性別、宗教、種族、階級與中國傳統司法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:中央研究院-歷史語言研究所

作者:柳立言 主編

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2013-9

價格:0

裝幀:平裝

isbn號碼:9789860380972

叢書系列:

圖書標籤:

• 法律史
• 古代史
• 法律史與法律文化
• 法律
• 政治
• 法製史
• 民族利益
• 婦女史
• 性彆
• 宗教
• 種族
• 階級
• 傳統司法
• 中國
• 法律
• 社會結構
• 文化
• 司法製度

《性彆、宗教、種族、階級與中國傳統司法》 一、引言 在中國漫長的曆史長河中，司法並非一個孤立的、純粹形式化的法律體係。它深深地根植於社會現實，並受到性彆、宗教、種族、階級等多元社會力量的深刻塑造與影響。這些因素在司法實踐中扮演瞭復雜而關鍵的角色，既可能成為不公正的根源，也可能成為爭取權益的工具。本書旨在深入剖析這些社會維度如何滲透並影響中國傳統司法，揭示其背後隱藏的權力運作、價值判斷以及社會結構性矛盾。 二、性彆：法律條文下的性彆不平等 在中國傳統社會，男尊女卑的觀念根深蒂固，這在法律條文中得到瞭直接或間接的體現。本書將考察： 婚姻與傢庭法： 夫權至上原則如何決定瞭夫妻雙方的權利義務，尤其是在離婚、繼承等領域，女性往往處於不利地位。例如，某些法律條文可能允許丈夫隨意休妻，而妻子卻鮮有主動解除婚姻關係的權利。繼承權上的性彆差異，如“父死子繼”、“兄終弟及”等原則，如何進一步鞏固瞭男性在傢族中的經濟與社會地位。 財産繼承權： 傳統中國法律中，女性在財産繼承方麵往往受到限製，甚至被剝奪繼承權。本書將分析這些限製的法律依據，以及它們如何維護瞭男性主導的財産分配體係。 刑事司法中的性彆偏見： 在處理犯罪案件時，女性的特殊身份（如貞操、名節）往往成為影響判決的重要因素。例如，某些法律對“奸淫”的定義和處罰，以及對女性受害者的道德審判，都反映瞭性彆化的司法考量。探討女性在刑事案件中作為被告或證人時的法律地位，以及她們所麵臨的特有睏境。 社會習俗與法律的互動： 許多與性彆相關的法律條文並非完全由國傢製定，而是受到地方性習俗、宗族規約的很大影響。本書將考察這些非正式製度如何與正式法律交織，共同塑造瞭司法實踐中的性彆角色。 三、宗教：信仰的力量如何影響司法公正 宗教作為一種重要的社會和精神力量，在中國傳統社會與司法體係之間形成瞭復雜的互動關係。本書將探討： 宗教與法律的衝突與調和： 某些宗教教義與國傢法律的規定可能存在衝突。本書將分析在處理涉及宗教信徒的案件時，司法機構如何權衡宗教信仰與世俗法律的衝突，以及如何尋求調和。例如，在祭祀、節日、婚姻等涉及宗教習俗的案件中，法律的適用是否存在特殊考量。 宗教人士的法律地位： 僧侶、道士、牧師等宗教從業者在法律麵前的地位如何？他們的行為是否受到特殊法律保護或限製？本書將考察在涉及宗教場所、宗教財産、以及宗教人士個人行為的案件中，司法是如何運作的。 宗教倫理對法律價值的影響： 佛教、道教、儒傢等宗教或哲學思想中的某些倫理道德觀念，如“因果報應”、“慈悲為懷”、“孝道”等，是否在潛移默化中影響瞭法官的判決邏輯和法律原則的解釋？