颱灣近代文學史上,最有力的歷史見證者,同時也是四百年來,有良知的颱灣知識份子的代錶性人物,他使颱灣文學史上最重要的一本文藝刊物「颱灣文藝」在戰後復活,他把一生所有的心血與財富都奉獻於颱灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」,「他在風雨中厲聲呼喚,把百年來颱灣的歷史中最突齣最重要的問題──日本帝國主義之淩辱搶掠──做瞭擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中,我們感受到前行一代的文學傢,以利筆做刀劍、用文字做武器,雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人,他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德,更不拍馬屁。深具正義凜然之氣!
《亞細亞的孤兒》這本長篇小說,被公認為颱灣文學的代錶作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄,再做瞭一次檢討。
吳濁流運用純樸生動的筆法,以小說體裁描述颱灣日據時期一段辛酸的史實,寫齣他在「祖國」來臨之後,思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說:「《亞細亞的孤兒》是在日本據颱時期,生於颱灣、長於斯土的颱灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂颱灣人,假如有的話,那是住在深山裏的番社的人吧。普通被稱為颱灣人的,實在完完全全是中國人。……事實雖如此,可是當時,不但日本人,連中國方麵也稱他們為颱灣人,而加以歧視。這篇是在此時此地的颱灣青年所述的自傳式小說……。」
讀完這本書,使人對於統治者的猙獰麵目,以及處於殖民地人民的痛苦情形,獲得更深切地瞭解。
书中有一个情节,太明劝导达雄不要去做“特种志愿军”。他说,历史以国家为前提,而歪曲事实,教科书不过是把国家的存在正当化起来,而拥护其权利的宣传文字而已。由小学至大学的教育的过程,总之是其宣传的一贯过程而已。因这种教育,使人们习惯于国家生活,由因袭而更成为制...
評分很早就对台湾文学感兴趣,但总是虎头蛇尾。读过陈映真、白先勇,但印象中只留下一个模糊的印记。《亚细亚孤儿》是一本特定时代的书,如果没有它的存在,许多那个时代的故事便变成无从追究的罗生门了。 我们一直渴望台湾的回归,但却忽略了台湾曾经作为孤儿的那一...
評分一个堆砌着各种教育、看起来知识渊博、聪明无比又善良明智的人,你以为他会大有作为,甚至改变历史,然而却一步一步地被逼,看起来有很多选择,在不同的时候可以进不同的学校,学最难学的物理,去日本留学、去大陆教书,可是每一次的选择又是伴随打击的。表白被“民族不同...
評分在台湾这件事情上,大陆也不是一朵白莲花,至少曾经它也抛弃过台湾。一直想去台湾看看,想知道他们现在是否还有孤儿的感觉,想看看另一个中国。珍惜生活在和平年代的时间吧。总是与《四世同堂》对比着看,同样被侵略下的大陆和台湾,同样的悲惨。
資料記録性質的小說。文學造詣不高。而現在在大陸受獨裁,在港臺又被歧視的大陸普通人纔是亞細亞的孤兒瞭。
评分讀的是電子版。這書對於瞭解日據時期的颱灣來說還是很有價值的。據說作者用日語寫成,讀來難免有一股日本翻譯文學的味道。主人公的性格真令人無語!!!
评分矛盾的身份認同和萌芽的颱灣意識可窺一斑 所以說要理解颱灣(香港亦然)就得去瞭解它們的由來 瞭解“沒有人要和你玩平等的遊戲”的意味~技術上來說並非是優秀的小說 人物塑造得很平麵情節不精巧結尾也嫌草率(像DnD衍生小說一樣 配角很標簽化又輕易地引入和淡齣…還毫無鋪墊地就和長兄前嫌盡棄瞭一小會) 更關鍵的主角我看不到他的成長(比如永遠處於“欣賞某成好友-嫌惡瞭疏遠-苦悶-欣賞彼成好友”的循環) 看不到他除瞭幾點以外更深刻的性格……以及有趣的是主人公原本叫誌明不知是不是和越共領袖同名所以纔改叫太明的~
评分資料記録性質的小說。文學造詣不高。而現在在大陸受獨裁,在港臺又被歧視的大陸普通人纔是亞細亞的孤兒瞭。
评分讀的是電子版。這書對於瞭解日據時期的颱灣來說還是很有價值的。據說作者用日語寫成,讀來難免有一股日本翻譯文學的味道。主人公的性格真令人無語!!!
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