具体描述
在古老的人类思想中，灵知主义是一种有鲜明特征的思想气质。沃格林用灵知主义来观照整个西方政治思想史，并用来解释西方现代性的起源。
灵知主义大约在公元前7世纪起源于美索不达米亚、叙利亚、埃及以及地中海沿岸。古代东方帝国的崩溃，以色列、希腊和腓尼基城邦独立地位丧失，大量人口的流动、放逐和囚禁，以及伴随着各种文化之间的交融，把无法主宰历史进程的人们逼进一种极端孤独绝望的境地。由制度、文明和种族而来的凝聚力崩溃导致了意义的丧失，这召唤人们做出各种努力，重塑人生的生存意义。这些众多的努力孕育了灵知主义。
沃格林从尼采、黑格尔、马克思那里撷取一些思想文本中的个案，精彩地阐述了自己的主张：灵知主义就是西方现代性的本质，并且植根于西方的传统生活之中。
作者简介
埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901～1985)，德裔美籍人，是20世纪最有创见和影响力的哲学家、政治思想家之一。著有八卷本的《政治思想史》(the History of Political Ideas)，五卷本的《秩序与历史》(Order and History ,1956～1987),他最知名的著作是《新政治科学》(The New Science of Politics：An Induction,1952)。
目录信息
科学、政治与灵知主义
美国版前言
英文版编者导言
第一部分：科学、政治与灵知主义
第二部分：人造宗教：当代的灵知群众运动
灵知社会主义
政治的宗教
前言
一、问题
二、阿克奈顿
三、等级制
四、利维坦
五、內在世俗的社会
六、结语
文献说明
附录：沃格林面面观
· · · · · · (收起)
读后感
在我尚不知道哲学为何物的时候，就被灌输以马克思主义伟大正确的观念；在我尚不知道共产者和无产者区别的时候，我就被教以口号“全世界无产者联合起来”。 多年后的今天，终于长了一双愿意不偏颇耐性子去细读典故的眼睛，找来一本沃格林的书，结果满目映来对这二十...
评分历史性的存在——人存在于政治社会中的主要特点，使得政治理论与历史理论产生关联。因此就得研究代表（representation）——政治社会借此形式能够在历史中获得生存以行动（a political society gains existence for action in history）；还得研究各种符号（symbols）——政治...
评分历史性的存在——人存在于政治社会中的主要特点，使得政治理论与历史理论产生关联。因此就得研究代表（representation）——政治社会借此形式能够在历史中获得生存以行动（a political society gains existence for action in history）；还得研究各种符号（symbols）——政治...
评分 评分用户评价
这本书的文字，带着一种学者特有的严谨，又夹杂着对现实世界的深刻洞察。我起初以为会是一篇关于宏大社会理论的书籍，但阅读过程却充满了惊喜，因为它将“没有约束的现代性”这一概念，巧妙地融入到了我们日常生活的方方面面。作者并没有直接给出答案，而是通过一系列引人入胜的案例和对不同学派思想的梳理，引导我们去思考。我尤其对书中关于“选择的悖论”的讨论印象深刻。在信息爆炸和选择过多的时代，看似自由的选择，反而可能带来焦虑和决策困难。作者犀利地指出了，这种“无约束”的选择，并非总是通往幸福，有时反而可能是一种新的束缚。书中对社交媒体现象的分析，也让我看到了“无约束”的社交互动背后，个体在虚拟世界中寻求认同和连接的复杂心理。它让我意识到，即使是在看似自由开放的网络空间，也存在着隐形的规则和期待。作者在探讨“无约束”对传统家庭结构、社会关系以及个人价值观的影响时，展现了一种悲悯的情怀，但也并非一味地沉溺于悲观。他鼓励我们在时代的洪流中，保持一份清醒和独立，去审视和辨别，去创造属于自己的价值。这本书没有提供简单的“良方”，而是提供了一种思考的方式，一种在复杂世界中保持自我导航的能力。
