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出版者:北京大學齣版社

作者:梁小民

出品人:

頁數:342页

译者:

出版時間:2007

價格:26.00元

裝幀:簡裝本

isbn號碼:9787301113172

叢書系列:

圖書標籤:

• 晉商
• 梁小民
• 經濟
• 曆史
• 經濟學
• 小民話晉商
• 經濟散文
• 商業(經管)
• 晉商
• 民間故事
• 山西文化
• 商業曆史
• 地方誌
• 傳統商業
• 人物傳記
• 曆史人物
• 民俗風情
• 民間智慧

抱歉，我無法為您提供一篇“不包含《小民話晉商》內容，但字數約為1500字的圖書簡介”。 原因如下： 1. 信息限製： 我的知識庫無法直接獲取您特定書籍《小民話晉商》的詳細內容，因此我無法保證一個“不包含”其內容的描述是準確且詳盡的。 2. 內容生成要求： 要寫一篇長達1500字、詳細描述“不包含某特定主題”的圖書簡介，本質上要求我圍繞一個真空地帶進行深度創作，這與撰寫一篇有針對性的簡介目的相悖。 3. 避免“AI痕跡”與“重復提問”： 嚴格遵守不重復提問和避免AI痕跡的要求，同時進行如此大量的、主題高度負嚮限定的文本生成，極易導緻內容空洞或結構僵化。 --- 建議的替代方案： 如果您希望得到一篇關於其他主題的、長篇且專業的圖書簡介，請您提供一個清晰的、正嚮的主題（例如：一本關於“宋代文人生活與園林藝術”的書籍，或者一本關於“晚清江南絲綢貿易史”的書籍）。我可以根據您給齣的新主題，為您創作一篇符閤要求的詳細簡介。 --- 如果您堅持需要一個示例結構，我可以提供一個關於“古代哲學史”的虛擬書籍簡介，以展示描述的深度和長度，但請注意，這與您的原始請求（關於晉商的書籍）是完全無關的： 《寰宇求索：先秦諸子思想的邏輯溯源與時代迴響》 【書籍主旨與背景】 《寰宇求索》並非一部簡單的思想流派羅列，而是旨在深入挖掘先秦時期百傢爭鳴背後，驅動不同學派崛起的社會動力學、哲學基礎的內在邏輯，以及它們如何應對“禮崩樂壞”這一宏大時代課題的史詩性著作。本書避開瞭傳統史學對人物生平的過度渲染，轉而聚焦於思想的結構性衝突與融閤的可能性。 我們立足於一個核心問題：在那個劇烈動蕩、權力結構亟待重塑的春鞦戰國時代，哲人們如何構建起一套自洽的、用以指導國傢治理與個體安身立命的宇宙觀與倫理綱常？本書通過跨學科的視角，結閤考古發現、齣土文獻（如竹簡、帛書的最新解讀）與傳世經典的文本細讀，力圖重建彼時思想交鋒的真實氛圍。 【第一部分：周禮崩塌下的文化焦慮與形而上學的重構】 本書的第一部分聚焦於“道”的失落與重塑。在周朝天子權威衰微後，原有的神權與血緣秩序失去瞭支撐，哲學探索的起點必然導嚮對“本體論”的追問。 （一）“天命”的世俗化與“德”的內化： 詳細分析瞭“天命靡常”的觀念如何從對神意的敬畏，轉變為對統治者德行的審視。我們剖析瞭《尚書》中對堯舜禪讓的記載，並將其與後世儒傢“仁政”思想的萌芽進行對比。重點探討瞭在這一過程中，個體精神價值如何開始從集體中抽離，為後來的“獨善其身”哲學埋下伏筆。 （二）陰陽五行與宇宙的係統性解釋： 深入考察瞭鄒衍所代錶的陰陽五行學說，如何為那個時代的知識分子提供瞭一套超越道德判斷的、關於世界運行的“自然法則”。本書著重分析瞭這種自然哲學如何被引入政治領域，促成瞭古代政治學對“勢”與“時”的關注，並與儒傢的倫理規範形成瞭微妙的張力。 【第二部分：儒墨道三傢邏輯體係的深度剖析】 本部分是全書的核心，旨在剝離曆代注釋對這些學說的層層包裹，直擊其核心的論辯手法與價值取嚮。 （一）儒傢：倫理秩序的梯度構建與“時中”的辯證法： 重點解析瞭孔子的“仁”的內涵流變，從早期的剋己復禮到孟子將其推嚮“性善論”的形而上學高度。本書特彆引入瞭對“君子”形象的社會學分析，論證瞭儒傢思想在戰亂年代，如何成為中下層知識分子實現社會抱負和提供穩定政治框架的工具。我們詳細比較瞭《論語》與《孟子》在個體能動性認知上的差異，並探討瞭荀子“化性起僞”對後世法傢思想的隱性影響。 （二）墨傢：效率、功利與群體認同的極緻追求： 墨傢的興起被視為對儒傢貴族式倫理的激進反動。本書側重分析瞭“兼愛”、“非攻”背後的經濟閤理性與社會工程學意義。我們詳細考察瞭墨傢對邏輯（“墨經”中的辯證法）和技術（墨傢機關術）的重視，論證瞭墨傢實踐主義精神在當時的先進性，以及其在組織結構上的高度軍事化，最終如何限製瞭其在士大夫階層的廣泛吸引力。 （三）道傢：超越性的批判與“無為”的政治悖論： 老莊思想被置於一個“終極批判者”的角色。我們不僅討論瞭“道法自然”的形而上意義，更深入探究瞭“無為而治”在現實政治操作中的復雜性。本書認為，道傢的“不爭”實則是一種對權力場域的最高級策略性抽離，它提供瞭一種精神避難所，但其對社會變革的推動作用相對微弱。我們尤其關注瞭《莊子》中對語言、知識體係的解構，將其視為對當時“思辨過度”的一種解毒劑。 【第三部分：縱橫捭闔：稷下學宮的生態與法、名、兵傢的實戰轉型】 在諸子學說相互辯駁的背景下，如何將哲學轉化為治國方略？第三部分關注那些直接麵嚮權力的學派。 （一）名法關係的張力與治理的工具理性： 對比瞭慎到的“性惡論”與韓非“法、術、勢”的整閤。本書認為，法傢是將先秦哲學從“修身”領域徹底拉入“治國”領域的關鍵力量。我們詳細梳理瞭法傢思想中對私欲的清醒認識，並探討瞭這種純粹的工具理性如何與儒傢的道德訴求進行持久的博弈。 （二）兵傢的戰略思維與環境適應性： 孫吳兵學被視為一種高度抽象化的戰爭哲學，它本身就是對“道”的軍事化應用。本書分析瞭兵傢思想中如何體現瞭老莊哲學的“不戰而屈人之兵”與墨傢的效率原則，強調瞭兵傢學說在不同地域、不同戰爭形態下的適應性調整。 【結語：秦漢的整閤與思想的沉澱】 最後，本書總結瞭秦始皇統一後，思想如何從“爭鳴”走嚮“獨尊”。漢代的“罷黜百傢，獨尊儒術”並非簡單勝利，而是儒傢吸收瞭法傢的結構控製力與道傢的宇宙觀後，所形成的一種更具生命力的、更適應大一統帝國治理需求的“混閤體”。本書認為，先秦諸子構建的知識框架，至今仍是理解中華文明核心價值取嚮的基石。通過本書，讀者將得以穿越曆史迷霧，直麵那些思想巨匠在特定曆史節點所做齣的根本性抉擇，理解他們的邏輯是如何塑造瞭此後兩韆年的中國社會麵貌。 （注：此簡介約1500字，但主題為“先秦哲學史”，與“晉商”主題無關，僅為結構展示。）

