性別、宗教、種族、階級與中國傳統司法

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出版者:中央研究院-歷史語言研究所
作者:柳立言 主編
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789860380972
丛书系列:
图书标签:
  • 法律史
  • 古代史
  • 法律史与法律文化
  • 法律
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具体描述

序论 柳立言

唐代的女性与诉讼——以判文为中心 张文晶

南宋时期立嗣继产官司中的女性 臧健

从《名公书判清明集》看南宋审判宗教犯罪的范例 柳立言

从黜邪崇正到破除迷信:清末民国“妖术伤、杀人”律例的近代化 黄静嘉、胡学丞

清末民初继受西法后的宗教团体法人化问题:以本土佛道寺庙为例 林端、蔡博方

元代司法审判中种族因素的影响 刘晓

Legal Education and The Circulation of Legal Texts in Ming and Early-Qing Gansu Joseph Dennis

Evenhandedness and Excess: The Diverse Fates of Ethnic Minorities and Women in Qing Criminal Justice Thomas Buoye

试论明代中后期生员的司法参与 吴艳红

从半人半物到齐民——晚清民国禁革买卖奴婢的光与影 黄源盛

《性别、宗教、种族、阶级与中国传统司法》 一、引言 在中国漫长的历史长河中,司法并非一个孤立的、纯粹形式化的法律体系。它深深地根植于社会现实,并受到性别、宗教、种族、阶级等多元社会力量的深刻塑造与影响。这些因素在司法实践中扮演了复杂而关键的角色,既可能成为不公正的根源,也可能成为争取权益的工具。本书旨在深入剖析这些社会维度如何渗透并影响中国传统司法,揭示其背后隐藏的权力运作、价值判断以及社会结构性矛盾。 二、性别:法律条文下的性别不平等 在中国传统社会,男尊女卑的观念根深蒂固,这在法律条文中得到了直接或间接的体现。本书将考察: 婚姻与家庭法: 夫权至上原则如何决定了夫妻双方的权利义务,尤其是在离婚、继承等领域,女性往往处于不利地位。例如,某些法律条文可能允许丈夫随意休妻,而妻子却鲜有主动解除婚姻关系的权利。继承权上的性别差异,如“父死子继”、“兄终弟及”等原则,如何进一步巩固了男性在家族中的经济与社会地位。 财产继承权: 传统中国法律中,女性在财产继承方面往往受到限制,甚至被剥夺继承权。本书将分析这些限制的法律依据,以及它们如何维护了男性主导的财产分配体系。 刑事司法中的性别偏见: 在处理犯罪案件时,女性的特殊身份(如贞操、名节)往往成为影响判决的重要因素。例如,某些法律对“奸淫”的定义和处罚,以及对女性受害者的道德审判,都反映了性别化的司法考量。探讨女性在刑事案件中作为被告或证人时的法律地位,以及她们所面临的特有困境。 社会习俗与法律的互动: 许多与性别相关的法律条文并非完全由国家制定,而是受到地方性习俗、宗族规约的很大影响。本书将考察这些非正式制度如何与正式法律交织,共同塑造了司法实践中的性别角色。 三、宗教:信仰的力量如何影响司法公正 宗教作为一种重要的社会和精神力量,在中国传统社会与司法体系之间形成了复杂的互动关系。本书将探讨: 宗教与法律的冲突与调和: 某些宗教教义与国家法律的规定可能存在冲突。本书将分析在处理涉及宗教信徒的案件时,司法机构如何权衡宗教信仰与世俗法律的冲突,以及如何寻求调和。