没有约束的现代性 在线电子书 图书标签: 沃格林 政治哲学 现代性 哲学 思想史 灵知主义 经典与解释 政治学
发表于2025-04-13
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评分【当代西方政治思潮】保守主义。“未经审视的人生是不值得过的人生。”vs.“只有真相的人生是不值得过的人生。”
评分收入本书的第二篇论文《灵知社会主义》本来是已出版的《政治观念史稿·卷八》的第五章,因为某些缘故被删去。沃格林出色地展现出堪与尼采相媲美的心理学侦查功夫,这恐怕源于他的宗教性体验:他和施特劳斯一样重视灵魂类型的区分,但划分方式不一样,他更强调灵魂的敏锐和善感。从《政治的宗教》可以看出他跨度长达四十年的思考中某些一以贯之的关切点,以及一种独特的紧迫感和哲学使命感:这转化为他晚年某种诊断治疗式的政治热情。
评分理论基本能够自圆其说,但是纯粹的观念史无法说服人啊。。。凭什么出于神学传统的观念可以包打天下啊。。。
评分Libido dominandi一会儿翻译成权力意志一会翻译成统治意欲的;另外,文章编排的顺序也很有意思。第三篇讲了各种奥秘之体,和《国王二体》那本书好像啊。前两篇文章翻译的还可以,第三篇翻译有点奇怪比如autocracy 翻译成专制,还有apocalypse 翻译成启示。。。不过好像翻译成启示也说得通吧。。。还是怪怪的
埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901~1985),德裔美籍人,是20世纪最有创见和影响力的哲学家、政治思想家之一。著有八卷本的《政治思想史》(the History of Political Ideas),五卷本的《秩序与历史》(Order and History ,1956~1987),他最知名的著作是《新政治科学》(The New Science of Politics:An Induction,1952)。
在古老的人类思想中,灵知主义是一种有鲜明特征的思想气质。沃格林用灵知主义来观照整个西方政治思想史,并用来解释西方现代性的起源。
灵知主义大约在公元前7世纪起源于美索不达米亚、叙利亚、埃及以及地中海沿岸。古代东方帝国的崩溃,以色列、希腊和腓尼基城邦独立地位丧失,大量人口的流动、放逐和囚禁,以及伴随着各种文化之间的交融,把无法主宰历史进程的人们逼进一种极端孤独绝望的境地。由制度、文明和种族而来的凝聚力崩溃导致了意义的丧失,这召唤人们做出各种努力,重塑人生的生存意义。这些众多的努力孕育了灵知主义。
沃格林从尼采、黑格尔、马克思那里撷取一些思想文本中的个案,精彩地阐述了自己的主张:灵知主义就是西方现代性的本质,并且植根于西方的传统生活之中。
历史性的存在——人存在于政治社会中的主要特点,使得政治理论与历史理论产生关联。因此就得研究代表(representation)——政治社会借此形式能够在历史中获得生存以行动(a political society gains existence for action in history);还得研究各种符号(symbols)——政治...
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