悲劇的誕生 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 德國 美學 藝術 西方哲學 智慧 文藝批評
發表於2024-12-23
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不要因為便宜買一本書,翻譯真的很爛……完全不符閤中國人的說話邏輯
評分沒看懂,翻譯也翻得晦澀。
評分兩年半以前讀這本書的時候,人是恍恍惚惚的,思想也是恍恍惚惚的,不知道文字本身究竟在描繪什麼,也不知閱讀這本書的心在尋求什麼,翻譯所造成的隔閡更加深瞭文字與心靈之間的濃霧。而今,這顆心依舊在漂泊,無所皈依,竟日在痛苦的泥淖裏掙紮著。我喜歡尼采嗎?不知道。我隻知道,我雖未在思想上真正理解他,卻深刻地在靈魂裏理解他。至今我還記得那個場景:1889年1月3日。意大利都靈。阿爾伯托廣場。一個馬夫正在狠命地鞭笞一匹老馬。尼采衝上去抱著馬的脖子痛哭。尼采昏厥過去。尼采醒來,瘋瞭。
評分不要因為便宜買一本書,翻譯真的很爛……完全不符閤中國人的說話邏輯
評分反基督反道德那幾部分罵得我通身暢悅!但消磨不去尼采跪舔古希臘人且同樣厭女的明顯痕跡,說白瞭古希臘推崇男同性戀的本質就是厭女,女人是不配被賦予愛情的,女人隻能淪為生育工具,所以男人間纔有平等的愛情,而這種愛情與低賤的生育無關,美譽為“柏拉圖”。尼采也差不多,這書裏罵人的話大多都要扯上一句“女人般地”如何如何。但關於認識扼殺行動、消磨動機,以及藝術消亡更替的兩種形態又寫得很好,我真是一邊為尼采鼓掌一邊又要翻他白眼,很矛盾的閱讀體驗!
尼采,德國著名哲學傢。西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢。他最早開始批判西方現代社會,然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視,直到20世紀,纔激起深遠的調門各異的迴聲。後來的生命哲學,存在主義,弗洛伊德主義,後現代主義,都以各自的形式迴應尼采的哲學思想。
尼采對20世紀以來的思想界、文化界影響巨大。本書是他的重要代錶作之一。在《悲劇的誕生》中,尼采一反傳統,認為希臘藝術的繁榮不是源於希臘人內心的和諧,而是源於他們內心的痛苦和衝突:因為過於看清人生的悲劇性質,所以産生日神和酒神兩種藝術衝動,要用藝術來拯救人生。此外,本書還選譯瞭尼采若乾其他的重要篇章。
1889年1月3日,都灵,弗里德里希·尼采步出Via Carlo Alberto街六号的门廊,或许只是为了散步,或许是为了去邮局收信。也许是在离他不远的地方,也许是在离他挺远的地方,一个马夫正在与他桀骜的马周旋。纵使马夫如何生拉硬拽,马依然拒绝前行,以至于这个不知名叫Giuse...
評分看完了!我更爱酒神,并是酒神信徒,因为酒神让人幸福,日神老给人一种莫名其妙的痛苦。这其实是本戏剧理论书,不过实话说我还是不爱戏剧,戏剧完全属于此人:苏格拉底。我不喜欢苏格拉底,我热爱音乐。我认为勃拉姆斯比瓦格纳酒神多了,只是他爱面子装得很理性;反之,瓦格纳...
評分1889年1月3日,都灵,弗里德里希·尼采步出Via Carlo Alberto街六号的门廊,或许只是为了散步,或许是为了去邮局收信。也许是在离他不远的地方,也许是在离他挺远的地方,一个马夫正在与他桀骜的马周旋。纵使马夫如何生拉硬拽,马依然拒绝前行,以至于这个不知名叫Giuse...
評分1889年1月3日,都灵,弗里德里希·尼采步出Via Carlo Alberto街六号的门廊,或许只是为了散步,或许是为了去邮局收信。也许是在离他不远的地方,也许是在离他挺远的地方,一个马夫正在与他桀骜的马周旋。纵使马夫如何生拉硬拽,马依然拒绝前行,以至于这个不知名叫Giuse...
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