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[德]叔本華作者

哈爾濱齣版社

[颱]劉大悲譯者

2015-4 出版日期

275 頁數

38.00 價格

平裝

經典天天讀·哲學經典叢書系列

9787548420446 圖書編碼

作為意誌和錶象的世界在線電子書圖書標籤: 哲學叔本華德國經典人文曆史哲學悲觀主義世界意誌和錶象二元論

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發表於2025-02-16

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作為意誌和錶象的世界在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

斷斷續續讀瞭很他媽久，相當晦澀拗口，一段論點反反復復反反復復的說，仇女，衊視女性，厭世，清高，歸根結底就是心理學那點事兒，分數這麼高是不是因為看不懂？能看懂的也沒讀完？

評分☆☆☆☆☆

從2月22號開始讀的，驚覺正好是叔本華老爺子生日。每天晚上都看一點，有時是很遼遠的體驗

評分☆☆☆☆☆

痛苦是生存本身中必然的現象，而真正的滿足是不可能的。一本宗教書，意誌的肯定讓我們墜入深淵，成為暴君；意誌的否定如乘一葉扁舟於驚濤駭浪之上，佛光難現。曆史先哲著實瞭不起，宗教裏人生殊途同歸，那麼人生的意義是什麼，藝術、音樂隻是天纔思路的存檔…… 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂。

評分☆☆☆☆☆

從2月22號開始讀的，驚覺正好是叔本華老爺子生日。每天晚上都看一點，有時是很遼遠的體驗

作為意誌和錶象的世界在線電子書著者簡介

叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。

叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。

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作為意誌和錶象的世界在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

我讀的是林建國翻譯、自費印行的版本，書名為《意志和表象的世界》，台灣只有這本是全譯本。林建國譯書不多，都深受讀者喜愛，他另有尼釆的《查拉圖斯特拉如是說》及赫曼赫塞的散文集《輕微的喜悅》等譯本，目前旅居瑞典。

評分☆☆☆☆☆

【按语：简单地说，Schopenhauer（Arthur Schopenhauer,1788-1860）的《作为意志和表象的世界（Die Welt Als Wille und vorstellung,1818）》维系了康德哲学的“现象-物自体”二元结构，用“意志”取代了康德的“物自体（thing-in-itself）”，但这样一种清晰化方案却意味着吞...

評分☆☆☆☆☆

或問曰：叔本華此書乃佛氏之語乎？餘應之曰：唯唯，否否。叔本華思想之兩大根源乃康得哲學與印度哲學，且受《奧義書》影響甚深。佛學苦、集、滅、道（痛苦的現象、原因、解脫境界以及解脫方法）于叔本華學說中均有對應之部分。其悲觀氣質與佛教對塵世之痛苦的描述頗相...

評分☆☆☆☆☆

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