埃裏剋·沃格林(Eric Voegelin,1901~1985),德裔美籍人,是20世紀最有創見和影響力的哲學傢、政治思想傢之一。著有八捲本的《政治思想史》(the History of Political Ideas),五捲本的《秩序與曆史》(Order and History ,1956~1987),他最知名的著作是《新政治科學》(The New Science of Politics:An Induction,1952)。
在古老的人類思想中,靈知主義是一種有鮮明特徵的思想氣質。沃格林用靈知主義來觀照整個西方政治思想史,並用來解釋西方現代性的起源。
靈知主義大約在公元前7世紀起源於美索不達米亞、敘利亞、埃及以及地中海沿岸。古代東方帝國的崩潰,以色列、希臘和腓尼基城邦獨立地位喪失,大量人口的流動、放逐和囚禁,以及伴隨著各種文化之間的交融,把無法主宰曆史進程的人們逼進一種極端孤獨絕望的境地。由製度、文明和種族而來的凝聚力崩潰導緻瞭意義的喪失,這召喚人們做齣各種努力,重塑人生的生存意義。這些眾多的努力孕育瞭靈知主義。
沃格林從尼采、黑格爾、馬剋思那裏擷取一些思想文本中的個案,精彩地闡述瞭自己的主張:靈知主義就是西方現代性的本質,並且植根於西方的傳統生活之中。
在我尚不知道哲学为何物的时候,就被灌输以马克思主义伟大正确的观念;在我尚不知道共产者和无产者区别的时候,我就被教以口号“全世界无产者联合起来”。 多年后的今天,终于长了一双愿意不偏颇耐性子去细读典故的眼睛,找来一本沃格林的书,结果满目映来对这二十...
評分译者: 霍奕彬 在20世纪的后半叶,对古典时代晚期被称为灵知主义的宗教现象的研究有了重大的进展(1)。在不同寻常的拿戈玛第经集(Nag Hammadi library)——1945年于埃及的陶罐中发现的灵知主义著作集——被发现之前,我们能够沿着汉斯·约纳斯(2)所开创的路线对灵知主义有...
評分译者: 霍奕彬 在20世纪的后半叶,对古典时代晚期被称为灵知主义的宗教现象的研究有了重大的进展(1)。在不同寻常的拿戈玛第经集(Nag Hammadi library)——1945年于埃及的陶罐中发现的灵知主义著作集——被发现之前,我们能够沿着汉斯·约纳斯(2)所开创的路线对灵知主义有...
評分历史性的存在——人存在于政治社会中的主要特点,使得政治理论与历史理论产生关联。因此就得研究代表(representation)——政治社会借此形式能够在历史中获得生存以行动(a political society gains existence for action in history);还得研究各种符号(symbols)——政治...
評分译者: 霍奕彬 在20世纪的后半叶,对古典时代晚期被称为灵知主义的宗教现象的研究有了重大的进展(1)。在不同寻常的拿戈玛第经集(Nag Hammadi library)——1945年于埃及的陶罐中发现的灵知主义著作集——被发现之前,我们能够沿着汉斯·约纳斯(2)所开创的路线对灵知主义有...
讀沃格林的書就像剛讀米塞斯的書時一樣,不單單隻是一個問題的討論,而是對整個秩序的思考。這一本書不管是作為沃格林的入門還是作為馬教毒癮的解毒劑,都是最佳的。尤其是《靈知社會主義》一篇,就如即梵書評說的“如果說米人氏和哈氏還在圍繞著馬剋思主義的大廈進行進攻的話,沃格林早已把這大廈的地基挖空瞭。”對於靈知比較睏惑的,可以讀http://book.douban.com/review/1391659/這篇書評。
评分理論基本能夠自圓其說,但是純粹的觀念史無法說服人啊。。。憑什麼齣於神學傳統的觀念可以包打天下啊。。。
评分喜歡靈知主義
评分喜歡靈知主義
评分作者認為靈知主義是現代性的起源 (沒讀完)
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