作为意志和表象的世界 在线电子书 图书标签: 哲学 叔本华 德国 经典 人文历史哲学 悲观主义 世界意志和表象 二元论
发表于2024-05-18
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从康德哲学(讲义)看过来,路子对了,就一路畅通地走!台陆名词翻译的个别差异使得阅读反应的时间延长,改日再读陆版看看。
评分台译版,删减了不少内容,但是大致核心思想都已经囊括,文笔比石冲白更优美些。但是根据自己的见解,删减原著的内容,是种对作者的不尊重行为,忽视作者本意的完整性,以为他们只是只言片语,事实上那些删减内容正是对于透彻理解叔本华哲学的星丛。
评分我们既不从对象出发,也不从主体出发,而是从表象出发。对唯心论和唯物论的批判很精彩。世界的本质是意志。意志伴随长久的忧愁痛苦。意志追求表象世界。
评分好!
评分最伟大的旅程就是征服自己~
叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。
叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后,叔本华的哲学才为世界所重视。
1860年9月21日病逝。
我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的,也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界,然后好奇,然后求知,然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体,问:上天为什么给...
评分刚刚粗略地看了一遍,相见恨晚,我只能用下面这句话形容对这本书的评价:如果房子起火了,我只能选择抢救出一本书,那一定是叔本华这本。其他大多数书其实都是可看可不看的。
评分 评分 评分刚刚粗略地看了一遍,相见恨晚,我只能用下面这句话形容对这本书的评价:如果房子起火了,我只能选择抢救出一本书,那一定是叔本华这本。其他大多数书其实都是可看可不看的。
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