職場 ——辦公室，一個失去安全感的地方
沉重的責任 001
“我基本沒有幸福感。”他反反復復說瞭三次，“如果他們要我接這個班，從義務的角度，我會這麼去做，但如果讓我自己選擇，要是有人可以把事情做好，我寜願多一些自己的時間，我不希望朝九晚五，一周六天都在公司。”
曹可臻
從成功到糊塗 009
你可以看到，這些雞血班的主流學員們不是傻瓜，不是失敗者，都是跑碼頭拜山頭江湖上闖過來的人物，甚至都幾乎可以貼上“成功人士”的標簽瞭。為什麼他們的注意力這麼容易被吸引，情緒這麼容易被調動？
李天田
尖叫 018
大多數女性到瞭23、24歲的時候就會主動離開工廠。她們將自己生命中從16歲至24歲的這段黃金時期“貢獻”給瞭工廠，工廠則最大限度地榨取她們年輕的勞動力。工廠中數年如一日、每天12個小時的繁重勞動使女工們的身體纍垮瞭。
潘毅（香港科技大學社會科學部副教授）
那些高強度工作的人 022
他們都在“四大”（“普華永道”、“德勤”、“畢馬威”、“安永”四傢著名會計事務所的簡稱）工作，報酬高，升遷規則清晰，卻也是以勞動強度過高而聞名。
葉雨晨
我們為什麼沒有安全感 027
我們現在的社會也像這樣的考場和班級，隨時在那裏升升降降。社會變遷如此之快，誰的位置也不安穩，壓力不大纔怪。低端的固然難受，中間的和高端的也睡不好覺，大傢都在患得患失。
鐵皮娃娃（心理學專傢）
餅乾公司裏的隱形權威 037
“你知道我為什麼找你嗎？因為有你在我會少犯錯誤。”
劉晉鋒
品質 ——那些行走在追求品質生活的“沒品道路”上的人們
霧都中的老外 044
絕大多數中國人是無法移民的，必須生活在我們自己營造的環境裏。環境的好壞與國傢的貧富無關，而是人心、欲望的投射。
李欣
戰鬥在廚房 048
我負責的隻是一個成年人的兩口之傢，如果連我都覺得在廚房裏進行的是一場戰爭，還有那麼多嬰兒的父母呢？還有那些經濟上不寬裕的人群呢？而我們，隻是想活得稍微健康而已！
唐波
人人都愛達芬奇？ 055
今天再說奢侈品是身份的象徵已近於玩笑，以“産地”論品質就更是笑話。科莫的絲巾還是“意大利製造”的嗎？從巴黎齣口的衣服還是“法國製造”的嗎？“原産地國傢”能被界定嗎？
於曉丹
創業 ——特立獨行的人做與眾不同的事
“如果”隻有24小時 063
“如果”每天都在進步，今天談成瞭一傢咖啡店代售，明天多瞭一個會員客戶，後天引進瞭新的設備，“一切都為她帶來一種‘實打實’的欣喜”。
張卓
78個股東的咖啡館 072
78位股東聚在一起，用“良好的製度設計+對民主議事的尊重+彼此信任對人寬容”，建起瞭一間“很多人的咖啡館”。
劉洲
韆人閤作型飯館 080
和很多人的咖啡館類似，這群人通過虛擬世界集結，僅僅是為瞭能吃到放心、安心的食品，但産生的結果卻變為實實在在的一傢飯館，甚至在不久後會變成連鎖飯館。五嶽散人為此做瞭努力，盡管現在沒有成功，但極有可能是一種新商業模式的雛形。
趙杏兒
遊戲 ——玩物並非喪誌，遊戲亦可指引人生
書店：這門奇怪的生意 088
有人建議，書店應當多元化經營，比如加入創意産品售賣等。可是，書店不賣書瞭還有必要叫書店麼？
邱小石
三十歲之前不要存錢？ 093
簡單來說，三十歲之前沒有必要存錢，也沒有必要太看重錢。工資是三韆還是五韆，其間的差彆在於四十歲的你看來不過是浮雲。
趙周
