北京教育史

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作者:
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页数:617
译者:
出版时间:2011-12
价格:120.00元
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isbn号码:9787507739183
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  • 教育史
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具体描述

北京教育史,ISBN:9787507739183,作者:汤世雄

《清末民初的社会变迁与思想革新:以江南士绅阶层的转型为例》 内容提要 本书聚焦于中国历史上一个至关重要的转折时期——清末至民国初年(约1890年至1920年代)。在这一时期,传统帝制土崩瓦解,新的政治、经济和社会思潮以前所未有的速度涌入中国,深刻地重塑了中国的面貌。《清末民初的社会变迁与思想革新》并非关注传统意义上的政治军事斗争,而是将目光投向了中国社会结构中最具韧性、也最先受到冲击的群体——江南地区的士绅阶层。 本书旨在通过对特定区域、特定阶层的深入剖析,揭示现代化进程中的复杂性、矛盾性与连续性。它探讨了在“救亡图存”的时代背景下,传统儒家知识分子如何应对西方文化、科学以及民族主义的挑战,以及他们最终如何或主动或被动地完成了从传统精英到现代公民、资本家、乃至早期政治活动家的身份转变。 第一章:江南士绅的旧日图景与权力结构 本章首先勾勒出19世纪末江南地区士绅阶层的权力基础与生活图景。士绅不仅是地方的文化仲裁者和道德楷模,更是连接国家权力与乡村社会的关键纽带。他们的权威建立在科举功名、宗族势力、土地兼并以及在地方公益事业中的主导地位之上。 我们将详细考察其经济来源(以田产、佃租为主),文化资本(私塾、书院的教育内容),以及他们在地方治理中扮演的“绅教”角色。通过分析大量地方志和私人文献,本章重建了一个看似稳固,实则内部已现裂痕的传统精英世界。特别指出,早期的洋务运动和地方自治的萌芽,已经开始侵蚀士绅在军事和经济决策上的传统垄断地位。 第二章:现代化冲击下的教育理念之争 1905年科举制度的废除,是砸向传统士绅阶层最沉重的一击。本章深入探讨了在这一剧变背景下,教育理念如何成为思想革新的主要战场。 我们对比了两种主流的教育思想:以张之洞为代表的“中学为体、西学为用”的保守改良派,以及以康有为、梁启超为代表的激进维新派所倡导的新式学堂教育。研究的核心在于:江南士绅如何应对“学堂”取代“书院”的趋势?他们的子弟是选择进入新式学堂学习“格物致知”的新知识,还是固守传统的四书五经? 通过分析早期新式学堂的课程设置、师资构成以及毕业生的去向,本章揭示了教育转型如何成为士绅阶层重新定位自身价值和未来出路的尝试。特别是对地方教育会和慈善机构的考察,显示了士绅在“自救”过程中,对新教育体系的主导权争夺。 第三章:从“义仓”到“商会”:经济角色的重塑 清末民初,民族资本主义的兴起为士绅阶层提供了新的财富积累和政治参与的途径。本章考察了士绅阶层经济角色的转型,即他们如何从传统的土地贵族向现代投资者转变。 研究的重点放在了江南地区,特别是上海周边城市,士绅资本参与设立的早期银行、纺织厂和轮船公司。我们分析了“绅商”这一身份的出现及其内在的张力:一方面,他们利用传统的人脉和信用积累资本;另一方面,他们必须学习现代的法律、会计和股份制度。这种转型并非一帆风顺,它涉及到与买办阶层、外国资本以及新兴的无产阶级之间的复杂博弈。通过对早期商会章程和董事会记录的分析,本书展示了传统精英如何试图将新的经济权力融入既有的社会网络之中。 第四章:政治参与的断裂与重构:地方自治与革命思潮 辛亥革命标志着政治权力的彻底更迭,但对士绅阶层的冲击是渐进且多层次的。本章着重分析了士绅在地方自治运动中的角色,以及他们对革命党人态度的转变。 在预备立宪时期,许多开明的士绅成为地方议会议员和谘议局的核心人物,他们试图通过合法的、渐进的方式维护地方的自主权。这种“保皇式”的改良尝试,在革命爆发后迅速瓦解。然而,士绅并未完全退出历史舞台,他们中的一部分人迅速与新政权合作,利用其管理经验和地方声望,在新成立的民国地方政府中占据了重要位置。本书深入探讨了那些在辛亥前后立场摇摆,最终选择顺应新政权的个体案例,揭示了他们对“国家”概念的重新理解,以及对个人安全和家族传承的现实考量。 第五章:文化认同的漂移与“新旧交替”的叙事 思想的变迁往往是最为隐晦和持久的。本章探讨了在传统儒学权威受到挑战后,士绅知识分子如何进行文化和道德上的自我重构。 我们考察了士绅群体对“国学”、“历史学”以及文学创作的态度变化。当传统的“修身、齐家、治国、平天下”的理想路径受阻时,一些士绅转向了对传统文化的“学术化”保护,试图将其从政治实践中剥离,转化为纯粹的学术研究。同时,也有一部分人转向了对西方哲学如杜威实用主义、孟德斯鸠三权分立的积极汲取,将之作为构建新道德秩序的理论基础。本书通过分析同一批人在不同人生阶段的日记、书信和回忆录,勾勒出他们内心深处的焦虑、失落与希望,最终形成了对“旧时代”的复杂怀旧与对“新时代”的审慎期待。 结论:现代性中的连续性与断裂 本书认为,清末民初的社会变迁并非简单的“旧制崩溃”与“新制建立”的二元对立。江南士绅阶层的转型,是理解中国现代化的关键切片。他们的适应性、对教育的重视、以及资本的积累,构成了中国社会在剧烈动荡中保持一定连续性的重要因素。他们的经验表明,现代化是一场漫长而充满妥协的协商过程,而非一蹴而就的革命。对这一精英群体的研究,为我们理解中国近现代社会结构的韧性与适应性,提供了必要的微观视角。