评分我必须承认，这本书的阅读过程，是一场思维的深度探险。作者以“没有约束的现代性”为旗帜，带领读者穿越了一个又一个思想的迷宫。我曾经以为，现代性的核心在于解放和进步，但这本书让我看到了，它也可能带来迷失和失范。作者并没有简单地将“无约束”视为洪水猛兽，而是试图去理解其产生的根源，以及其对个体和社会产生的多重影响。书中关于“个人主义的极致化”以及其可能导致的社会原子化现象的论述，让我产生了强烈的共鸣。我看到了在追求个人利益最大化的过程中，人与人之间的连接变得越来越脆弱，社会共识也变得越来越难以达成。作者以一种冷静而客观的笔触，剖析了这种“无约束”所带来的潜在危机，但他同时也没有完全否定现代性带来的积极成果。他鼓励我们在享受现代性带来的便利和可能性的同时，也要警惕其可能带来的负面影响，并在两者之间寻找一种动态的平衡。书中对“规则的模糊化”以及其对社会公平和正义可能造成的侵蚀的担忧，让我对当下社会的一些现象有了更深刻的认识。作者的观点并非是教条式的，而是充满了启发性，鼓励读者去独立思考，去辨别真伪，去寻找属于自己的价值坐标。
评分这本书的文字，如同清泉般滋养着我的思想，又如同利刃般剖析着现代社会的症结。我曾经以为，“现代性”是一个已经确定的历史进程，但这本书却以“没有约束”为切入点，揭示了其内在的动态和不断演化的张力。作者并没有将“约束”简单地视为束缚，而是将其看作个体和社会得以健康发展的重要支撑。他通过对不同社会思潮的梳理，以及对历史事件的深入解读，展现了当“约束”缺失时，可能引发的种种混乱和失序。我尤其对书中关于“信息过载”与“认知狭窄”之间辩证关系的论述印象深刻。在看似信息自由流通的时代，我们反而可能因为信息的冗余和干扰，而陷入思维的僵化和视野的局限。作者的笔触并非一味地渲染危机，而是试图在剖析问题的同时，寻找解决之道。他强调了“有边界的自由”的重要性，以及如何通过构建新的价值体系和共识，来维系社会的稳定和个体的幸福。我开始反思，在追求“无约束”的过程中，我们是否也悄然失去了某些更宝贵的东西。这本书的价值在于，它不仅仅提供了一种批判性的视角，更重要的是，它提供了一种思考的方式，一种在喧嚣的世界中，保持自我独立和价值判断的能力。
评分这本书给我最深刻的感受，是作者对“现代性”这一复杂概念的精妙拆解。我曾经以为，“现代性”意味着进步、解放和理性，但这本书却以“没有约束”为切入点，揭示了其背后更为复杂和矛盾的一面。作者并没有将“约束”简单地理解为枷锁，而是将其视为个体和社会得以健康发展的必要条件。他通过对历史事件的梳理，以及对不同社会思潮的解读，生动地展现了当“约束”缺失时，所可能引发的混乱和失序。书中关于“过度自由”与“责任缺席”的论述，让我对当下社会的一些现象有了更深入的理解。我看到了信息传播的失范，伦理底线的模糊，以及个体在群体狂欢中丧失独立思考能力的情形。作者并没有一味地批判，而是试图在剖析问题的同时，寻找解决之道。他强调了“有意义的约束”的重要性，以及如何通过构建新的共识和价值体系，来维系社会的稳定和个体的幸福。我尤其对书中关于“反思性”的论述印象深刻，认为这是在“没有约束的现代性”背景下，个体保持清醒和自主的关键。它鼓励我们不断地审视自身，审视我们所处的环境，从而做出更为明智和负责任的选择。这本书的价值在于，它不仅仅提供了一种批判性的视角，更重要的是，它提供了一种行动的指南，一种在不确定时代中，安顿自我的方法。