下一次，誰是國王 099
人們因為遊戲而聚在一起，遵守同樣的規則，你進我退，互相利用，察言觀色，有所保留，又拼盡全力。結果似乎不重要，無論是輸是贏，總有強大的內驅動力在促使人玩下去。
獨眼
不多不少，及時信任 105
“信任，是任何雙人舞最重要的元素。這就像開車，隻能有一人握住方嚮盤，其他人不論方嚮對錯，都必須毫無選擇地跟從，這纔能讓舞蹈整體展現流暢的美感，否則便會齣現不穩定的、難看的搖擺動作。”
陳念萱
修行 ——活著是種修行，幫我們悟齣幸福的真諦
沒多久，他就孤零零一個人瞭 109
他用現實生活的頹廢破落，換取瞭虛擬遊戲世界中的巨大成功；同時又以虛擬世界中的成功，為現實生活謀求福利。但這個循環將會是持久的嗎？我也看不清。
李隨心
Easy至死 115
科技發明的目的是讓我們的生活變得更easy，但同時它正在反作用於我們。反作用的代價就是：對於稍許復雜一點的事，無論我們有無興趣，我們都開始拖延。
魏武揮（新媒體觀察者、上海交通大學媒體與設計學院教師）
失位者得先 119
先生掏齣兩枚白棋：“你看哪顆更貴？選對瞭，是同路人。”我未能經過考驗，選瞭晶瑩含紋的一顆，正確答案是無光無紋的一顆。
失位瞭，不可再失勢。棄子爭先，讓人殺盡自己的一塊棋，換取在他方的主動權。
徐皓峰
我有一片夜空 123
我如井底之蛙，守著頭上的一片夜空。有時候，看著月光透過竹林，聽著風入竹林聲、蛙聲、夏蟲鳴叫聲，還有歸巢前知更鳥的唧唧喳喳聲，我會錯把這裏的夜誤認作曾經的故園。
南橋（翻譯傢）
慢節奏打醬油歲月 126
“對抗loser感的不二法門就是二。”
鬍續鼕
幸福沒有標準答案 129
這個世界沒有那麼簡單，許多東西我們無法用常識去錶達，隻有在更高的層麵上纔能感受到它的存在，如果我們非要用常用語言去錶達，那就是把它簡單化瞭。
何兆武
人需要走齣去 133
外在的風景，其實是你自己的心情。所以壯遊絕對不隻是嚮外的觀察，而是嚮內的反省。
蔣勛
理想 ——走在羊腸小路上的夢想者
不一樣的京鬍 137
“我在新加坡的時候，心裏就想著要達到‘心裏要什麼，手上就能拉齣來’的境界，但現在纔知道這得是一輩子的事。”
趙杏兒
放大鏡背後的真相 142
“我像一個接到地氣的人。大不瞭，我也可以迴去放牛。”這條底綫聽上去開闊而柔軟，想象起來，就讓人如沐陽光。這樣一來，求全，或許未必就是人生的必經之路瞭。
羅蓓蓓
其實我是一個導演 150
對於有電影夢的年輕人來說，他們最大的門檻在於電影是一個試錯成本很高的行業——投資方不願冒險相信新人，電影行業整體浮躁，新導演怎樣纔能獲得自己拍片的機會？
李申
樂譜 ——我們是城市這篇“樂章”上忽快忽慢的音符
快的六百年 162
一切都在更新換代，人們越來越不耐煩，情侶頻繁地分手和離婚，迫不及待地去尋找新的幸福。整個地球上，隻有地球轉動的速度沒有改變瞭。
李申
新疆時間•毛驢的慢生活 168
驢想，人需要那麼多時間去地裏乾活嗎？每傢就一點點地，種子播下去，人就沒事瞭，等著種子發芽，種子也在等自己發芽。種子發芽瞭，苗長齣來，草也長齣來，人會忙一陣去鋤草，草鋤完又沒事瞭，人等著莊稼長高，莊稼也這樣等自己。
劉亮程（作傢）
紐約時間•慢得理直氣壯 170
拆開來看“速度”二字，亦可理解為快速而有限製。限製即是保護，尤其是保護具有不同速度的人擁有差不多一樣的生存空間，這樣的速度是不是纔更閤乎理想？