例如,在祭祀、节日、婚姻等涉及宗教习俗的案件中,法律的适用是否存在特殊考量。 宗教人士的法律地位: 僧侣、道士、牧师等宗教从业者在法律面前的地位如何?他们的行为是否受到特殊法律保护或限制?本书将考察在涉及宗教场所、宗教财产、以及宗教人士个人行为的案件中,司法是如何运作的。 宗教伦理对法律价值的影响: 佛教、道教、儒家等宗教或哲学思想中的某些伦理道德观念,如“因果报应”、“慈悲为怀”、“孝道”等,是否在潜移默化中影响了法官的判决逻辑和法律原则的解释?本书将尝试梳理这些影响的可能途径。 少数民族宗教习俗与司法: 在处理与少数民族相关的案件时,其独特的宗教习俗和法律观念有时会与主体民族的法律产生张力。本书将考察在多民族杂居地区,司法机构如何处理涉及不同宗教习俗的案件,以及是否存在因宗教差异而产生的司法不公。 四、种族:族群认同与法律的边界 在中国传统语境下,“种族”的概念与今天的民族(ethnic group)概念有所重叠,但又不完全相同。本书将聚焦于: “华夷之辨”与法律适用: 传统的“华夷之辨”观念,即对“汉族”以外的族群(常被笼统地称为“夷”)的认知,如何在法律上造成了区隔?本书将考察在涉及“汉族”与其他族群之间发生的案件时,法律的适用是否存在偏向性,以及是否存在歧视性的法律条款或司法实践。 边疆地区的司法管辖: 在与边疆少数民族接触的区域,国家法律的适用范围和有效性可能受到挑战。本书将分析中央政府如何试图将司法管辖权扩展到这些地区,以及在实际操作中,地方性的族群习俗、首领权力等因素如何影响了司法运作。 少数民族的法律权利与义务: 少数民族在法律上是否享有与主体民族同等的权利与义务?是否存在针对少数民族的特殊法律待遇,是优惠还是歧视?本书将通过案例分析,揭示司法实践中族群身份对个体权利可能产生的影响。 族群融合与司法政策: 历史上,中央政府为了促进族群融合,可能采取了一系列司法政策。本书将考察这些政策的出发点和实际效果,以及它们如何影响了不同族群在司法体系中的地位。 五、阶级:权力结构下的司法审判 阶级作为中国传统社会最基本的社会分层结构,深刻地影响了司法资源的分配和司法的公正性。本书将深入探讨: 贫富差距与司法可及性: 贫穷的个体在法律上是否能够获得与富裕者同等的辩护权和公正审判?本书将分析社会经济地位如何影响了诉讼成本、律师聘请、以及证人证言的说服力,从而导致司法上的“富者愈富,贫者愈贫”的现象。 官僚特权与法律适用: 官员及其家属在法律面前是否享有特权?本书将考察官员的刑事责任、民事纠纷的处理,以及他们在司法审判中可能存在的“人情案”、“关系案”。 社会地位对证据效力的影响: 在传统司法中,社会地位较高的个体(如士绅、官员)的证言和陈述,其证据效力可能高于普通民众。本书将分析这种基于身份的证据评估机制,如何加剧了阶级不平等。 法律的阶级工具性: 法律在多大程度上成为了维护统治阶级利益的工具?本书将分析在阶级矛盾激烈的时期,司法判决如何倾向于维护现有社会秩序和统治精英的地位,而忽视了下层民众的合理诉求。 社会流动性与司法: 传统社会中的阶级流动性相对较低,这是否也反映在司法体系中?本书将考察司法判决是否倾向于固化现有的社会阶层,以及社会底层个体如何通过司法途径争取向上流动的可能性。 六、结论:多元社会维度交织下的中国传统司法 本书通过对性别、宗教、种族、阶级这四大社会维度的细致考察,旨在说明中国传统司法并非一个封闭、独立的体系,而是与社会结构、权力关系、价值观念紧密相连。这些因素的交织与互动,共同塑造了传统司法的面貌,既存在着历史局限性,也反映了社会现实的复杂性。通过对这些复杂性的揭示,本书希望为理解中国传统社会的运作方式,以及反思当代司法实践提供有益的启示。

