《一般法理學:以法律與社會的關係為視角》是一部從法學理論和社會學理論的角度探討法律一社會關係的著作。在西方的法學傳統中,法律常常被理解為反映社會中的習俗和道德的一麵鏡子,它的功能在於維持社會秩序。以這種獲得瞭廣泛接受的理解為主綫,塔瑪納哈教授在《一般法理學:以法律與社會的關係為視角》對西方傳統理論中關於法律一社會關係的論述做瞭迴顧,並從理論和經驗的層麵對這些傳統的理解提齣瞭批判。以此為基礎,他試圖在《一般法理學:以法律與社會的關係為視角》中構建一種用於研究法律一社會關係的新的、一般性的理論框架。同時,塔瑪納哈教授也闡述瞭如何利用這個框架對當今世界上各種情境中的法律一社會關係加以研究、理解和批判。
一、 问题的提出 在西方法律理论中,有两个似乎不证自明的基本假设: a.法律像一面镜子一样反映着社会; b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而,作者认为,这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度,而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...
評分一、 问题的提出 在西方法律理论中,有两个似乎不证自明的基本假设: a.法律像一面镜子一样反映着社会; b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而,作者认为,这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度,而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...
評分一、 问题的提出 在西方法律理论中,有两个似乎不证自明的基本假设: a.法律像一面镜子一样反映着社会; b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而,作者认为,这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度,而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...
評分本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题:法律反映着一个社会中的习俗和道德,并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架,以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 (一)序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察,发现西方法律根植于西方社会,...
評分一、 问题的提出 在西方法律理论中,有两个似乎不证自明的基本假设: a.法律像一面镜子一样反映着社会; b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而,作者认为,这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度,而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...
讀不懂
评分雖無學術意義上的新意,但對於初學者科普來說足矣。看到後記纔發現譯者是在本科階段翻譯的,能翻譯得這麼流暢真的很不錯。
评分譯文流暢,隻是在人名與術語上偶有不妥(文中幾處交往應當是互動)。以往比較忽視本書在討論一般法理學的可能性以及在拓展社會慣習學說上嘗試的突破。將這樣的嘗試放在2000近五年來實證主義傳統話題式微並“重迴”一般法理學的努力這個背景下,本書倡導的觀點顯得尤為重要並且足夠深入和係統。本書近乎於倡導一種沒有法概念、沒有法理論的法學理論,這可能是法律社會科學研究、現實(實用)主義法學在當代改造/啓發傳統法理學的最大閃光點,也是法律多元主義經曆高潮而衰落後,在今天的復魅。
评分簡史+對哈特概念的批判。批判意義更大些。
评分鏡像命題(反映和秩序)確實應當削弱。但作者的方法顯然沒說服我。因襲主義定義(法律就是社會域內稱其為法之物)拋棄瞭功能,基本上可以讓比較法失去意義。純粹的描述性讓法律失去瞭規範意義,那還要法理學乾嘛。非本質主義這麼走嚮極端無非是法律人想保住自己的飯碗而已吧。遠不如法律多元主義有分析性和工具性的價值。
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