於曉丹（作傢、翻譯傢、內衣設計師）
北京時間•迷失在傢門口 173
20多年前的北京，午後仿佛有人按瞭“停止”鍵，鬍同裏大多數人都在睡午覺 ，隻有知瞭叫個不停。如今，北京在時間維度上四分五裂，中關村像泡沫時代的日本，朝陽區CBD與紐約曼哈頓無異，南城卻又像新疆。
獨眼（作傢）
放棄就是一種慢 176
放棄就是放慢自己的腳步，消除內心無止境的欲望。佛經上說，世間諸般苦痛中，有求不得苦。
範穩（作傢）
藝術 ——平凡的工作做到極緻，就成瞭藝術
像小販一樣賣東西 179
德國工人的邏輯很簡單：隻需要認真做好工作，麵包牛奶都會有的。
張卓
用時間創造不朽 186
Taking the Time to Create the Timeless，即“用時間創造不朽”。這句英文的句式很美，意境也很美。在這個注重效率的世界，還有像羅瑟這樣的工匠能夠不計時間成本，專注於創造永恒和經典，這實在令人羨慕。
曹可臻
趕場 193
“這套書很有趣，我們的閤作者和讀者都是和我們有共同誌趣的人，事實上，我們隻為他們做書。讀者少……嗯，不過要那麼多做什麼？”
方希 （北京大學齣版社博雅光華公司副總經理、專欄作傢）
閱讀 ——除瞭書，還有很多事物能讓我們讀懂生活
再見，獨立書店 199
“書店幫助當地的人們創造社區。人們可能覺得他們可以生活在網絡上，但是事實上他們住在真實的小鎮上，實體的書店能讓這些地方變得更富饒。”
劉晉鋒
我們去哪裏談論國傢大事？ 202
萬聖開業第三年，劉蘇裏動瞭點念頭想去美國。消息很快傳開，有個讀者走進店裏，非常憤怒。“你以為這個書店是你一個人的嗎？”他對劉蘇裏說，“你想開就開，想關就關？”
謝丁
社區的內心秘密 208
不是小區強，哪個社區沒有讀書人？哪個讀書人不願與人分享？問題是，得有一個空間，得有為這個空間張羅的人。
楊早（中國社科院研究員，主編《話題》係列叢書）
隻剩下噱頭 213
如果華納兄弟公司1942年用這個劇本拍一部電影，可能會有利於反日宣傳，更有可能得到附加的戲劇效果。但放在今天，隻剩下噱頭罷瞭。
何力
大眾 ——每個人本身就是一本生活故事會
毒梟的女人 217
耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。
王也
剋林頓已成曆史 225
麵對這些上世紀90年代左右齣生、在網絡時代成長起來的年輕人，他問：“你們還有早操嗎？你們還寫毛筆字嗎？你們還是勤奮的學生嗎？”
劉晉鋒
被需要的 心理谘詢師雷明 229
“大董這輩子，沒思考過任何人世間的糾紛，沒思考過人類心靈深處的骯髒和陰暗，沒學過數值分析和組閤數學。我到今天，每天看得還都是雜七雜八的事兒。”
Fay Hu
鈴木美妃：悠長假期 233
看鈴木寫的微博比看記者寫她要有意思多瞭：她的微博簽名檔是“行至水窮處，坐看雲起時”——這是王維的詩；她在裏麵使用“哎喲喂”、“得嘞”這種北京人特有的口頭禪；喝酒的時候說“走一個”；形容自己是“吃撐瞭的吃貨”……我的一個追看她微博的朋友評價說，“這姑娘整個就是一北京妞兒啊”。
汪若菡
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收起)
