作为意志和表象的世界 在线电子书 图书标签: 哲学 叔本华 德国 经典 人文历史哲学 悲观主义 世界意志和表象 二元论
发表于2024-12-27
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好!
评分从2月22号开始读的,惊觉正好是叔本华老爷子生日。每天晚上都看一点,有时是很辽远的体验
评分断断续续读了很他妈久,相当晦涩拗口,一段论点反反复复反反复复的说,仇女,蔑视女性,厌世,清高,归根结底就是心理学那点事儿,分数这么高是不是因为看不懂?能看懂的也没读完?
评分这个译本不太顺畅 读不下去
评分我们既不从对象出发,也不从主体出发,而是从表象出发。对唯心论和唯物论的批判很精彩。世界的本质是意志。意志伴随长久的忧愁痛苦。意志追求表象世界。
叔本华,1788年2月22日生。被称为“悲观主义哲学家”。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。对人间的苦难甚为敏感,因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。致力于哲学家柏拉图和康德著作的研究、蔑视费希特、谢林和黑格尔。他的一生并不得志,在去世前几年获得声誉以前,一直过着隐居生活。
叔本华,1819年发表重要著作《意志和表象的世界》,分为四册,其中包括:认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望,但他坚信真理的最后胜利。他认为,“真理是可以等到的,因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后,他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后,叔本华的哲学才为世界所重视。
1860年9月21日病逝。
我只希望这些读者为了我已及时警告了他们不要在这本书上浪费一个小时,能够对我多少有点儿谢意。因为不满足我所提出的要求,即令读完这本书也不能有什么收获,所以根本就可丢开不读。此外,我还可以下大注来打赌,这本书也不会适合他们的胃口;却更可说它总是“少数人的事”,...
评分叔本华的哲学不为多数人所喜,是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”,对生命本质的不甚探求,对存在的盲目乐观主义,对意志的奴性屈从,导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教(基督教,佛教,伊斯兰教,印度教等)和伟大的...
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评分本书核心思想(推论部分):人的本性是自私的、充满欲望,人因无法满足而痛苦。即使满足了也只是暂时的,终究归于空虚。所以人生充满痛苦,要寻找解脱之道。 解脱方法:一是用艺术短暂摆脱;二是否定意志,修成圣者。 活着就像一场大梦,死亡让我们醒过来。按照叔本华的观点,自...
评分1."世界是我的表象,世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点,总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象,即作为体现意志的主体,个体生命之外的整个世界都是虚幻的,不真实的幻象。 世界亦即是我的意志,是因为这除去主体之外的世界,即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...
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