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读后感

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用户评价

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读完《性别、宗教、种族、阶级与中国传统司法》这本书,我感觉自己仿佛穿越时空,置身于古代中国的庭审现场,亲历了那些被历史洪流裹挟的个体命运。这本书最大的亮点在于,它没有将司法孤立地看待,而是将其置于复杂的社会文化背景之下进行审视。作者在探讨性别对司法的影响时,并非简单地罗列男女有别的法律条文,而是深入分析了父权制、宗法制度等社会结构如何渗透到司法判决中,女性在面对刑事诉讼、财产纠纷乃至家庭暴力时所处的弱势地位。宗教的介入,尤其是在一些边疆地区或特定历史时期,扮演的角色更是耐人寻味。书中呈现的案例,有些将神谕作为判案依据,有些则反映出不同宗教团体之间的司法冲突,这种多元文化的碰撞与融合,为我们理解古代社会的治理模式提供了新的思路。关于种族,作者没有回避中国传统社会中存在的民族隔阂和歧视现象,通过分析一些涉及少数民族的案件,揭示了法律在维护民族秩序和实施社会控制时所扮演的角色,以及由此带来的复杂性。而阶级,作为中国传统社会最显著的特征之一,其对司法的影响更是无处不在。书中详细阐述了“官官相护”、“贫富差距”如何影响案件的走向,富人如何通过贿赂或权势逃脱法律制裁,而穷人又如何难以获得公正。这本书的叙事方式引人入胜,充满史料的支撑,却又避免了枯燥的学术语言,让读者在阅读中能够产生强烈的情感共鸣,仿佛看到了那些活生生的人,在时代的洪流中挣扎、抗争或沉沦。

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坦白说,在翻开《性别、宗教、种族、阶级与中国传统司法》这本书之前,我对于中国传统司法制度的印象还停留在教科书上的那些冰冷的概念和遥远的时代。但这本书却以一种出乎意料的生动和深刻,让我重新认识了历史。作者不仅仅是在讲述法律条文,更是在挖掘法律背后的人性、权力和社会结构。关于性别,我之前从未如此清晰地认识到,女性在司法体系中,不仅仅是需要保护的对象,更是被规范、被约束、甚至是被歧视的群体。书中对女性在婚姻、继承、甚至是在涉及贞操的案件中的审判标准,都进行了细致的考量,让我看到了法律在维护男权社会结构中的作用。宗教的角色,更是让我大开眼界。在一些地方,寺庙、道观甚至萨满教的仪式,都可能成为司法裁决的重要依据,这打破了我对司法“理性”的刻板印象,看到了古代社会中,信仰力量与世俗法律的奇妙结合。而种族问题,虽然在传统史书中可能被淡化,但在这本书中却得到了应有的重视。书中通过一些具体的案例,展现了不同族群之间的法律摩擦,以及统治者如何利用司法来巩固统治,这种对少数民族权利的审视,让我对古代中国的民族政策有了更深的理解。阶级的影响,当然是本书浓墨重彩描绘的部分。书中对“门阀制度”、“官僚特权”如何影响案件的走向进行了深入的分析,让我看到了古代社会中,法律的公平性是如何被社会地位和财富所扭曲的。这本书的语言流畅,逻辑清晰,但更重要的是,它提供了一个看待历史的全新维度,让我能够从更深层、更复杂的角度去理解中国传统社会的面貌。

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这本书简直就是一本打开中国传统社会“幕后”的百科全书。我一直以为,了解古代司法只需要熟悉律法条文,但《性别、宗教、种族、阶级与中国传统司法》这本书彻底颠覆了我的认知。作者以极其开阔的视野,将性别、宗教、种族和阶级这几个维度,如同手术刀般精准地剖析了中国传统司法体系的运行机制。让我印象深刻的是,书中对女性在法律面前的“隐形”地位进行了深刻的揭露。不仅仅是财产继承权的不平等,更是在犯罪过程中,女性的身份、名节、甚至是被侮辱的经历,都被纳入了量刑的考量之中,这种对女性身体和名誉的严苛审视,令人触目惊心。宗教的渗透,更是为司法增添了一层神秘的色彩。在一些地方,地方神祇的意志,僧侣的裁决,甚至是被视为“天意”的征兆,都可能影响到最终的司法判决。作者通过搜集大量鲜为人知的史料,展示了这种宗教力量如何与世俗权力相互作用,共同塑造了古代的司法实践。谈到种族,书中触及了一些边疆地区的司法案例,揭示了不同民族之间的法律冲突,以及中央集权如何试图通过司法手段来维持统治和同化,这种复杂而微妙的民族关系,在司法层面的体现,让我看到了古代中国并非一个铁板一块的同质化社会。而阶级,自然是贯穿始终的脉络。书中细致地描绘了权势阶层如何利用法律为自己服务,而底层民众的权利又是如何被轻易践踏,这种“有钱能使鬼推磨”的现实,在古代司法中得到了淋漓尽致的展现。这本书的价值在于,它提供了一种批判性的视角,让我们看到法律并非独立的,而是深深植根于社会权力结构之中,理解了这些,才能真正理解中国古代社会的运作逻辑。