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读后感

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用户评价

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这部《北京教育史》在我手中,与其说是翻阅,不如说是进行了一场穿越时空的对话。我试图在字里行间寻找那些曾经在北京这片土地上,启迪智慧、塑造灵魂的教育印记。从古老的书院到近代的学堂,从帝王将相的私塾到黎民百姓的义学,历史的长河中,教育始终扮演着至关重要的角色。我特别关注的是,书中所描绘的教育内容是如何随着时代变迁而演变的,例如,在某个历史时期,经学是否占据主导地位?又或者,西方教育思潮的涌入,是如何颠覆原有的教学模式和教育理念的?我期望书中能展现出教育发展过程中,那些不为人知的细节,比如,一位默默无闻的教师,如何在艰苦的条件下坚持授业解惑;或者,一项重要的教育改革,是如何在跌宕起伏的政治环境中艰难推进的。我很好奇,当时的学子们,他们是如何在这种教育体系下学习、成长,又对当时的社会产生了怎样的影响?我想看到那些鲜活的人物,听见那些古老的钟声,感受到那份对知识的渴求和对未来的憧憬。这本书,如果能让我身临其境地感受北京教育的脉络,那我将觉得不虚此行。期待它能为我揭示出一个更加立体、更加深刻的北京教育图景,让我对这座城市的文化底蕴有更深一层的理解。

