悲剧的诞生 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

孙周兴教授，同济大学人文学院院长，哲学系教授，博士生导师，《同济大学学报》（文科版）主编，2012年度“长江学者”。

出版者:商务印书馆

作者:[德] 弗里德里希•尼采

出品人:

页数:233

译者:孙周兴

出版时间:2017-2

价格:49.00

装帧:精装

isbn号码:9787100128872

丛书系列:未来艺术丛书

图书标签:

哲学
尼采
艺术
德国
孙周兴
古希腊
*北京·商务印书馆*
西方近代哲学

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尼采在本书中秉承瓦格纳“通过艺术重建神话”的理想，构造了一个文化哲学理想，撇开以早期希腊神话和英雄传说为内容的艺术文化，批判后起的科学-理论文化（发端于苏格拉底的科学乐观主义传统），而推崇具有形而上学性的悲剧艺术。为了解说希腊悲剧艺术的高妙，尼采动用了阿波罗和狄奥尼索斯两个神话形象，认为“阿波罗元素”与“狄奥尼索斯元素”之二元性交合，正是伟大的希腊悲剧的诞生。就此而言，《悲剧的诞生》首先是一本文化哲学著作，然后是一本美学或艺术哲学著作。正是通过尼采的《悲剧的诞生》，酒神狄奥尼索斯成了欧洲文化名神，阿波罗-狄奥尼索斯关系成了现代美学的基本关系。

具体描述

读后感

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一、赫拉克利特：人间智者人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...

评分☆☆☆☆☆

大学时候上过一学期话剧艺术欣赏。老师讲过一个理论来说明我国的话剧艺术为何落后西方那么多，几无经典。他说，话剧或者说戏剧起源于希腊，而希腊的话剧源于宗教的祭祀，人们模拟这个世界，并用血和生命去祭奠。从一开始就具有严肃和悲剧色彩。而我国有记载的戏剧源于西汉，刘...

评分☆☆☆☆☆

从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质文/顾一心引言《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神（阿波罗Απολλων）与酒神（狄俄尼索斯Dionysus）两种基本倾向出发，揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下，日神...

评分☆☆☆☆☆

最近带着学生读《悲剧的诞生》，才发现做学生时说得极其顺嘴，其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候，要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里，尼采将艺术，也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动，前者代表着梦，后者代表着醉。而古希腊的悲剧...

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

脱离开美学的框架来看，尼采哪里是在讲悲剧，分明是在试图以所谓“狄奥尼索斯精神”去承受痛苦的人生。

评分☆☆☆☆☆

回应了几个疑问：1.奥林匹斯诸神对泰坦诸神的颠覆 2.希腊的分期：以阿波罗，狄奥尼索斯与苏格拉底的对立关系入手，形式非常完满（尽管这是与酒神背离的） 3.悲剧与史诗，神话的区分 4.如何看待“审美”，审美快感的来源：作为一种生存方式 5.学术的意义和局限 6.自己的一些类似经验几个新问题：1.在尼采的框架下认识通常意义上的“文学”，内部辨别，外部区分 2.尼采早期为何强调“德国精神”，又是如何与瓦格纳决裂 3.鲁迅与尼采：直接关联之下 4.用类似方式考察中国的传统（真的存在吗）5.反思人类学 6.是否可能跳出尼采的框架 7.叔本华 8.亚里士多德传统 9.后期尼采

评分☆☆☆☆☆

北斗星

评分☆☆☆☆☆

尼采是天才。而我是蠢材== 每天晚上坚持读一章，对就那么三页，我也读不懂。。。== 然而书是好书，或许我终有一天会读懂吧。啊，酒神文化！