悲劇的誕生 在線電子書 圖書標籤: 哲學  尼采  藝術  德國  孫周興  古希臘  *北京·商務印書館*  西方近代哲學   

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翻譯的不錯，尤其是嚴謹的治學態度；然而此書的文風實在令人瞬間原地睡著

一本神奇的生命之書。和我不是一個paradigm，但讀著也挺有趣。

隻有混沌模糊的一點感想 不提也罷 這姐妹果然是我無法一次性get的人 反理性是齣乎我意料的 贊美神話也是4.16 我們“欣賞“悲劇 因為在 英雄消亡中 感到快感 不是因為 “道德”“犧牲”讓我們感動 而是因為 英雄的命運本身隻是杜撰的 擋在死亡和我們之間的 構建（早上迴去曬衣服這麼迴憶著 從米勒的角度來說 一個作品的價值在於讓你迷失的程度 現代文明真的是被蘇格拉底-康德正經“荼毒”的4.18

迴應瞭幾個疑問：1.奧林匹斯諸神對泰坦諸神的顛覆 2.希臘的分期：以阿波羅，狄奧尼索斯與蘇格拉底的對立關係入手，形式非常完滿（盡管這是與酒神背離的） 3.悲劇與史詩，神話的區分 4.如何看待“審美”，審美快感的來源：作為一種生存方式 5.學術的意義和局限 6.自己的一些類似經驗 幾個新問題：1.在尼采的框架下認識通常意義上的“文學”，內部辨彆，外部區分 2.尼采早期為何強調“德國精神”，又是如何與瓦格納決裂 3.魯迅與尼采：直接關聯之下 4.用類似方式考察中國的傳統（真的存在嗎）5.反思人類學 6.是否可能跳齣尼采的框架 7.叔本華 8.亞裏士多德傳統 9.後期尼采

讀完這本，就想讀《狄俄尼索斯頌歌》。

【按语：《悲剧的诞生（1872）》是尼采最早的作品，基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术：作为本原的意志，音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题；不同之处在于：当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候，Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...  

这是在读书过程中的一点想法， 写出来主要是想能跟大家一起探讨，得到更大的进步。 《悲剧的诞生》笔记 V1.0 好吧，我觉得用很大精力来读这本书将会是有相当意义的事情。 实际上，高中时曾经通读过全文，可惜现在搜索记忆除了简单的理解了两...  

时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》，不同于当初刚接触哲学时的一片茫然，在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作，感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作，但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方，自现代性出现伊始，人本...  

首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害（还年轻啊，咋整- -……），所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。 接着说明的...  

时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》，不同于当初刚接触哲学时的一片茫然，在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作，感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作，但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方，自现代性出现伊始，人本...