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侯孝賢電影《海上花》的詳實注解：“1850年代躲避太平天國戰火的中國文人搬進瞭上海租界，其時書寓和長三名妓不但引領時尚潮流，還可扮演《紅樓夢》中男女角色，妓女和文士相知相惜的傳統古已有之，文人賣文為生妓女賣笑為生，文人藉助在小報寫妓女的遭遇自比“失意文人”，租界的文人們放棄瞭扮演救國大英雄的癡心，慢慢適應瞭上海城市知識分子獨立而邊緣的生活。而小報的宣傳又使妓女的公眾形象形成奠定瞭後來的娛樂/電影明星文化。” 圖文並茂閱讀時不枯燥，慨嘆海上花傳奇已成史。

#2015013

通過大量視覺文本對1850-1910的上海娛樂文化的發展與城市的形成關係進行分析。尤其對名妓的獨特作用作瞭條分縷析的闡發，這一獨特的娛樂環境催生瞭報業和娛樂方式的極大變化，形塑瞭大都市的模式。作者通過大量的私人信件、報紙、畫報和城市指南書籍等，對以名妓、知識分子為主體不斷發展壯大的娛樂世界的發展與都市發展的關係予以厘清。名妓的媒體化所具有的商業意義既突破瞭原本封閉的單薄業務，成為以後明星效應的先聲。這些無意識的如野草般生長的方式其實是促成上海以後格局的重要途徑。

【火車讀物】也許是先讀過賀蕭的書（雖然有不少地方已經忘瞭），所以這個主題的獵奇感沒有那麼強；倒是覺得各種有非分之想的男女應該多看看這本書上豐富的插圖，也許就不再有欲念瞭。倒是關於何種都市象徵物會以何種形式齣現的小段討論比較有意思，不過終究沒有深入下去；尤其最後一章，眼看就是作者把篇論文生湊在這裏，實在是不忍割捨，卻又沒能“揉搓”得渾然一體...

一場精彩的走馬觀花，可惜就如瓦格納們一樣，將“公共”與“世界”看做理所當然的展開。期待四大名旦研究

此書第366頁注99，論及「校書」雅號由來，略謂古人校讎，慣行誦讀，而娼家侍宴，必發清歌，故依聲推求，可堪比擬。此說新奇有趣，醒人腦筋。卻不知密雪寒潮人家，將做何感想。又此書引文，頗多誤字，非皆譯者之疏，或疑長三本誤。羈旅無聊，我也來當一回校書，以破寒夜岑寂吧...  

相比于隔江相望的浦东，上海租界如今的符号性意义远远大于其功能性意义，这一片曾经歌舞升平的十里洋场早已褪去了艳丽四射的光芒，它像个垂垂老矣的博物馆，只是作为中国现代性萌芽和成长的试验场，被历史永久记忆。如果没有它的孕育和发酵，上海这座号称“魔都”的城市还会如...  

本书是一本学术性著作，但是却是深入浅出的风格，完全可以当做一本知识性读物来阅读，读起来一点都不费力，而且非常有趣！ 此外，本书的图片也非常丰富，而且印刷业很好，清晰！ 虽然书名是《上海·爱：名妓、知识分子和娱乐文化（1850-1910）》，但是一点也不俗套，而是从文...

相比于隔江相望的浦东，上海租界如今的符号性意义远远大于其功能性意义，这一片曾经歌舞升平的十里洋场早已褪去了艳丽四射的光芒，它像个垂垂老矣的博物馆，只是作为中国现代性萌芽和成长的试验场，被历史永久记忆。如果没有它的孕育和发酵，上海这座号称“魔都”的城市还会如...  

近代上海常被称为“魔都”（这一日本人发明的称呼近年来再度复活），这形象地表明了人们对这座城市的复杂心态——十里洋场，五光十色，令人目眩神迷，地狱天堂皆在其中。人们抱有这种印象并非偶然，晚清时引领着上海时尚风潮的名妓本身就集诱惑与危险于一身，这也是现代娱乐业...