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金容沃：“在擺脫日本殖民統治之後，所有韓國人都希望我們能夠建立一個獨立自主、民主自由的國傢，而儒傢文化是與之前的李朝統治息息相關的，從立場而言，儒傢文化與民主自由似乎不在同一個層麵上，而基督教則相反，它是與西方的民主製度相伴相隨的，由此可見基督教對當時人們的吸引力瞭。 但我始終認為，儒傢文化是浸透在我們的血液裏，是我們潛意識的一部分。你看，當韓國成為一個獨立民主的國傢之後，人們馬上步入文化鄉愁之中，我想我的作品之所以流行，就是因為它們可以讓人們重新感受傳統文化的魅力。 ” 以宗教學和哲學進行比對和詮釋，揭示瞭中庸的永恒價值。文字華麗流暢，傳達齣深沉濃烈感人至深的精神力量。這是對中庸的贊歌，對天地的贊歌，對華夏人文精神的贊歌。

金容沃：“在擺脫日本殖民統治之後，所有韓國人都希望我們能夠建立一個獨立自主、民主自由的國傢，而儒傢文化是與之前的李朝統治息息相關的，從立場而言，儒傢文化與民主自由似乎不在同一個層麵上，而基督教則相反，它是與西方的民主製度相伴相隨的，由此可見基督教對當時人們的吸引力瞭。 但我始終認為，儒傢文化是浸透在我們的血液裏，是我們潛意識的一部分。你看，當韓國成為一個獨立民主的國傢之後，人們馬上步入文化鄉愁之中，我想我的作品之所以流行，就是因為它們可以讓人們重新感受傳統文化的魅力。 ” 以宗教學和哲學進行比對和詮釋，揭示瞭中庸的永恒價值。文字華麗流暢，傳達齣深沉濃烈感人至深的精神力量。這是對中庸的贊歌，對天地的贊歌，對華夏人文精神的贊歌。

咱們中國人都應該讀的好書！追慕傳統文化，令人心曠神怡

還行，問題是過於貶低西哲瞭，把亞裏士多德說得什麼都不懂一樣。但是，西方講的是邏各斯，我們講的是道，怎能類比在一起說呢？這貌似是犯瞭邏輯錯誤啊。。

還行，問題是過於貶低西哲瞭，把亞裏士多德說得什麼都不懂一樣。但是，西方講的是邏各斯，我們講的是道，怎能類比在一起說呢？這貌似是犯瞭邏輯錯誤啊。。

金容沃：“在摆脱日本殖民统治之后，所有韩国人都希望我们能够建立一个独立自主、民主自由的国家，而儒家文化是与之前的李朝统治息息相关的，从立场而言，儒家文化与民主自由似乎不在同一个层面上，而基督教则相反，它是与西方的民主制度相伴相随的，由此可见基督教对当时人们...

金容沃：“在摆脱日本殖民统治之后，所有韩国人都希望我们能够建立一个独立自主、民主自由的国家，而儒家文化是与之前的李朝统治息息相关的，从立场而言，儒家文化与民主自由似乎不在同一个层面上，而基督教则相反，它是与西方的民主制度相伴相随的，由此可见基督教对当时人们...

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