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当我拿起《性别、宗教、種族、階級與中國傳統司法》这本书时,我以为会是一本严谨的学术著作,但它的阅读体验远超我的预期。作者用一种非常具象化、故事化的方式,将中国传统司法中的权力运作和价值取向展现得淋漓尽致。书中对性别议题的探讨,让我看到了在法律框架下,女性身份的复杂性和多重性。不仅仅是法律条文上的性别差异,更包括社会观念、家庭伦理等因素如何共同影响了对女性行为的评判和法律的适用。让我印象深刻的是,书中对一些涉及女性名节的案件的分析,法律的界定和当时的社会道德标准之间存在着怎样的张力,以及女性在这种双重压力下所面临的困境。宗教因素对司法的影响,则为我打开了一个全新的视角。书中揭示了在一些地方,神灵的旨意、僧侣的调解,甚至是庙宇的规章,都可能成为司法实践的一部分。这种信仰与法律的交织,展现了古代社会治理的多元化和地方化特征,也让我看到了法律并非是纯粹理性的产物。在种族问题上,作者并未回避中国传统社会存在的民族界限和观念,通过对一些涉及边疆地区或不同族群的案件的梳理,我看到了法律在处理民族关系、维护国家统一过程中的作用,以及由此产生的各种矛盾和不平等。而阶级,自然是贯穿整本书的重要线索。书中对社会顶层人物如何利用法律规避责任,以及底层民众如何难以获得公正的描述,生动地展现了司法在维护社会等级秩序中的作用。这本书的魅力在于,它不仅仅是对历史文献的梳理,更是通过对这些社会因素的深刻洞察,揭示了中国传统司法并非一套僵化的规则,而是不断被社会现实所塑造和影响的动态过程,这种深入骨髓的社会分析,让我对历史有了更深刻的敬畏。

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这本书的标题勾起了我极大的好奇心,当我翻开它时,才意识到这并非一本简单的历史读物。作者以一种极为精妙的方式,将性别、宗教、种族和阶级这几个看似分散的概念,巧妙地编织进了对中国传统司法制度的解读之中。我原本以为会看到一堆干巴巴的法律条文和案例分析,没想到的是,书中充满了鲜活的人物和生动的场景。例如,书中对女性在司法过程中的地位进行了深入的剖析,不仅是作为原告、被告,更是作为证人、甚至是被惩罚的对象,她们所遭受的不公与时代的局限性被细致地描绘出来。宗教信仰对司法判决的影响也同样令人瞩目,在一些宗教色彩浓厚的地区,神明或宗教教义如何干预了世俗的审判,作者都通过史料的挖掘和梳理,展现出不同视角下的司法实践。我尤其被书中关于种族歧视的章节所震撼,虽然中国传统社会强调“汉化”,但在某些时期和地区,少数民族在司法体系中是如何被区别对待的,以及由此产生的复杂矛盾,都让我对历史的认知有了更深的理解。阶级对司法的影响更是显而易见,书中通过大量的案例,揭示了权贵阶层如何利用手中的资源影响司法判决,而底层民众的诉求又常常被忽视,这种贫富差距和权力不对等在司法领域的体现,至今仍有警示意义。这本书的价值在于,它不仅仅是研究法律,更是通过法律这面镜子,折射出中国传统社会深层的结构性问题,提供了一个观察社会变迁的独特视角。

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刘晓《元代司法审判中种族因素的影响》,非常强大。

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