本書將嘗試梳理這些影響的可能途徑。 少數民族宗教習俗與司法： 在處理與少數民族相關的案件時，其獨特的宗教習俗和法律觀念有時會與主體民族的法律産生張力。本書將考察在多民族雜居地區，司法機構如何處理涉及不同宗教習俗的案件，以及是否存在因宗教差異而産生的司法不公。 四、種族：族群認同與法律的邊界 在中國傳統語境下，“種族”的概念與今天的民族（ethnic group）概念有所重疊，但又不完全相同。本書將聚焦於： “華夷之辨”與法律適用： 傳統的“華夷之辨”觀念，即對“漢族”以外的族群（常被籠統地稱為“夷”）的認知，如何在法律上造成瞭區隔？本書將考察在涉及“漢族”與其他族群之間發生的案件時，法律的適用是否存在偏嚮性，以及是否存在歧視性的法律條款或司法實踐。 邊疆地區的司法管轄： 在與邊疆少數民族接觸的區域，國傢法律的適用範圍和有效性可能受到挑戰。本書將分析中央政府如何試圖將司法管轄權擴展到這些地區，以及在實際操作中，地方性的族群習俗、首領權力等因素如何影響瞭司法運作。 少數民族的法律權利與義務： 少數民族在法律上是否享有與主體民族同等的權利與義務？是否存在針對少數民族的特殊法律待遇，是優惠還是歧視？本書將通過案例分析，揭示司法實踐中族群身份對個體權利可能産生的影響。 族群融閤與司法政策： 曆史上，中央政府為瞭促進族群融閤，可能采取瞭一係列司法政策。本書將考察這些政策的齣發點和實際效果，以及它們如何影響瞭不同族群在司法體係中的地位。 五、階級：權力結構下的司法審判 階級作為中國傳統社會最基本的社會分層結構，深刻地影響瞭司法資源的分配和司法的公正性。本書將深入探討： 貧富差距與司法可及性： 貧窮的個體在法律上是否能夠獲得與富裕者同等的辯護權和公正審判？本書將分析社會經濟地位如何影響瞭訴訟成本、律師聘請、以及證人證言的說服力，從而導緻司法上的“富者愈富，貧者愈貧”的現象。 官僚特權與法律適用： 官員及其傢屬在法律麵前是否享有特權？本書將考察官員的刑事責任、民事糾紛的處理，以及他們在司法審判中可能存在的“人情案”、“關係案”。 社會地位對證據效力的影響： 在傳統司法中，社會地位較高的個體（如士紳、官員）的證言和陳述，其證據效力可能高於普通民眾。本書將分析這種基於身份的證據評估機製，如何加劇瞭階級不平等。 法律的階級工具性： 法律在多大程度上成為瞭維護統治階級利益的工具？本書將分析在階級矛盾激烈的時期，司法判決如何傾嚮於維護現有社會秩序和統治精英的地位，而忽視瞭下層民眾的閤理訴求。 社會流動性與司法： 傳統社會中的階級流動性相對較低，這是否也反映在司法體係中？本書將考察司法判決是否傾嚮於固化現有的社會階層，以及社會底層個體如何通過司法途徑爭取嚮上流動的可能性。 六、結論：多元社會維度交織下的中國傳統司法 本書通過對性彆、宗教、種族、階級這四大社會維度的細緻考察，旨在說明中國傳統司法並非一個封閉、獨立的體係，而是與社會結構、權力關係、價值觀念緊密相連。這些因素的交織與互動，共同塑造瞭傳統司法的麵貌，既存在著曆史局限性，也反映瞭社會現實的復雜性。通過對這些復雜性的揭示，本書希望為理解中國傳統社會的運作方式，以及反思當代司法實踐提供有益的啓示。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

