具体描述
“礼”是中国政治史、思想史上的重要范畴，荀子是对礼学有重要贡献的思想家。李桂民编著的《荀子思想与战国时期的礼学思潮》从战国时期礼学思潮的独特视角，对荀子思想做了系统研究。在研究上，围绕荀子思想的主线和中心范畴，以充分翔实的资料为基础，以思想史和社会史的结合为原则，以理论的深度诠释为主要方法，运用富于哲思的语言，从动态过程把握荀子思想的形成、特色、来源、价值和话语元素，既注重荀子思想的细部刻画，也突出了荀子思想的语境分析，同时还对战国时期礼学思潮的特点和荀子的理论回应进行了细致梳理。《荀子思想与战国时期的礼学思潮》适合高等院校和科研院所等教师、学生及人文爱好者阅读，对荀子、先秦史、中国政治思想史等研究领域具有参考价值。
作者简介
李桂民，1967年生，山东金乡人。1987年毕业于曲阜师范大学历史系，2000年于西北大学文博学院获中国古代史硕士学位。2003到2006年，师从张岂之教授于西北大学中国思想文化研究所获专门史博士学位。现为聊城大学历史文化学院副教授，先秦秦汉史方向硕士研究生导师。在《孔子研究》、《西北大学学报》、《社会科学战线》等发表论文30多篇，参编著作多部。
目录信息
一 荀子思想研究现状概述
二 本书的主题、结构内容和研究方法
第一章 荀子思想的时代和思想背景
第一节 礼治的窘境和礼法角色的现实定位
一 七国实力的消长和政治格局的变换
二 官僚体制的建立和士阶层的活跃
三 礼法在实践层面的角色定位
第二节 从“道术为天下裂”到百家的对话和融合
一 儒、道、法家等学者关于“治道”的争鸣
二 稷下学宫与战国时期的学术交融
第二章 原始儒家文化的传承和荀子礼本位思想体系的建立
第一节 从孔子到思孟学派：儒家礼学思想的奠基和发展
一 孔学的重礼情结及其时代因缘
二 孔门弟子的分化和郭店儒简礼学思想
三 孟子礼论及其对礼学思想的发展
第二节 荀子对礼根据的现实论证及礼本位思想体系的建构
一 “法先王”、“法后王”与“道贯”的社会理念
二 性恶论：教化理论的价值预设
三 荀子礼学思想体系的建构和“王道”理想
第三章 荀子礼学思想的原则、特点与礼法关系
第一节 荀子礼学思想的理论原则
一 富而后教与教化为本原则
二 礼的称情节欲原则
第二节 荀子礼学思想的特点
一 突出“名分意识”
二 主敬和神道设教
第三节 君主和师相在荀子礼治思想中的主体地位
一 典范政治与政治上的逸君主义
二 伊尹之志和师、相的正礼守道作用
第四节 法、刑在荀子思想中的地位及与法家思想的比较
一 古代的用刑传统与荀子的重法思想
二 荀子之法与法家思想的比较
第四章 先秦诸子礼学思想与荀子的理论回应及思想建构
第一节 道家、墨家、法家的礼学思想及其对礼学的贡献
一 道家著作《老子》、《庄子》的礼学思想
二 墨子礼乐思想的局限和价值
三 齐晋文化传统与稷下法家、三晋法家的礼学思想
第二节 礼制的文本化和战国礼学思潮对荀子思想的影响
一 礼学思潮在战国的发展和礼制的文本化
二 吸收和回应：荀子与战国时期的礼学思潮
第五章 荀子思想的历史命运及其对中国古代社会的影响
第一节 荀子及其思想的时代命运
第二节 荀子思想对古代中国社会的影响
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
从书名《荀子思想与战国时期的礼学思潮》来看，这本书似乎在探讨一个非常宏大且具有深度的历史哲学课题。战国时期，社会结构剧烈变动，传统的宗法礼制受到严峻挑战，各种新兴的思想流派应运而生，试图为动荡的社会寻找新的支撑。在这个过程中，“礼”作为一种维系社会秩序和伦理道德的观念，无疑经历了一场深刻的变革和重塑。荀子，作为这一时期的重要思想家，他的“礼”论究竟是如何形成的？又是如何在复杂的思想图谱中脱颖而出的？ 我特别感兴趣的是，这本书如何处理“荀子思想”与“战国时期的礼学思潮”之间的关系。是荀子引领了当时的礼学思潮，还是他的思想是在回应并融合了当时已经存在的各种礼学观念？书中是否会梳理战国时期其他重要思想家（如墨子、法家等）对于“礼”的看法，并以此衬托出荀子礼学思想的独特性和历史地位？一个优秀的学术著作，应该能够勾勒出思想发展的脉络，展现其历史的纵深感。 我希望这本书能够清晰地阐释荀子“性恶”论与“隆礼”论之间的内在逻辑联系。如果人性本恶，那么“礼”的作用就显得尤为关键，它不仅仅是外在的形式，更是改造人性的工具。这本书是否会深入剖析荀子如何论证“礼”的教化功能？又如何解释“礼”的来源和演变？对于普通读者而言，理解这些抽象的哲学概念需要清晰的论证和生动的例证，我期待这本书在这方面能够做得出色，让我能够真正理解荀子思想的精髓。
