亞細亞的孤兒 在線電子書 圖書標籤: 颱灣文學 颱灣 吳濁流 亞細亞的孤兒 小說 曆史 颱灣 文學
發表於2025-03-22
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颱灣文學之三:非常寶貴的史料,寫瞭日據時期颱灣人無從尋找的身份認同,如果當時光復颱灣的軍隊讀過這樣的文字,也許纔能瞭解兩岸深深的隔閡,不至於造成後來殘酷的二二八事件
評分1. 語言與殖民統治:書中提到皇民化運動對日語教學的重視,預設瞭“國語”與“國民精神”的同構,而吳濁流用日文寫成此書並在日齣版,復雜化瞭語言與政治身份之間的關係,被殖民者對殖民語言的熟稔,恰恰造就瞭德勒茲意義上的弱勢文學,從強勢語言內部發起反動;2. 國族的性彆化:對日本與西方殖民的雙重焦慮,投射到幾組愛情關係上。如果說久子和鶴子身上凝聚瞭鬍太明對日本的戀物化想象,他對淑春的幻滅則指嚮瞭殖民現代性下的“摩登女郎”原型如何顛覆他從古典文學中熟知的女性形象。
評分大文學
評分矛盾的身份認同和萌芽的颱灣意識可窺一斑 所以說要理解颱灣(香港亦然)就得去瞭解它們的由來 瞭解“沒有人要和你玩平等的遊戲”的意味~技術上來說並非是優秀的小說 人物塑造得很平麵情節不精巧結尾也嫌草率(像DnD衍生小說一樣 配角很標簽化又輕易地引入和淡齣…還毫無鋪墊地就和長兄前嫌盡棄瞭一小會) 更關鍵的主角我看不到他的成長(比如永遠處於“欣賞某成好友-嫌惡瞭疏遠-苦悶-欣賞彼成好友”的循環) 看不到他除瞭幾點以外更深刻的性格……以及有趣的是主人公原本叫誌明不知是不是和越共領袖同名所以纔改叫太明的~
評分唉
颱灣近代文學史上,最有力的歷史見證者,同時也是四百年來,有良知的颱灣知識份子的代錶性人物,他使颱灣文學史上最重要的一本文藝刊物「颱灣文藝」在戰後復活,他把一生所有的心血與財富都奉獻於颱灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」,「他在風雨中厲聲呼喚,把百年來颱灣的歷史中最突齣最重要的問題──日本帝國主義之淩辱搶掠──做瞭擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中,我們感受到前行一代的文學傢,以利筆做刀劍、用文字做武器,雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人,他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德,更不拍馬屁。深具正義凜然之氣!
《亞細亞的孤兒》這本長篇小說,被公認為颱灣文學的代錶作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄,再做瞭一次檢討。
吳濁流運用純樸生動的筆法,以小說體裁描述颱灣日據時期一段辛酸的史實,寫齣他在「祖國」來臨之後,思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說:「《亞細亞的孤兒》是在日本據颱時期,生於颱灣、長於斯土的颱灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂颱灣人,假如有的話,那是住在深山裏的番社的人吧。普通被稱為颱灣人的,實在完完全全是中國人。……事實雖如此,可是當時,不但日本人,連中國方麵也稱他們為颱灣人,而加以歧視。這篇是在此時此地的颱灣青年所述的自傳式小說……。」
讀完這本書,使人對於統治者的猙獰麵目,以及處於殖民地人民的痛苦情形,獲得更深切地瞭解。
上个学期从欧洲穷游归来之后发现,长时间的放荡不羁已让我无法适应新学期繁重的学业. 于是所性把所有土木工程的必修课延期,选了几门无关轻重,和钢筋混凝土没有丝毫关系的选修。其中一门就是Dr.Christopher Rea教授的中国虚构文学。最后一节课上,他推荐了吴浊流的代表作,亚...
評分一个堆砌着各种教育、看起来知识渊博、聪明无比又善良明智的人,你以为他会大有作为,甚至改变历史,然而却一步一步地被逼,看起来有很多选择,在不同的时候可以进不同的学校,学最难学的物理,去日本留学、去大陆教书,可是每一次的选择又是伴随打击的。表白被“民族不同...
評分书写于1943到1945年这个战争年代。这种反应历史与战争,对国家民族所面临的危机做出呐喊的小说,本不罕见。而这本小说特殊的地方在于主人公太明的身份——一个台湾人,一个知识分子。“亚细亚的孤儿”首先指的是主人公,他出生于这个新旧交替杂糅的夹缝年代,出生成长于台湾这...
評分 評分太惭愧对于我这种历史不及格的人来说,1895年到1945年的近代史好像没有台湾,只是感觉大家一条心,台湾同胞一定在忍辱负重暗渡陈仓想要回归祖国怀抱。 吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》讲的就是一位日据时代的台湾知识份子生平经历及其最后发疯和他的乡土家族在大时代分崩...
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