得让人给跪了，那么错综复杂的句子，甚至一句不到十五个字的句子里会连续出现五个“的”，真是要人命啊。沃格林在1938年的《政治的宗教里》对康德的解读和后来五十年代对康德的解读不太一样，前者似乎更偏灵知方向，五十年代更视康德偏超越一脉了。

收入本书的第二篇论文《灵知社会主义》本来是已出版的《政治观念史稿·卷八》的第五章，因为某些缘故被删去。沃格林出色地展现出堪与尼采相媲美的心理学侦查功夫，这恐怕源于他的宗教性体验：他和施特劳斯一样重视灵魂类型的区分，但划分方式不一样，他更强调灵魂的敏锐和善感。从《政治的宗教》可以看出他跨度长达四十年的思考中某些一以贯之的关切点，以及一种独特的紧迫感和哲学使命感：这转化为他晚年某种诊断治疗式的政治热情。

第一篇：科学、政治与灵知主义 【第一部分】科学、政治与灵知主义 灵知主义主宰公共舞台：黑格尔的思辨乃是现代灵知主义的顶峰；一个代表性的例子就是"上帝之死"（God is Dead）运动。上帝之死乃是灵知主义的核心问题，古今灵知主义都是如此。（P4） 【导言】灵知主义的起源：...  

译者： 霍奕彬 在20世纪的后半叶，对古典时代晚期被称为灵知主义的宗教现象的研究有了重大的进展（1）。在不同寻常的拿戈玛第经集（Nag Hammadi library）——1945年于埃及的陶罐中发现的灵知主义著作集——被发现之前，我们能够沿着汉斯·约纳斯（2）所开创的路线对灵知主义有...