评分《荀子思想与战国时期的礼学思潮》，光看这个书名，就让我对作者的学术功底充满敬意。战国时期，是中国历史上一个思想解放、百家争鸣的时代，各种关于社会治理、人生哲理的学说层出不穷。“礼”，作为维系社会秩序和道德规范的重要观念，无疑是当时思想家们探讨的核心议题。我非常想知道，这本书将如何呈现“战国时期的礼学思潮”？它是一个什么样的学术图景？主要的论点有哪些？ 对于荀子，我一直认为他是理解战国时期儒家思想发展的重要关节点。他的“性恶论”和“隆礼”说，是我特别感兴趣的。这本书的书名点明了“荀子思想”，我期待它能对其进行深入的剖析。例如，荀子是如何从“性恶”推导出“礼”的必然性的？“礼”在他那里究竟意味着什么？它是否仅仅是外在的规范，还是包含着更深层次的道德和政治含义？书中是否会通过对荀子具体著作的分析，来揭示其思想的独特性？ 此外，我更关注“思潮”这个词所体现的历史背景和动态演进。我希望这本书能够将荀子的思想置于整个战国礼学思潮的大背景下去考察。例如，在荀子之前，是否存在其他的礼学思想？这些思想是如何影响荀子的？在荀子之后，他的礼学思想又对后世产生了哪些影响？如果能看到“礼学思潮”在战国时期的发展脉络，以及荀子在其中扮演的关键角色，那将是非常令人期待的。
评分《荀子思想与战国时期的礼学思潮》这个书名，听起来就有一种沉甸甸的学术分量。战国时代，是中国历史上一个思想极为活跃的时期，诸子百家，各抒己见，对社会、政治、文化等各个方面都进行了深刻的探讨。而“礼”作为一种贯穿中国历史的传统观念，在那个剧烈变革的时代，必然经历了复杂的演变和重塑。我特别好奇，这本书会如何描绘“战国时期的礼学思潮”？它是一种什么样的学术景象？有多少不同的声音和流派参与其中？ 关于荀子，我一直觉得他的思想非常独特，尤其是他“性恶”的论断，与孟子的“性善”形成了鲜明的对比。基于“性恶”的认识，荀子是如何构建他的“礼”学体系的？书中是否会详细阐述荀子关于“化性起伪”的理论，以及“礼”在其中的关键作用？我非常期待能够理解荀子是如何将一种相对悲观的人性观，转化为一种积极入世的社会建构理论的。 而且，我希望这本书能够不仅仅局限于理论的阐述，更能触及“思潮”的实际意义。在战国那种动荡的社会背景下，“礼学思潮”是如何影响当时的政治实践的？是否有一些具体的历史事件或政治改革，能够体现出“礼学思潮”的影响力？一本优秀的学术著作，应该能够将抽象的思想与具体的历史现实相结合，展现出思想的生命力和历史作用。我期待这本书能够做到这一点，让我能够更深入地理解荀子及其所处的时代。
评分这本书的名字叫做《荀子思想与战国时期的礼学思潮》，光看这个名字，我就觉得非常有分量，充满了学术气息。作为一个对中国古代哲学，尤其是先秦时期思想史抱有浓厚兴趣的普通读者，我一直对儒家学派的形成与发展有着自己的理解和好奇。荀子，作为连接孟子和汉代儒学的关键人物，他的思想无疑是理解这一历史进程的重要环节。而“礼学思潮”这个词，更是勾起了我对于那个时代社会秩序、伦理规范以及政治理念是如何被构建和传播的探究欲望。 我常常想象，在那个风云变幻的战国时代，诸子百家争鸣，各种思想碰撞出火花，而“礼”作为一种维系社会稳定、调节人际关系的重要观念，又是如何在不同学派中被解读和发展的？特别是荀子，他强调“性恶论”，又在此基础上提出“隆礼重法”，这其中的逻辑关系和思想演进究竟是如何发生的？这本书的题目恰好触及了这两个核心点，让我对接下来的阅读充满了期待。我希望它能不仅详细阐述荀子本人的思想体系，更重要的是，能够将荀子的礼学思想置于整个战国礼学思潮的大背景下去考察，去分析他的思想是如何受到前人影响，又如何启发后人，甚至在当时的社会现实中扮演了怎样的角色。 我期待这本书能够带领我穿越时空，回到那个百家争鸣的年代，去感受那个时代思想家的智慧和辩论的激烈。我很好奇，在那个礼崩乐坏的时代，礼学思想的复兴与发展，是否真的能为社会带来秩序与和谐？荀子所提出的“隆礼”究竟是一种怎样的实践？它与我们今天所理解的“礼仪”、“规范”有何异同？这本书的题目预示着它将深入探讨这些问题，而我，作为一个热切的学习者，迫不及待地想要从字里行间找到答案。