评分这本书的问世，无疑在思想界掀起了一阵不小的涟漪。初读时，我被其标题所吸引——“没有约束的现代性”，这本身就充满了张力，预示着一种对现有社会结构和思维模式的挑战。我曾揣测，作者会以何种方式来解析“约束”的含义，又将如何描绘那“没有约束”的状态。是某种颠覆性的理论推演，还是一系列引人深思的案例分析？亦或是两者兼而有之？书中对个体自由与社会秩序的张力进行了深刻的探讨，让我一度沉浸在对“边界”与“可能性”的哲学思辨之中。作者巧妙地编织了历史的线索，从启蒙运动的理性之光，到后现代思潮的解构浪潮，层层剥茧，展现了现代性在不同历史语境下的演变与异化。我尤其对其在科技飞速发展背景下，对信息爆炸与个体认知能力之间关系的描绘印象深刻，那是一种既令人兴奋又暗藏危机的情境，仿佛置身于一个信息洪流的漩涡，既能窥见无限的知识，又可能迷失方向。书中对社会公平、伦理道德在“无约束”语境下的动摇，也让我反思，当传统的规范被打破，我们是否能够构建起新的、更为普适的价值体系？作者并非简单地批判，而是试图在混乱中寻找秩序的痕迹，在解构中孕育新的可能，这种探索精神是本书最吸引我的地方之一。每当我合上书页，脑海中依然回荡着作者提出的种种疑问，关于进步的代价，关于自由的界限，关于未来社会的形态。它提供了一个广阔的思考平台，鼓励读者跳出既有的框架，去审视我们赖以生存的世界。
评分这本书带给我的，是一种智识上的愉悦，以及对现实世界更深层次的理解。作者以“没有约束的现代性”为题，却并非简单地歌颂或批判，而是试图去剥离其复杂的肌理，展现其内在的矛盾和张力。我曾经以为，“现代性”意味着进步和解放，但这本书却让我看到了，它也可能带来迷失和失范。作者通过对历史事件的梳理，以及对不同学派思想的解读，生动地展现了当“约束”缺失时，所可能引发的种种混乱和失序。我尤其对书中关于“个人主义的泛滥”以及其可能导致的社会责任感的弱化现象的论述，产生了强烈的共鸣。我看到了在追求个人自由和选择权的过程中，人与人之间的连接变得越来越脆弱，社会共识也变得越来越难以达成。作者的笔触并非一味地悲观，而是试图在剖析问题的同时，寻找解决之道。他强调了“责任与自由的辩证统一”，以及如何通过构建新的价值体系和共识，来维系社会的稳定和个体的幸福。我开始反思，在追求“无约束”的过程中，我们是否也悄然失去了某些更宝贵的东西。这本书的价值在于，它不仅仅提供了一种批判性的视角，更重要的是，它提供了一种思考的方式，一种在复杂世界中，安顿自我的方法。
评分这本书给我带来的冲击，是那种由内而外的、细水长流式的。起初，我以为会是一本充满宏大叙事和理论构建的学术专著，但阅读过程中，我惊喜地发现，作者的笔触更加温婉，却又极具穿透力。他没有直接抛出惊世骇俗的论断，而是通过一系列生动的生活场景和人物故事，将抽象的“现代性”具象化。我仿佛看到了那些在快速变化的社会中，努力寻找自我定位的个体，他们或许是身处信息洪流中的普通人，或许是试图在传统与现代之间寻求平衡的家庭，又或许是在新兴产业中搏击的创业者。书中对于“被算法塑造的欲望”、“社交媒体中的身份焦虑”等话题的描绘，让我感同身受。我常常在阅读时，不由自主地将自己的经历代入其中，发现自己的某些行为模式，似乎也与书中所描绘的“无约束”状态下的个体异曲同工。作者并没有简单地将这些现象归咎于“现代性”本身，而是深入挖掘了其背后的心理动因和社会根源。他用一种近乎疗愈的笔调，探讨了在快速变革的时代，我们如何处理内心的不安，如何重新找回属于自己的节奏。书中的一些段落，如同拂过心湖的微风，让我暂时放下外界的喧嚣，静下心来审视自己的内心世界。它提醒我，即使在看似“无约束”的环境下，我们依然拥有选择的能力，依然可以构建属于自己的价值尺度。这种强调个体能动性的视角，是本书让我最为欣慰的地方。
评分初翻开这本书，我便被一种扑面而来的思辨气息所吸引。作者以一种高度凝练的语言，却能触及到现代社会中最深层的议题。我曾经以为，“现代性”是一个相对稳定的概念，但这本书彻底颠覆了我的看法。它揭示了现代性本身所蕴含的内在矛盾和不断演化的张力，特别是“没有约束”这一主题，被作者从多个角度进行了深刻的剖析。书中关于个体主体性在消费主义浪潮中的消解，以及“信息茧房”现象如何加剧了认知的片面化，都让我产生了强烈的共鸣。我常常在阅读时，会反思自己是否也陷入了类似的认知陷阱，是否在不知不觉中，被某种“无约束”的力量所裹挟。作者并没有简单地将这些现象归咎于技术进步或社会发展，而是深入挖掘了其背后更深层的哲学和心理动因。他探讨了当传统的价值观和道德规范在“无约束”的环境下受到挑战时，个体如何重新构建自我认同，以及社会如何维系基本的秩序。书中对“延迟满足”的重要性，以及其在个人成长和社会发展中的关键作用的论述，让我深受启发。我开始重新审视自己的生活习惯，以及我对短期利益和长期回报的态度。这本书的魅力在于，它不仅仅提供了一种批判性的视角，更重要的是，它鼓励读者进行自我反思，并在看似混沌的世界中，寻找属于自己的清晰方向。
