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发表于2025-05-21
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《红楼梦》那段个人很喜欢。
评分#名妓在清末始「公眾化」,成為被公眾觀看的文化。上海租界開放性與現代性,及知識分子主導小報和畫報等公共媒介,是實現此轉變之條件。這對上海娛樂文化與生活方式產生重要影響:名妓的衣食住行方式成為民眾模仿乃至追逐的時尚坐標。這是東西方文化融合過程,而非純粹殖民主義表征。
评分侯孝贤电影《海上花》的详实注解:“1850年代躲避太平天国战火的中国文人搬进了上海租界,其时书寓和长三名妓不但引领时尚潮流,还可扮演《红楼梦》中男女角色,妓女和文士相知相惜的传统古已有之,文人卖文为生妓女卖笑为生,文人借助在小报写妓女的遭遇自比“失意文人”,租界的文人们放弃了扮演救国大英雄的痴心,慢慢适应了上海城市知识分子独立而边缘的生活。而小报的宣传又使妓女的公众形象形成奠定了后来的娱乐/电影明星文化。” 图文并茂阅读时不枯燥,慨叹海上花传奇已成史。
评分《红楼梦》那段个人很喜欢。
评分娼妓史,帮派史,租界史这3方面对了解上海历史和海派文化来说至关重要.这本书的视角非常独特,在中外史学界也有重要地位,绝非普通野史可比. “在城市史研究中,尤其是中国的城市史研究中,娱乐业还没有得到相应的承认……上海作为19世纪晚期中国最重要的娱乐中心的地位一直被忽视。事实上,上海城市形象的关键正是娱乐业,是它让各路金融巨子、往来客商慕名而来。”
叶凯蒂,美国波士顿大学现代语言与比较文学系教授。研究兴趣主要在十九与二十世纪中国文学、媒体与视觉文化,并着重探索文学、文化、艺术观念的跨国流动。
叶凯蒂以深入而独到的论述,对视觉文本的精彩解读,和大量文字材料的细密梳理,探寻了上海妓女、文人及城市现代性之间的相互影响,细描了中国近代娱乐业的兴起以及它在巨大的时代变迁中所发挥的作用。这一切说明,是人与环境的无心组合而非长官意志或行动,创造出了中国第一个多文化的现代都市。
近代上海常被称为“魔都”(这一日本人发明的称呼近年来再度复活),这形象地表明了人们对这座城市的复杂心态——十里洋场,五光十色,令人目眩神迷,地狱天堂皆在其中。人们抱有这种印象并非偶然,晚清时引领着上海时尚风潮的名妓本身就集诱惑与危险于一身,这也是现代娱乐业...
评分近代上海常被称为“魔都”(这一日本人发明的称呼近年来再度复活),这形象地表明了人们对这座城市的复杂心态——十里洋场,五光十色,令人目眩神迷,地狱天堂皆在其中。人们抱有这种印象并非偶然,晚清时引领着上海时尚风潮的名妓本身就集诱惑与危险于一身,这也是现代娱乐业...
评分相比于隔江相望的浦东,上海租界如今的符号性意义远远大于其功能性意义,这一片曾经歌舞升平的十里洋场早已褪去了艳丽四射的光芒,它像个垂垂老矣的博物馆,只是作为中国现代性萌芽和成长的试验场,被历史永久记忆。如果没有它的孕育和发酵,上海这座号称“魔都”的城市还会如...
评分相比于隔江相望的浦东,上海租界如今的符号性意义远远大于其功能性意义,这一片曾经歌舞升平的十里洋场早已褪去了艳丽四射的光芒,它像个垂垂老矣的博物馆,只是作为中国现代性萌芽和成长的试验场,被历史永久记忆。如果没有它的孕育和发酵,上海这座号称“魔都”的城市还会如...
评分本书是一本学术性著作,但是却是深入浅出的风格,完全可以当做一本知识性读物来阅读,读起来一点都不费力,而且非常有趣! 此外,本书的图片也非常丰富,而且印刷业很好,清晰! 虽然书名是《上海·爱:名妓、知识分子和娱乐文化(1850-1910)》,但是一点也不俗套,而是从文...
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