象與騎象人 在線電子書 圖書標籤: 心理學 積極心理學 喬納森•海特 自我完善 心理與行為 個人管理 心理 幸福
發表於2025-02-23
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作者真的是狩獵廣泛,書裏各種旁徵博引,好佩服。然而我認為這本書作為心理學科普書廢話太多,還有不少和宗教相關玄乎的東西,實在喜歡不起來。我覺得我以後都不想看積極心理學傢寫的這些東西瞭。。。
評分有些觀點對我頗有啓發,例如“心流”,“生理、心理和社會文化”三個層次的和諧,“美德是發揚自己優異的纔能”,“發揮自己的性格強項會令自己更快樂”。
評分做得最最用心的一本書。海特是個很好很好的人。
評分從作者書名用到的比喻(象是我們難以掌握的龐大自我意識,騎象人是我們自己)可以揭示本書的主題:如何調和兩極化的關係。科學與宗教並不相對立,心理學完全可以嚮宗教學習。自由派在看待保守派的言論時,也需思考保守派注重群體道德的理念。立場不同的雙方均認為對方纔是邪惡的反派,但比起邪惡帶來的社會危害,我們更該注意的反而是道德理想主義。道德理想主義會認為自己所行之事纔正確,並會為瞭一個正義的結果而采取不正義的手段。沒有加害人認為自己是過錯方。應當要警示自己不要走嚮分化的二元論解釋。努力想要從思想層麵掌控自我意識,大部分時候徒勞無功,通過行動的實現去反復訓練方可改善。通過對“惡心”功能和“提升感”的錶述,可以推測齣作者並不瞭解文學中的“淨化”,否則立論會更加完善。書中擴充瞭對暗默知和形式知的解讀,mark。
評分我蠻喜歡這本書的,也一直想寫篇書評,但不好意思寫,因為我不懂作者說的什麼積極心理學啊、進化心理學啊,怕露怯。對自己不懂的東西還是謹慎開口比較好吧。
喬納森•海特(Jonathan Haidt)
著名心理學傢,TED大會演講人。
1992年,於賓夕法尼亞大學獲得哲學博士學位。
在弗吉尼亞大學心理學係任教16年。自2012年8月起,任職於紐約大學斯特恩商學院,主要研究如何在組織中運用積極心理學和道德心理學。
2001年,榮獲坦普爾頓積極心理學奬,該奬項是坦普爾頓基金會設置的一個分支奬。
美國脫口秀節目《科爾伯特報告》(The Colbert Report)嘉賓。該節目被《紐約時報》稱為“年度最好的電視節目之一,每周必看的娛樂節目之一”。
《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》作者喬納森•海特是著名心理學傢,坦普爾頓積極心理學奬獲得者,偉大的思想傢、積極心理學先鋒派領袖。
喬納森•海特在《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》中把人類思考瞭兩韆多年的問題,歸結為10個假設,放在科學的天平上,到底哪些是真理,哪些是謬誤?海特提齣,人的心理可分為兩半,一半像一頭桀驁不馴的大象,另一半則是理性的騎象人。這兩個分裂的部分,使得人們常常陷於理性與非理性的思想爭戰之中,而這種爭戰不僅會影響我們的決策,也會削弱我們的幸福感。喬納森•海特融閤瞭心理學、哲學、倫理學、宗教以及人類學等學科知識,大量飲用瞭古今東西方哲學、文學與宗教中有關人的心理的看法,繼而以現今神經科學與社會心理學的研究成果,來驗證關於古老的關於幸福的假設。
喬納森•海特不僅讓我們瞭解到,之前很多的所謂的“古老智慧”並不是真諦,而且還讓我們懂得,如何積極地、理性地去尋找幸福和生命的意義。
海報:
在英国读书的时候,我读了很多关于HAPPINESS的书,这本书是我觉得最好的一本。既有理论的深度,又有实践的启发,行文流畅,语言优美。 这本书还有一个网站http://www.happinesshypothesis.com/,有些资料分享
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評分人类需要用比喻来思考。 我们对新事物或者复杂事物的理解,是借助于已知事物与前者之间的关联。我们将人生比作旅程,便知道我们要选好方向,了解地形,找到旅伴。那么,关于看不见的"心理",最好的避雨是什么呢? 佛陀把人的心理比喻为野生大象: 我此过去心,任意随所欲,...
評分很多人,尤其是较为“理性”的人,容易产生自己跟自己斗的情况,这本书,算是把这个问题点出来了,也给出了一定的解答。 但内容上,感觉后半部有些拼凑。。。
評分励志箴言的头头是道,都是“真理式的废话”,它们仅是些形容词。它扼杀了多元化的价值观,将“成功”当成惟一目的,忽略人性的存在。 而本书则以新的观点阐述情感与理性的关系。倘若我们在不知个中缘由的情况下,多半无法驯服心中的大象。因为你没有和它做“朋友”,也没有去...
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