评分这本书的阅读体验，可以用“意犹未尽”来形容。每当我以为已经把握了作者的某个论点时，他总能以一种出人意料的方式，将其引向更深更广的维度。我尤其惊叹于作者在梳理不同思想流派时展现出的广博学识和清晰思路。从早期的社会契约论，到后来的存在主义哲学，再到当代新自由主义思潮，作者将它们巧妙地串联起来，展现了“无约束”概念在不同历史时期和不同理论语境下的演变。我曾经对某些哲学概念感到晦涩难懂，但在作者的解读下，它们变得生动有趣，甚至与我当下的生活产生了奇妙的共鸣。例如，书中对“自由”的定义，不再是简单的“为所欲为”，而是包含了责任、选择以及对他人权利的尊重。这种对自由更 nuanced（细致）的理解，让我受益匪浅。同时，作者也毫不避讳地探讨了“无约束”可能带来的负面影响，比如个体责任的淡化、社会共识的瓦解，以及由此引发的种种乱象。他通过丰富的案例，生动地展现了当“约束”缺失时，个体和社会可能面临的困境。但值得注意的是，作者的笔触并非一味地悲观，他始终在追寻着一种平衡的可能性，一种在现代性浪潮中，个体如何保持独立思考和价值判断的途径。这本书给我最大的启示在于，真正的“没有约束”，或许并非是摆脱一切束缚，而是在充分认识到各种约束的存在后，依然能够做出自由而负责任的选择。
评分我不得不说，这本书以一种相当独特且令人耳目一新的方式，挑战了我对“现代性”的固有认知。我原本以为会看到一篇关于历史进步与社会发展的宏大论述，但作者却将目光投向了一个更为微妙的层面：那些潜藏在日常生活中、不易察觉的“无约束”力量，如何悄然地改变着我们的生活轨迹和价值判断。书中对消费主义的犀利剖析，以及其如何将物质欲望与个人价值紧密捆绑，让我反思了自己是否也被卷入了这场永无止境的追逐。作者并没有停留在简单的批判，而是试图揭示这种“无约束”背后的机制，例如媒体的塑造、市场的诱惑，以及它们如何巧妙地迎合甚至制造我们的需求。更让我印象深刻的是，书中关于“即时满足”与“长期价值”之间冲突的讨论。在信息爆炸和节奏加快的时代，人们似乎越来越倾向于追求眼前的快感，而忽略了那些需要耐心和时间才能沉淀的深层价值。这种现象，在教育、人际关系，乃至个人成长等多个领域都有体现，让人不禁担忧其长远影响。作者以一种冷静而审慎的态度，剖析了这种“无约束”所带来的潜在危机，但同时，他也并未完全否定现代性的积极一面。他似乎在引导读者去思考，如何在享受现代性带来的便利与可能性时，同时保持一份清醒的头脑，不被过度的“无约束”所裹挟。这种辩证的视角，使得这本书不仅仅是一篇批判文章，更像是一次关于如何在现代社会中保持自主性的深度对话。
评分马克思是革命的接生婆，在尼采的骗局和黑格尔的与历史无关的历史中成为了灵知主义的行动派。
评分激动地看了一下午
评分激动地看了一下午
评分收入本书的第二篇论文《灵知社会主义》本来是已出版的《政治观念史稿·卷八》的第五章，因为某些缘故被删去。沃格林出色地展现出堪与尼采相媲美的心理学侦查功夫，这恐怕源于他的宗教性体验：他和施特劳斯一样重视灵魂类型的区分，但划分方式不一样，他更强调灵魂的敏锐和善感。从《政治的宗教》可以看出他跨度长达四十年的思考中某些一以贯之的关切点，以及一种独特的紧迫感和哲学使命感：这转化为他晚年某种诊断治疗式的政治热情。
评分激动地看了一下午
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