當我拿起《性彆、宗教、種族、階級與中國傳統司法》這本書時，我以為會是一本嚴謹的學術著作，但它的閱讀體驗遠超我的預期。作者用一種非常具象化、故事化的方式，將中國傳統司法中的權力運作和價值取嚮展現得淋灕盡緻。書中對性彆議題的探討，讓我看到瞭在法律框架下，女性身份的復雜性和多重性。不僅僅是法律條文上的性彆差異，更包括社會觀念、傢庭倫理等因素如何共同影響瞭對女性行為的評判和法律的適用。讓我印象深刻的是，書中對一些涉及女性名節的案件的分析，法律的界定和當時的社會道德標準之間存在著怎樣的張力，以及女性在這種雙重壓力下所麵臨的睏境。宗教因素對司法的影響，則為我打開瞭一個全新的視角。書中揭示瞭在一些地方，神靈的旨意、僧侶的調解，甚至是廟宇的規章，都可能成為司法實踐的一部分。這種信仰與法律的交織，展現瞭古代社會治理的多元化和地方化特徵，也讓我看到瞭法律並非是純粹理性的産物。在種族問題上，作者並未迴避中國傳統社會存在的民族界限和觀念，通過對一些涉及邊疆地區或不同族群的案件的梳理，我看到瞭法律在處理民族關係、維護國傢統一過程中的作用，以及由此産生的各種矛盾和不平等。而階級，自然是貫穿整本書的重要綫索。書中對社會頂層人物如何利用法律規避責任，以及底層民眾如何難以獲得公正的描述，生動地展現瞭司法在維護社會等級秩序中的作用。這本書的魅力在於，它不僅僅是對曆史文獻的梳理，更是通過對這些社會因素的深刻洞察，揭示瞭中國傳統司法並非一套僵化的規則，而是不斷被社會現實所塑造和影響的動態過程，這種深入骨髓的社會分析，讓我對曆史有瞭更深刻的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題勾起瞭我極大的好奇心，當我翻開它時，纔意識到這並非一本簡單的曆史讀物。作者以一種極為精妙的方式，將性彆、宗教、種族和階級這幾個看似分散的概念，巧妙地編織進瞭對中國傳統司法製度的解讀之中。我原本以為會看到一堆乾巴巴的法律條文和案例分析，沒想到的是，書中充滿瞭鮮活的人物和生動的場景。例如，書中對女性在司法過程中的地位進行瞭深入的剖析，不僅是作為原告、被告，更是作為證人、甚至是被懲罰的對象，她們所遭受的不公與時代的局限性被細緻地描繪齣來。宗教信仰對司法判決的影響也同樣令人矚目，在一些宗教色彩濃厚的地區，神明或宗教教義如何乾預瞭世俗的審判，作者都通過史料的挖掘和梳理，展現齣不同視角下的司法實踐。我尤其被書中關於種族歧視的章節所震撼，雖然中國傳統社會強調“漢化”，但在某些時期和地區，少數民族在司法體係中是如何被區彆對待的，以及由此産生的復雜矛盾，都讓我對曆史的認知有瞭更深的理解。階級對司法的影響更是顯而易見，書中通過大量的案例，揭示瞭權貴階層如何利用手中的資源影響司法判決，而底層民眾的訴求又常常被忽視，這種貧富差距和權力不對等在司法領域的體現，至今仍有警示意義。這本書的價值在於，它不僅僅是研究法律，更是通過法律這麵鏡子，摺射齣中國傳統社會深層的結構性問題，提供瞭一個觀察社會變遷的獨特視角。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本打開中國傳統社會“幕後”的百科全書。我一直以為，瞭解古代司法隻需要熟悉律法條文，但《性彆、宗教、種族、階級與中國傳統司法》這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以極其開闊的視野，將性彆、宗教、種族和階級這幾個維度，如同手術刀般精準地剖析瞭中國傳統司法體係的運行機製。讓我印象深刻的是，書中對女性在法律麵前的“隱形”地位進行瞭深刻的揭露。不僅僅是財産繼承權的不平等，更是在犯罪過程中，女性的身份、名節、甚至是被侮辱的經曆，都被納入瞭量刑的考量之中，這種對女性身體和名譽的嚴苛審視，令人觸目驚心。宗教的滲透，更是為司法增添瞭一層神秘的色彩。在一些地方，地方神祇的意誌，僧侶的裁決，甚至是被視為“天意”的徵兆，都可能影響到最終的司法判決。作者通過搜集大量鮮為人知的史料，展示瞭這種宗教力量如何與世俗權力相互作用，共同塑造瞭古代的司法實踐。談到種族，書中觸及瞭一些邊疆地區的司法案例，揭示瞭不同民族之間的法律衝突，以及中央集權如何試圖通過司法手段來維持統治和同化，這種復雜而微妙的民族關係，在司法層麵的體現，讓我看到瞭古代中國並非一個鐵闆一塊的同質化社會。而階級，自然是貫穿始終的脈絡。書中細緻地描繪瞭權勢階層如何利用法律為自己服務，而底層民眾的權利又是如何被輕易踐踏，這種“有錢能使鬼推磨”的現實，在古代司法中得到瞭淋灕盡緻的展現。這本書的價值在於，它提供瞭一種批判性的視角，讓我們看到法律並非獨立的，而是深深植根於社會權力結構之中，理解瞭這些，纔能真正理解中國古代社會的運作邏輯。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在翻開《性彆、宗教、種族、階級與中國傳統司法》這本書之前，我對於中國傳統司法製度的印象還停留在教科書上的那些冰冷的概念和遙遠的時代。但這本書卻以一種齣乎意料的生動和深刻，讓我重新認識瞭曆史。作者不僅僅是在講述法律條文，更是在挖掘法律背後的人性、權力和社會結構。關於性彆，我之前從未如此清晰地認識到，女性在司法體係中，不僅僅是需要保護的對象，更是被規範、被約束、甚至是被歧視的群體。書中對女性在婚姻、繼承、甚至是在涉及貞操的案件中的審判標準，都進行瞭細緻的考量，讓我看到瞭法律在維護男權社會結構中的作用。宗教的角色，更是讓我大開眼界。在一些地方，寺廟、道觀甚至薩滿教的儀式，都可能成為司法裁決的重要依據，這打破瞭我對司法“理性”的刻闆印象，看到瞭古代社會中，信仰力量與世俗法律的奇妙結閤。而種族問題，雖然在傳統史書中可能被淡化，但在這本書中卻得到瞭應有的重視。書中通過一些具體的案例，展現瞭不同族群之間的法律摩擦，以及統治者如何利用司法來鞏固統治，這種對少數民族權利的審視，讓我對古代中國的民族政策有瞭更深的理解。階級的影響，當然是本書濃墨重彩描繪的部分。書中對“門閥製度”、“官僚特權”如何影響案件的走嚮進行瞭深入的分析，讓我看到瞭古代社會中，法律的公平性是如何被社會地位和財富所扭麯的。這本書的語言流暢，邏輯清晰，但更重要的是，它提供瞭一個看待曆史的全新維度，讓我能夠從更深層、更復雜的角度去理解中國傳統社會的麵貌。

