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叔本華作者

上海人民齣版社

譯者

2018-5-1 出版日期

244 頁數

CNY 49.00 價格

平裝

叔本華係列叢書系列

9787208148970 圖書編碼

叔本華論道德與自由在線電子書圖書標籤: 哲學叔本華倫理學人文社科 2018 論道德與自由哲學08 上海人民齣版社

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發表於2024-11-08

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叔本華論道德與自由在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

每一句話我都得想三遍導緻我讀瞭非常非常久可仍然覺得沒有理解好

評分☆☆☆☆☆

這一係列的封麵太敷衍瞭

評分☆☆☆☆☆

每一句話我都得想三遍導緻我讀瞭非常非常久可仍然覺得沒有理解好

評分☆☆☆☆☆

2019 Book7 3/15-4/4 整本書包含瞭《論意欲的自由》、《論道德的基礎》、《論禁欲》、《為何我們羞於暴露性行為以及性器官》和《通往解救之路》五個篇章。最有感觸的還是《論意欲的自由》，如果說自由是你當下可以隨心所欲地暢想你所想，又怎知這隨心所欲地暢想不是一種默認的設定。越學心理學越發堅定地相信決定論，也越發意識到人類命運的悲劇性。我們就像舞颱上的提綫木偶，雖然在舞颱上演齣的是戲劇，但對於那些木偶而言卻是一齣徹底的悲劇。頗為諷刺和吊詭不是。

評分☆☆☆☆☆

大部分內容都是一貫的優秀，關於道德的根源的內容不是特彆說服我。道德行為僅僅源自於同情心？

叔本華論道德與自由在線電子書著者簡介

叔本華是德國哲學傢；因為他對人間的苦難非常敏感，對人生觀感到極度悲觀，所以被人稱作是“悲觀主義的哲學傢”。他反對黑格爾絕對唯心主義，是新的“生命”哲學先驅。

他特彆專精於研究柏拉圖和康德的著作，非常反對和不屑於黑格爾、費希特和謝林等人的理論。

他的一生不算風光，過著隱居的生活，直到1853年時，他的哲學思想纔被世人所重視，不過卻於1860年9月21日病逝。

1789年生於但澤的叔本華從小孤僻，傲慢，喜怒無常，並帶點神經質。他對自己的哲學也極為自負，聲稱是一種全新的哲學方法，會震撼整個歐洲思想界。然而他的著作卻常常受人冷落。在柏林大學任教時，他試圖和黑格爾在講颱上一決高低，結果黑格爾的講座常常爆滿，而聽他講課的學生卻從來沒有超齣過三人。於是叔本華帶著一種憤遭的心情離開瞭大學的講壇。叔本華與黑格爾的對抗實際上是兩種哲學傾嚮之間的較量。他失敗瞭。因為他不屬於那個時代。用叔本華自己的話說，他的書是為後人寫的。事實也是如此：到瞭晚年，時代纔和他走到瞭一起，他終於享受到瞭期待瞭一生的榮譽。

1818年叔本華發錶瞭《作為意誌和錶象的世界》，從而奠定瞭他的哲學體係。他為這部悲觀主義巨著作齣瞭最樂觀的預言：“這部書不是為瞭轉瞬即逝的年代而是為瞭全人類而寫的，今後會成為其他上百本書的源泉和根據”。然而該書齣版10年後，大部分是作為廢紙售齣的，極度失望的叔本華隻好援引彆人的話來暗示他的代錶作，說這樣的著作猶如一麵鏡子，“當一頭蠢驢去照時，你不可能在鏡子裏看見天使”。

叔本華是唯意誌論哲學的創始人，他拋棄瞭德國古典哲學的思辯傳統，力圖從非理性方麵來尋求新的齣路，提齣瞭生存意誌論。人生就是一種痛苦，一個人所感受的痛苦與他的生存意誌的深度成正比。生存意誌越強，人就越痛苦。要擺脫痛苦的途徑隻有一條，就是拋棄欲求，否定生存意誌。他認為一個人可以通過藝術創造和欣賞來暫時解脫痛苦，但最根本的解脫辦法是，進入佛教的空、無的境界。

叔本華死後，有關他的哲學講座逐漸將黑格爾排擠瞭齣去，終於報瞭當年一箭之仇。他一時成瞭德國最時髦的哲學傢。到1891年，《作為意誌和錶象的世界》就已再版瞭18次。