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对于《北京教育史》,我怀揣着一份对教育本质的探寻。历史的长河,孕育了无数教育思想和实践,而北京,作为中国的心脏,其教育发展历程更是承载了太多的意义。我期望这本书能带我走进那些隐匿在历史尘埃中的教育场景。比如,在古代,那些书院是如何选址的?它们的建筑风格是否也蕴含着独特的教育哲学?我希望书中能描绘出书院的日常景象,那些学子们围坐在一起,手捧古籍,低声诵读的情景。同时,我也对近代教育的兴起充满好奇。在西学东渐的大背景下,北京的教育是如何接纳、消化并融合外来教育模式的?那些最早的新式学堂,它们的创办理念是什么?课程设置又是如何安排的?我想了解,在那个从传统迈向现代的转型时期,教育是如何成为塑造国民精神、推动社会进步的重要力量的。这本书,如果能让我感受到教育的温度,触摸到历史的脉搏,理解教育是如何在一代又一代人身上播撒希望的种子,那我将倍感欣慰。我希望它能展现出北京教育的独特魅力,以及它在中国教育史上的重要地位。

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对于《北京教育史》这本书,我的期待是它能成为一座连接过去与现在的桥梁。我希望它不仅仅是罗列历史事件,更能展现出教育思想的传承与演变。特别是,书中对于不同教育阶段(如蒙学、中学、大学)的介绍,我希望能看到它们之间的递进关系,以及它们如何共同构建了北京的教育体系。例如,蒙学阶段的启蒙教育,是如何为后来的学习打下基础的?中学阶段的课程设置,又是如何满足社会对人才的需求的?而大学的出现,又为北京带来了怎样的学术氛围和科研实力?我特别想了解,在某些关键的历史节点,北京的教育是如何应对挑战,抓住机遇,并为国家的现代化进程贡献力量的。我想看到,在这些教育体系的背后,有多少教育家付出了毕生的心血,有多少学生在这里汲取知识、实现梦想。这本书,如果能让我感受到教育的生命力,看到它如何在时间的沉淀中不断焕发新的光彩,那将是我非常愿意看到的。

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读《北京教育史》,我期待的不仅仅是知识的获取,更是情感的共鸣。我希望书中能展现出,教育在塑造北京这座城市的气质和人文精神中所起到的作用。例如,在古代,那些书院文化是如何孕育出京城的文人雅士的?在近代,新式教育的兴起,又是如何改变了北京的城市面貌和人们的精神风貌的?我特别想知道,在教育发展过程中,有哪些感人的故事,有哪些教育家为了传承知识、启迪后人,付出了巨大的努力,甚至牺牲了个人的一切?我想看到,在这些教育的场景中,是否也能感受到当时北京人民对知识的渴望,对未来的憧憬,以及那份对教育的敬重。这本书,如果能让我感受到教育的力量,以及它如何渗透到这座城市的血脉中,那我将对北京有更深刻的理解。

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翻阅《北京教育史》,我最感兴趣的是那些隐藏在宏大叙事背后的“小人物”和“小故事”。我希望书中能够描绘出,在不同的历史时期,北京的教育是如何触及到社会各个阶层的。比如,那些在胡同里开设的私塾,它们是如何运作的?招收的学生又有哪些特点?我又想知道,在那个信息相对闭塞的时代,教育内容是如何传播的, textbooks 是如何编写和发行的?我特别想了解,在某些特殊的历史时期,比如战乱时期,北京的教育是如何艰难维持的,是否有地下教学点,是否有民间教育组织在默默支撑?这本书,如果能让我看到教育如何在风雨飘摇中坚持下来,看到普通人在教育中的付出与收获,那将是我非常感动的部分。我想知道,是怎样的力量,让教育的火种得以在北京这片土地上不断延续,并最终燎原。

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对于《北京教育史》,我的好奇心主要集中在它对于“教育方式”的演变。我希望书中能详细描述,从古代的口传心授、经书研读,到近代以来的西式课堂、实验教学,北京的教育方式是如何一步步发生变化的。我特别想了解,这些教育方式的转变,背后有哪些深层的原因?是教学理论的进步,还是社会需求的改变?例如,在某个时期,采用某种教学方法的原因是什么?它又带来了怎样的教学效果?我想知道,在这些教育方式的演变中,学生们的学习体验是怎样的,他们是否从中受益?这本书,如果能让我看到教育方式的不断创新与发展,以及它如何适应时代的需求,那我将觉得它具有很高的参考价值。