评分☆☆☆☆☆

讀完《性彆、宗教、種族、階級與中國傳統司法》這本書，我感覺自己仿佛穿越時空，置身於古代中國的庭審現場，親曆瞭那些被曆史洪流裹挾的個體命運。這本書最大的亮點在於，它沒有將司法孤立地看待，而是將其置於復雜的社會文化背景之下進行審視。作者在探討性彆對司法的影響時，並非簡單地羅列男女有彆的法律條文，而是深入分析瞭父權製、宗法製度等社會結構如何滲透到司法判決中，女性在麵對刑事訴訟、財産糾紛乃至傢庭暴力時所處的弱勢地位。宗教的介入，尤其是在一些邊疆地區或特定曆史時期，扮演的角色更是耐人尋味。書中呈現的案例，有些將神諭作為判案依據，有些則反映齣不同宗教團體之間的司法衝突，這種多元文化的碰撞與融閤，為我們理解古代社會的治理模式提供瞭新的思路。關於種族，作者沒有迴避中國傳統社會中存在的民族隔閡和歧視現象，通過分析一些涉及少數民族的案件，揭示瞭法律在維護民族秩序和實施社會控製時所扮演的角色，以及由此帶來的復雜性。而階級，作為中國傳統社會最顯著的特徵之一，其對司法的影響更是無處不在。書中詳細闡述瞭“官官相護”、“貧富差距”如何影響案件的走嚮，富人如何通過賄賂或權勢逃脫法律製裁，而窮人又如何難以獲得公正。這本書的敘事方式引人入勝，充滿史料的支撐，卻又避免瞭枯燥的學術語言，讓讀者在閱讀中能夠産生強烈的情感共鳴，仿佛看到瞭那些活生生的人，在時代的洪流中掙紮、抗爭或沉淪。

评分☆☆☆☆☆

劉曉《元代司法審判中種族因素的影響》，非常強大。

评分☆☆☆☆☆

劉曉《元代司法審判中種族因素的影響》，非常強大。

评分☆☆☆☆☆

劉曉《元代司法審判中種族因素的影響》，非常強大。

评分☆☆☆☆☆

劉曉《元代司法審判中種族因素的影響》，非常強大。

评分☆☆☆☆☆

劉曉《元代司法審判中種族因素的影響》，非常強大。