评分《荀子思想与战国时期的礼学思潮》这个书名，一下子就抓住了我对于先秦哲学史研究的兴趣点。战国时期，是中国思想史上一个极其辉煌的时代，各种学说如潮水般涌现，对中国文化的形成产生了不可估量的影响。“礼”，作为中国传统文化中的重要组成部分，在那个动荡变革的时代，必然经历了深刻的讨论和演变。我非常好奇，这本书将如何描绘“战国时期的礼学思潮”？它是否会展现出当时关于“礼”的各种不同理解和争论？ 对于荀子，我一直认为他是儒家思想中一个非常关键的人物，他的思想既有继承，也有发展，甚至可以说是突破。这本书的书名明确提到了“荀子思想”，我期待它能对其进行深入的剖析。例如，荀子是如何看待人性的？他关于“性恶”的论断，是如何支撑他“隆礼”的学说的？“礼”在他那里具体指的是什么？它在社会秩序和个人修养方面扮演着怎样的角色？书中是否会提供对荀子相关著作的详细解读？ 而且，“思潮”这个词，暗示着一种普遍性和时代性。我希望这本书能够将荀子的思想置于一个更广阔的“思潮”语境中去考察。例如，在战国时期，除了儒家之外，其他学派（如墨家、法家等）对“礼”的看法是怎样的？它们之间是否存在交流和碰撞？这种“礼学思潮”是如何在社会中传播和影响的？如果这本书能为我勾勒出一幅战国时期礼学思想发展的全景图，那将是非常有价值的。
评分《荀子思想与战国时期的礼学思潮》这个书名，立刻就将我的思绪拉回到那个波澜壮阔的时代。战国时期，中国社会正经历着前所未有的转型，旧的政治制度和伦理观念摇摇欲坠，新的思想体系正在孕育之中。在这个大背景下，“礼”的概念，作为传统文化的重要组成部分，必然会成为思想家们争论的焦点。我很好奇，这本书会如何描绘战国时期礼学思想的整体图景，是怎样的一种“思潮”？它有哪些主要的表现形式和发展趋势？ 而荀子，作为“礼”的集大成者之一，他的思想在该书中所占的比重自然会非常大。我期待的不仅仅是对荀子“隆礼”学说的简单介绍，而是能够深入挖掘其思想的独创性、复杂性以及在当时历史条件下的必然性。他为何会强调“性恶”？这种认识是如何影响他对“礼”的理解和构建的？书中是否会探讨荀子“制礼作乐”的意义，以及这些“礼”和“乐”在实际社会政治生活中所扮演的角色？ 同时，我也希望这本书能够帮助我理解，荀子的礼学思想与其他学派，例如儒家内部的孟子，或者诸子百家中的其他流派（如法家、道家），在对待“礼”的问题上存在哪些异同。这种比较分析，往往能更清晰地展现出荀子思想的特色和历史局限。一本好的研究著作，不应该仅仅聚焦于某一个思想家，而应该能够将其置于更广阔的历史和思想语境中去考察，从而展现出其思想的深度和广度。
评分读到《荀子思想与战国时期的礼学思潮》这个书名，我立刻感受到一股浓厚的历史研究气息扑面而来。战国时期，的确是中国哲学史上一个至关重要的转折点，各种思想体系竞相涌现，对后世产生了深远的影响。其中，“礼”作为中国传统文化的核心概念，在那个时代必然经历了深刻的讨论和发展。我非常想知道，这本书中对“战国时期的礼学思潮”是如何界定和梳理的？它是否会呈现出当时关于“礼”的各种不同观点和争论？ 关于荀子，他的思想一直给我留下深刻的印象，特别是他将“礼”置于改造人性的核心地位。这本书的书名明确点出了“荀子思想”是重点，我希望它能深入剖析荀子的“礼”学理论。例如，他关于“隆礼重法”的观点是如何形成的？“礼”在他的思想体系中扮演了怎样的角色？与孟子的“性善”论相比，荀子的“性恶”论如何支撑了他的“隆礼”主张？书中是否会通过具体的文本分析，来展现荀子思想的精妙之处？ 同时，我也关注“思潮”这个词所包含的群体性和动态性。我期待这本书能够不仅仅停留在荀子个人思想的分析，而是能够将他置于一个更广阔的“思潮”背景下考察。例如，战国时期是否还有其他重要的学者，也对“礼”有着深入的探讨？他们的观点与荀子有何异同？这种“思潮”是如何在社会上产生影响的？如果这本书能够提供一个关于战国时期礼学思想发展的脉络和图景，那将是对我非常有价值的。