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拿到《北京教育史》,我脑海中浮现的第一个念头是:这座古老的城市,它的教育历程究竟有多么的丰富多彩?我希望这本书能够带领我,穿越时空,去感受北京教育的“温度”。我想了解,在不同的历史时期,教育是如何被看待的?它是被视为改变命运的阶梯,还是塑造灵魂的熔炉?我期待书中能展现出,那些在简陋条件下坚持办学的先辈们,他们怀揣着怎样的教育理想?我想知道,在那些学子们身上,是否也能看到北京这座城市独有的那种坚韧与智慧。这本书,如果能让我感受到教育的传承与力量,让我理解教育是如何在历史的长河中,不断滋养和塑造这座伟大的城市,那我将觉得这次阅读非常有意义。

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《北京教育史》在我手中,我希望能从中读出北京教育的“独特性”。这座城市,作为中国的政治、文化中心,它的教育发展历程,必然与其他地方有所不同。我希望书中能深入探讨,北京在教育发展中,是如何受到皇权、政治、文化等多种因素的影响的。例如,在某些时期,是否 royal family 的教育理念对北京的教育产生了决定性的影响?又比如,作为文化中心,北京的教育在吸收和传播全国各地的教育思想方面,扮演了怎样的角色?我特别想了解,在近代,北京作为新思潮的汇聚地,它的教育是如何成为传播革命思想、培养新式人才的重要基地的?我想看到,北京的教育是如何在历史的进程中,展现出其独特的韧性与创新力,并为中国的教育发展贡献了怎样的力量。

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我拿到《北京教育史》时,首先被它的厚重感所吸引,这让我预感到其中蕴含着丰富的信息。我特别想深入了解书中所描述的,北京教育在不同历史时期的“精神内核”是什么。例如,在某个特定时期,是“修身齐家治国平天下”的儒家思想占主导,还是“实业救国”的思潮在教育中得到体现?我期待书中能通过具体的教育案例,展现出不同时代教育所承载的社会功能和价值取向。我想知道,在那个时候,教育不仅仅是知识的传授,更是价值观的塑造,是如何影响着当时年轻一代的人生观和世界观的。例如,对于一位贫苦家庭的孩子,接受教育的机会是怎样的?教育是否成为了他们改变命运的唯一途径?又或者,那些身处权贵阶层的子弟,他们的教育又有哪些与众不同之处?这本书,如果能让我感受到北京教育的时代烙印,理解教育如何与社会变迁紧密相连,让我看到教育是如何在一代又一代人的成长中,传递着这座城市的文化基因,那我将觉得这本书的价值非凡。

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读罢《北京教育史》,脑海中涌现的并非枯燥的史实堆砌,而是一幅幅生动的教育画卷。我尤其被书中对于清末民初教育变革的细腻描绘所吸引。那个时代,古老的科举制度走向没落,新式学堂如雨后春笋般涌现,这无疑是中国教育史上的一个重要转折点。我希望书中能深入探讨这一变革的深层原因,不仅仅是外部的政治压力,更是内在的思想觉醒。例如,那些先行者们是如何在东西方文化碰撞中,萌生出改革教育的理念?他们又是如何克服重重阻力,将这些新思想付诸实践的?我渴望看到具体的案例,比如,某位教育家是如何创办一所新型学堂,其课程设置、教学方法与传统学堂有何不同?又比如,当时的教材是如何编写的,是否体现了新的科学知识和人文精神?我特别想了解,在那个充满动荡的年代,学生们是如何在传统与现代之间寻找平衡,他们对未来的教育又抱有怎样的期望。这本书,如果能让我透过这些历史的缝隙,窥见教育变革背后的人物命运与时代洪流,那将是一次令人难忘的阅读体验。我想知道,在那些教育改革的浪潮中,北京这座城市是如何成为先行者的,又是如何塑造了中国现代教育的雏形。

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看清代教育。写得很清晰,数据包罗全面,缺点是没有注释,很难查文献。

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