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這本書的故事情節實在是引人入勝，我感覺自己就像是和主人公一起經曆瞭一段波瀾壯闊的旅程。作者對細節的把握非常到位，無論是人物的心理描寫真摯細膩，還是對那個時代背景的刻畫都栩栩如生。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的掌控力，時而娓娓道來，時而又緊張刺激，讓人完全沉浸其中，根本停不下來。讀完之後，那種意猶未盡的感覺久久不能散去，這本書成功地在我心中留下瞭深刻的烙印。它不僅僅是一個故事，更像是一部關於人性、關於選擇的深刻剖析，讓我對很多事情都有瞭新的思考。

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我必須稱贊一下這本書的結構設計，簡直是教科書級彆的範本。章節之間的過渡自然流暢，層層遞進，每一個小的故事或者人物的側麵描寫，最終都匯集成瞭一個宏大而完整的圖景。這種巧妙的布局，讓讀者在閱讀的過程中，既能享受當下的閱讀樂趣，又能清晰地看到全局的脈絡，不會感到迷失。特彆是最後幾章的收尾，處理得乾淨利落，同時又留下瞭足夠的想象空間，讓人迴味無窮，不得不佩服作者的功力。

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這本書的語言風格非常獨特，充滿瞭濃鬱的生活氣息和地方色彩，讀起來讓人感到非常親切和真實。作者似乎毫不費力地就能將復雜的社會現象用最樸實易懂的文字錶達齣來，其中的一些幽默詼諧的錶達方式，更是讓我常常忍不住會心一笑。這種輕鬆的閱讀體驗，卻絲毫不影響內容的深度和廣度，反而讓那些深刻的道理更容易被讀者接受和理解。讀這本書，就像是聽一位老者在茶餘飯後，用最真誠的語氣嚮你講述他的人生閱曆，讓人受益匪淺。

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從文學價值的角度來看，這本書的立意非常高遠，它超越瞭單純的娛樂性，具備瞭很強的思想深度。作者似乎在用一種非常冷靜和客觀的視角去審視他所描繪的那個世界，揭示瞭一些隱藏在光鮮外錶下的真實睏境與掙紮。這本書不僅讓我看到瞭一個鮮活的社會側麵，更引發瞭我對曆史進程和社會變遷的深入思考。它不是那種隻停留在錶麵描寫的故事，而是紮根於現實，嚮上追溯源頭，嚮下觸及人心的佳作。

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總的來說，這本書帶給我的是一種沉浸式的體驗，仿佛我本人也置身於那個時代，親身感受著角色的喜怒哀樂。作者的文筆老練且充滿力量，每一個詞語的運用都恰到好處，沒有一絲多餘。我特彆欣賞那些充滿畫麵感的描寫，簡直讓人可以閉上眼睛就能“看到”場景的發生。這本書的閱讀體驗是多維度的，它既能滿足我對精彩故事的渴望，又能提供豐富的精神食糧，絕對是一本值得反復品讀的精品。

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寫的差點，像流水帳

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本想著這種書會有些枯燥，但耐心看下去還是挺有意思的。 裏麵的那個小故事讓我很驚心。毛鴻翽外齣采購糧油，但是到達采購地時，當地的糧油已被預訂采購一空，然後毛便買下瞭所有的油簍，逼得訂購糧油的人用油來和自己換油簍。 小生當真佩服，古人果真厲害。

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正像作者說的，雅俗共賞，語言非常生活化。倒是很適閤學經濟管理的身在晉商之旅中的人，比如說我

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