评分《荀子思想与战国时期的礼学思潮》，光从书名就可以感受到作者在学术上的严谨与深刻。战国时期，作为一个充满变革与思想碰撞的时代，各种学说竞相涌现，试图为当时的社会寻找出路。“礼”，作为一种维系社会秩序与道德伦理的传统观念，在那个特殊的历史时期，无疑成为了思想家们讨论的焦点。我非常想知道，这本书将如何界定和阐释“战国时期的礼学思潮”？它是一种什么样的学术现象？其主要特征是什么？ 而荀子，作为那个时代极具影响力的思想家，他的“礼”学思想自然是本书的核心。我期待这本书能深入分析荀子是如何认识人性的，以及他的“性恶论”是如何成为其“隆礼”思想的理论基石的。“礼”在他那里，究竟扮演了怎样的角色？是否仅仅是外在的规范，还是包含着更深层次的道德教化和政治意义？书中是否会提供对荀子相关文本的细致解读，以展现其思想的独特性和复杂性？ 更重要的是，“思潮”这个词，不仅仅指代个体思想，更强调一种群体的、动态的学术趋势。我希望这本书能够将荀子的思想置于整个战国礼学思潮的宏大背景下进行考察。例如，当时是否存在其他的礼学流派？这些流派之间是否存在相互影响或批判？“礼学思潮”是如何在当时的社会和政治领域发挥作用的？如果本书能够展现出荀子思想在战国礼学思潮中的地位以及其历史影响，那将是对我极有启发性的。
评分《荀子思想与战国时期的礼学思潮》这个题目，听起来就很具学术价值。战国时期，是中国历史上一个思想极其活跃的时代，“礼崩乐坏”与“百家争鸣”并行，各种关于社会秩序、政治伦理的探讨层出不穷。而“礼”，作为一种维系社会稳定的重要观念，必然是思想家们关注的焦点。我非常好奇，这本书将如何描绘“战国时期的礼学思潮”？它是一种什么样的社会现象？有哪些主要的主张和流派？ 对于荀子，我一直认为他是一位承前启后的大师。他的“性恶论”是理解其“隆礼”思想的关键。我希望这本书能够深入挖掘荀子思想的这一核心。例如，他如何论证人性本恶？这种论证又如何导向他对于“礼”的强调？书中是否会详细阐述荀子关于“法”与“礼”的关系，以及“礼”在社会治理中的具体作用？一个好的研究，应该能够展现出思想家思想的逻辑严密性和历史依据。 而且，“思潮”这个词本身就暗示着一种互动和演进。我期待这本书能够超越单纯的文本解读，深入分析荀子思想在整个战国礼学思潮中所处的地位。他是否受到前人的影响？又是否启发了后人？这本书是否会讨论荀子的礼学思想与其他学派（如法家、名家等）的对话与碰撞？如果能够看到“礼学思潮”在那个时代如何发展和演变，以及荀子在其中扮演的关键角色，那将是非常有意义的。
评分一看到《荀子思想与战国时期的礼学思潮》这个书名，我的脑海中立刻浮现出那个充满智慧碰撞与社会变革的年代。战国时期，是一个礼崩乐坏的时代，也是一个思想解放的时代，各种学说如同雨后春笋般涌现，试图为混乱的社会寻找出路。其中，“礼”作为一种维系社会秩序、规范人际关系的重要准则，无疑是许多思想家关注的核心。我非常想知道，在这本书中，“战国时期的礼学思潮”究竟是如何被描绘的？它是一种统一的运动，还是分散的、具有不同侧重点的探讨？ 而荀子，作为那个时代极具影响力的人物，他的“礼”学思想自然是本书的重中之重。我好奇的是，作者是如何界定和分析荀子的“礼”学思想的？他是否会详细阐述荀子关于“性恶”的论断，以及这种论断如何构成了他“隆礼”思想的基石？书中是否会深入剖析荀子是如何论证“礼”的必要性、功用以及具体的实践途径？例如，他是否会分析荀子关于“名分”、“制度”等具体概念的阐释？ 此外，我非常期待这本书能够提供一些关于“礼学思潮”在战国时期具体表现的案例。例如，除了荀子之外，是否有其他学派或思想家对“礼”有独到的见解？这些见解之间是否存在联系或冲突？又是如何在当时的社会和政治实践中得到体现的？一本书如果能做到既有宏观的理论梳理，又有微观的细节分析，那将是非常有价值的。我希望这本书能够帮我拨开历史的迷雾，更清晰地认识那个时代“礼”的意义和价值。
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