亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德國哲學傢。他繼承瞭康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法,他堅持物自體,並認為它可以通過直觀而被認識,將其確定為意誌。意誌獨立於時間、空間,所有理性、知識都從屬於它。人們隻有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯係在一起,認為意誌的支配最終隻能導緻虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭麯的理解預言瞭精神分析學和心理學。他文筆流暢,思路清晰,後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化産生瞭較大影響。
本書內容分:悲觀論集;倫理學的兩個基本問題;論充足根據律的四重根;叔本華生平及大事年錶四部分。 內容提要: 本書內容分:悲觀論集;倫理學的兩個基本問題;論充足根據律的四重根;叔本華生平及大事年錶四部分。
叔本华1788年生于一个世代经商的德国人家庭,早年经商后进人柏林大学学习哲学。他在世时声名寥落,直到1860年,当他在德国佛兰克佛城一间小屋子的沙发上磕目长逝时,才迎来了哲学名誉的登峰造极。他的哲学观,世界观,人生观带着东方神秘主义和悲观主义的特点,经由国学大师王...
評分人是无意识地来到世上,不自觉地活着。当人有了意识,这个活着的理由便不存在了。而随着意识的增强,这个理由就越充分。就如爱情不过是性欲的代言词,生育后代无非养老,或证明生殖能力。 人是牺牲别人而存在的,我们从一个受精卵开始就开始吸收母亲的营养,而且的确是...
評分叔本华1788年生于一个世代经商的德国人家庭,早年经商后进人柏林大学学习哲学。他在世时声名寥落,直到1860年,当他在德国佛兰克佛城一间小屋子的沙发上磕目长逝时,才迎来了哲学名誉的登峰造极。他的哲学观,世界观,人生观带着东方神秘主义和悲观主义的特点,经由国学大师王...
評分叔本华1788年生于一个世代经商的德国人家庭,早年经商后进人柏林大学学习哲学。他在世时声名寥落,直到1860年,当他在德国佛兰克佛城一间小屋子的沙发上磕目长逝时,才迎来了哲学名誉的登峰造极。他的哲学观,世界观,人生观带着东方神秘主义和悲观主义的特点,经由国学大师王...
評分人是无意识地来到世上,不自觉地活着。当人有了意识,这个活着的理由便不存在了。而随着意识的增强,这个理由就越充分。就如爱情不过是性欲的代言词,生育后代无非养老,或证明生殖能力。 人是牺牲别人而存在的,我们从一个受精卵开始就开始吸收母亲的营养,而且的确是...
你不能說我悲觀,你不能說我不悲觀。
评分悲觀……
评分太過易懂的理論。其實說來說去不過是在反復證明人生來痛苦。要反駁也很容易,隻是接受這些理論的話,倒真的能讓自己快樂起來。
评分以毒攻毒效果好。
评分豁然開朗
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