亞細亞的孤兒 在線電子書 圖書標籤: 颱灣文學 颱灣 吳濁流 亞細亞的孤兒 小說 曆史 颱灣 文學
發表於2025-02-16
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結局是沒有辦法的事,因為作者寫不齣可能的結局,因為結局根本就還沒有成型。隻好瘋癲瞭事。
評分清國奴不好,皇民化也不好.無法歸入大陸,也算不上真的日本人.生活中種種不如意.敏感的知識分子隻有發瘋一路.否則二二八,戡亂戒嚴抑或赤化,鬍太明這樣的人也是承受不瞭的吧.
評分矛盾的身份認同和萌芽的颱灣意識可窺一斑 所以說要理解颱灣(香港亦然)就得去瞭解它們的由來 瞭解“沒有人要和你玩平等的遊戲”的意味~技術上來說並非是優秀的小說 人物塑造得很平麵情節不精巧結尾也嫌草率(像DnD衍生小說一樣 配角很標簽化又輕易地引入和淡齣…還毫無鋪墊地就和長兄前嫌盡棄瞭一小會) 更關鍵的主角我看不到他的成長(比如永遠處於“欣賞某成好友-嫌惡瞭疏遠-苦悶-欣賞彼成好友”的循環) 看不到他除瞭幾點以外更深刻的性格……以及有趣的是主人公原本叫誌明不知是不是和越共領袖同名所以纔改叫太明的~
評分一九四三年敢在日據颱灣寫這樣的小說首先膽就夠大,技巧和故事講述不那麼強但態度真誠極瞭,颱灣問題首先是身份認同問題,涉颱文藝首先是鄉關何處and颱灣主體性這個一體兩麵的主題。此鬍誌明非彼鬍誌明,跟日本和大陸兩地女子的關係是身份認同問題的落腳點,最後的開放式結尾蠻好。隻是像吳濁流這樣有故國情懷的人,恐怕更不理解祖國來的人何以揮得下二二八的屠刀。
評分身處日本殖民之下的颱灣人,想要成為“國民”卻始終被區彆對待,迴到大陸則被懷疑是特務,到瞭日本本土依然被歧視,或許就是這種“孤兒”的感覺,造就瞭他們如今的“愛颱灣”。作為文學作品,這本書自然還有欠缺,結局也過於倉促,但在當時高壓政策的時代,能寫齣這樣的作品,已屬不易。
颱灣近代文學史上,最有力的歷史見證者,同時也是四百年來,有良知的颱灣知識份子的代錶性人物,他使颱灣文學史上最重要的一本文藝刊物「颱灣文藝」在戰後復活,他把一生所有的心血與財富都奉獻於颱灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」,「他在風雨中厲聲呼喚,把百年來颱灣的歷史中最突齣最重要的問題──日本帝國主義之淩辱搶掠──做瞭擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中,我們感受到前行一代的文學傢,以利筆做刀劍、用文字做武器,雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人,他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德,更不拍馬屁。深具正義凜然之氣!
《亞細亞的孤兒》這本長篇小說,被公認為颱灣文學的代錶作。它使我們重新對這個島嶼上所發生的人類紀錄,再做瞭一次檢討。
吳濁流運用純樸生動的筆法,以小說體裁描述颱灣日據時期一段辛酸的史實,寫齣他在「祖國」來臨之後,思想上和精神上的變化。村上知行曾評論這本書說:「《亞細亞的孤兒》是在日本據颱時期,生於颱灣、長於斯土的颱灣人所描寫的紀錄性濃厚的創作。世界上沒有所謂颱灣人,假如有的話,那是住在深山裏的番社的人吧。普通被稱為颱灣人的,實在完完全全是中國人。……事實雖如此,可是當時,不但日本人,連中國方麵也稱他們為颱灣人,而加以歧視。這篇是在此時此地的颱灣青年所述的自傳式小說……。」
讀完這本書,使人對於統治者的猙獰麵目,以及處於殖民地人民的痛苦情形,獲得更深切地瞭解。
书写于1943到1945年这个战争年代。这种反应历史与战争,对国家民族所面临的危机做出呐喊的小说,本不罕见。而这本小说特殊的地方在于主人公太明的身份——一个台湾人,一个知识分子。“亚细亚的孤儿”首先指的是主人公,他出生于这个新旧交替杂糅的夹缝年代,出生成长于台湾这...
評分 評分 評分书写于1943到1945年这个战争年代。这种反应历史与战争,对国家民族所面临的危机做出呐喊的小说,本不罕见。而这本小说特殊的地方在于主人公太明的身份——一个台湾人,一个知识分子。“亚细亚的孤儿”首先指的是主人公,他出生于这个新旧交替杂糅的夹缝年代,出生成长于台湾这...
評分读这本书时,身居台湾,单曲循环着罗大佑的同名歌曲。有那么一瞬我似乎同理心发作,感到了一丝孤独而无奈。我恋家,因为那是我的故乡我的根。而台湾却有时觉得自己是孤儿。“荷兰人来了,黄白两边不是人。郑成功来了,满汉两边不是人。割给日本了,中日两边不是人。抗战结束了...
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