The World As Will and Representation (Volume 2) 在線電子書 圖書標籤: 哲學  叔本華  Schopenhauer  Philosophy  Humanities  西方哲學  英文書  美學   

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Review: 尼采主義者的主要觀點往往認為重建形而上學是個笑話-there is no reason why the question of being should be found for the future of philosophy，他們甚至認為虛無的問題會在存在的追問中被消解掉。 有點搞笑的是，即便倫理學說他們不考慮真假，隻關心應當與否的問題，他們也不能否認人(此在)的生存屬於籌劃的生存論，它必然要把應然與實然相結閤。 同時，哲學方法論的價值首先並不在善的實現，而是對知的占有。 Lucas用哲學的基礎與此在的沉淪來判斷海氏屬於虛無主義者，是非常大的誤解，不僅對“愛智慧”本身的誤解，也是對此在的生存狀態的誤解。

Review: 尼采主義者的主要觀點往往認為重建形而上學是個笑話-there is no reason why the question of being should be found for the future of philosophy，他們甚至認為虛無的問題會在存在的追問中被消解掉。 有點搞笑的是，即便倫理學說他們不考慮真假，隻關心應當與否的問題，他們也不能否認人(此在)的生存屬於籌劃的生存論，它必然要把應然與實然相結閤。 同時，哲學方法論的價值首先並不在善的實現，而是對知的占有。 Lucas用哲學的基礎與此在的沉淪來判斷海氏屬於虛無主義者，是非常大的誤解，不僅對“愛智慧”本身的誤解，也是對此在的生存狀態的誤解。

Review: 尼采主義者的主要觀點往往認為重建形而上學是個笑話-there is no reason why the question of being should be found for the future of philosophy，他們甚至認為虛無的問題會在存在的追問中被消解掉。 有點搞笑的是，即便倫理學說他們不考慮真假，隻關心應當與否的問題，他們也不能否認人(此在)的生存屬於籌劃的生存論，它必然要把應然與實然相結閤。 同時，哲學方法論的價值首先並不在善的實現，而是對知的占有。 Lucas用哲學的基礎與此在的沉淪來判斷海氏屬於虛無主義者，是非常大的誤解，不僅對“愛智慧”本身的誤解，也是對此在的生存狀態的誤解。

讀完榮格迴來接著讀，發現有些過時瞭。

Review: 尼采主義者的主要觀點往往認為重建形而上學是個笑話-there is no reason why the question of being should be found for the future of philosophy，他們甚至認為虛無的問題會在存在的追問中被消解掉。 有點搞笑的是，即便倫理學說他們不考慮真假，隻關心應當與否的問題，他們也不能否認人(此在)的生存屬於籌劃的生存論，它必然要把應然與實然相結閤。 同時，哲學方法論的價值首先並不在善的實現，而是對知的占有。 Lucas用哲學的基礎與此在的沉淪來判斷海氏屬於虛無主義者，是非常大的誤解，不僅對“愛智慧”本身的誤解，也是對此在的生存狀態的誤解。