江南全真道教 在线电子书 图书标签: 宗教 道教 思想史 江南 文化史 全真教 历史 道教史
发表于2024-12-23
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地域明确锁定在苏松常嘉湖杭六府和太仓州。主要是对宫观、道士生平及谱系的考订,尚未涉及地域社会史或其他方面内容。应该说作者在判断取舍上还是比较谨慎的,不过一有点内修的意思就认定和全真有关,或者一有点法术的意思就认定非全真本色,类似的刻板印象还是比比皆是。
评分地域明确锁定在苏松常嘉湖杭六府和太仓州。主要是对宫观、道士生平及谱系的考订,尚未涉及地域社会史或其他方面内容。应该说作者在判断取舍上还是比较谨慎的,不过一有点内修的意思就认定和全真有关,或者一有点法术的意思就认定非全真本色,类似的刻板印象还是比比皆是。
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吴亚魁,男,1963年10月生,浙江嘉兴人。1986年毕业于北京大学哲学系。1986至1989年,在上海社会科学院研究生部学习,获哲学硕士学位。1989至2001年,在上海社会科学院宗教研究所从事中国道教,特别是近代道教历史和上海地方道教的研究。2001至2004年,在香港中文大学宗教系学习,获哲学博士学位。
本书研究范围,时间上,自全真道教南行之始,下迄1912年中华民国肇建,凡640余年,历元、明、清三代;空间上,截取苏州府、松江府、常州府、太仓州、杭州府、嘉兴府和湖州府等江南六府一州。江南六府一州既是江南地区社会、经济和文化的腹地,也是正一符箓道教的繁衍和鼎盛之地。
作为地方教派史的研究,本书主要处理江南六府一州地区的全真道教这一问题,旨在透过道观的兴衰、多寡,概见江南全真道教的盛衰景况。
此书2006年曾由香港中华书局出版繁体字版,现修订本不仅对原书论述中的不准确处、行文中的不通畅处,以及各种错误、瑕疵等一一予以修正,而且补充了大量原先研究时未曾注意到的文献资料,以及作者近些年的最新研究成果。
此书以道观的个案研究为脉络。对江南全真教的分期借鉴的是传统的道教史研究成果,在此大框架下,展开每一时段的江南全真道教研究,每一时段的研究,又是以为数众多的道观个案研究为基础。此书利用许多细致的个案研究,通过纵向的对比,为前人对全真道总体历史的判断增加了诸多...
评分此书以道观的个案研究为脉络。对江南全真教的分期借鉴的是传统的道教史研究成果,在此大框架下,展开每一时段的江南全真道教研究,每一时段的研究,又是以为数众多的道观个案研究为基础。此书利用许多细致的个案研究,通过纵向的对比,为前人对全真道总体历史的判断增加了诸多...
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