具体描述
在古老的人类思想中，灵知主义是一种有鲜明特征的思想气质。沃格林用灵知主义来观照整个西方政治思想史，并用来解释西方现代性的起源。
灵知主义大约在公元前7世纪起源于美索不达米亚、叙利亚、埃及以及地中海沿岸。古代东方帝国的崩溃，以色列、希腊和腓尼基城邦独立地位丧失，大量人口的流动、放逐和囚禁，以及伴随着各种文化之间的交融，把无法主宰历史进程的人们逼进一种极端孤独绝望的境地。由制度、文明和种族而来的凝聚力崩溃导致了意义的丧失，这召唤人们做出各种努力，重塑人生的生存意义。这些众多的努力孕育了灵知主义。
沃格林从尼采、黑格尔、马克思那里撷取一些思想文本中的个案，精彩地阐述了自己的主张：灵知主义就是西方现代性的本质，并且植根于西方的传统生活之中。
作者简介
埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901～1985)，德裔美籍人，是20世纪最有创见和影响力的哲学家、政治思想家之一。著有八卷本的《政治思想史》(the History of Political Ideas)，五卷本的《秩序与历史》(Order and History ,1956～1987),他最知名的著作是《新政治科学》(The New Science of Politics：An Induction,1952)。
目录信息
科学、政治与灵知主义
美国版前言
英文版编者导言
第一部分：科学、政治与灵知主义
第二部分：人造宗教：当代的灵知群众运动
灵知社会主义
政治的宗教
前言
一、问题
二、阿克奈顿
三、等级制
四、利维坦
五、內在世俗的社会
六、结语
文献说明
附录：沃格林面面观
· · · · · · (收起)
读后感
历史性的存在——人存在于政治社会中的主要特点，使得政治理论与历史理论产生关联。因此就得研究代表（representation）——政治社会借此形式能够在历史中获得生存以行动（a political society gains existence for action in history）；还得研究各种符号（symbols）——政治...
评分第一篇：科学、政治与灵知主义 【第一部分】科学、政治与灵知主义 灵知主义主宰公共舞台：黑格尔的思辨乃是现代灵知主义的顶峰；一个代表性的例子就是"上帝之死"（God is Dead）运动。上帝之死乃是灵知主义的核心问题，古今灵知主义都是如此。（P4） 【导言】灵知主义的起源：...
评分译者： 霍奕彬 在20世纪的后半叶，对古典时代晚期被称为灵知主义的宗教现象的研究有了重大的进展（1）。在不同寻常的拿戈玛第经集（Nag Hammadi library）——1945年于埃及的陶罐中发现的灵知主义著作集——被发现之前，我们能够沿着汉斯·约纳斯（2）所开创的路线对灵知主义有...
评分第一篇：科学、政治与灵知主义 【第一部分】科学、政治与灵知主义 灵知主义主宰公共舞台：黑格尔的思辨乃是现代灵知主义的顶峰；一个代表性的例子就是"上帝之死"（God is Dead）运动。上帝之死乃是灵知主义的核心问题，古今灵知主义都是如此。（P4） 【导言】灵知主义的起源：...
评分用户评价
Libido dominandi一会儿翻译成权力意志一会翻译成统治意欲的；另外，文章编排的顺序也很有意思。第三篇讲了各种奥秘之体，和《国王二体》那本书好像啊。前两篇文章翻译的还可以，第三篇翻译有点奇怪比如autocracy 翻译成专制，还有apocalypse 翻译成启示。。。不过好像翻译成启示也说得通吧。。。还是怪怪的
评分喜欢灵知主义
评分沃格林思想对当代中国最有意义之处，恰在对于极权主义的批判。沃格林对极权主义脉络的梳理，追溯到古代的诺斯替主义。歌颂反抗奥林匹斯山上诸神的普罗米修斯，确实只能是现代“人义论”的产物。但奥林匹斯山上的诸神，则永远是古代希腊人的家园。不思考普罗米修斯的问题，则无法理解现代政治的核心。
评分Libido dominandi一会儿翻译成权力意志一会翻译成统治意欲的；另外，文章编排的顺序也很有意思。第三篇讲了各种奥秘之体，和《国王二体》那本书好像啊。前两篇文章翻译的还可以，第三篇翻译有点奇怪比如autocracy 翻译成专制，还有apocalypse 翻译成启示。。。不过好像翻译成启示也说得通吧。。。还是怪怪的
评分收入本书的第二篇论文《灵知社会主义》本来是已出版的《政治观念史稿·卷八》的第五章，因为某些缘故被删去。沃格林出色地展现出堪与尼采相媲美的心理学侦查功夫，这恐怕源于他的宗教性体验：他和施特劳斯一样重视灵魂类型的区分，但划分方式不一样，他更强调灵魂的敏锐和善感。从《政治的宗教》可以看出他跨度长达四十年的思考中某些一以贯之的关切点，以及一种独特的紧迫感和哲学使命感：这转化为他晚年某种诊断治疗式的政治热情。
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