“近代西方哲學之父”勒內·笛卡兒的主要著作。作者在這本書中以“普遍的數學”為方法論，按照幾何學的推理方法，首先通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈脫離感官，通過純粹理智來獲得確定的知識。然後由“我思故我在”作為第一原則，推導齣心靈和物體是不同的實體，心靈比物體更容易被我們認識。再次，根據在我們心中的至上完滿的存在體的觀念，推導齣這個至上完滿存在體(即上帝)的真實存在。再從上帝的至善，推導齣我們知識的可靠性，因為上帝放在我們心靈中的觀念不可能是虛假的，對於我們清楚和分明地領會的東西，我們是不會犯錯的。最後證明瞭關於自我心靈和上帝的知識是最確定、最明顯的。本書為英漢對照讀物。
獻給索邦神學院的信
給讀者的序言
六個沉思的內容概要
第一哲學沉思集 論證上帝的存在和人類靈魂與肉體的區分
第一個沉思 能被懷疑的事物
第二個沉思 人類心靈的本質以及心靈如何比物體更容易被認識
第三個沉思 上帝的存在
第四個沉思 真理和錯誤
第五個沉思 物質性東西的本質，再論上帝的存在
第六個沉思 物質性東西的存在，以及心靈和肉體之間的實在區彆
反駁和答辯[節選]
關於第一個沉思
關於第二個沉思
關於第三個沉思
關於第四個沉思
關於第五個沉思
關於第六個沉思
譯者後記
具體描述
讀後感
第一哲学沉思集读起来可谓别开生面，本来可以用很传统的方式说的话，笛卡尔却诉诸华丽又惊世骇俗的假设。 这本书，依我说，不需要全部细读，因为里面混杂了太多客套话、只有经院哲学内部才有人会讨论的琐碎论争（观念形式地、客观地、或是卓越地存在于某个原因之类的我们很难认...
評分着怀疑外衣的独断论者 我一直想知道，在思想史上是否存在所谓的原创。以前以为，笛卡尔通过思维来把握第一确定性是一个原创，最近才知道，奥古斯丁以及空想社会主义者康帕内拉（《太阳城》作者）也使用过类似的方法来破除怀疑论的。 在证明上帝存在时，笛卡尔使用了两个方...
評分 評分onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思：论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础，从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃；从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人，在切身的感受上也有...
評分本文的撰写主要依据庞景仁先生的商务中文版 ，于此同时，也参考了企鹅英文版 ，以及笛卡尔《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由》 （英文版：《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...
用戶評價
中英文對比的譯本，非常方便對比閱讀
评分這版本節選瞭部分反駁和答辯，不知道是按什麼標準來的。
评分迴去補筆記..七月份都獻給笛卡爾瞭.所幸值得
评分這版本節選瞭部分反駁和答辯，不知道是按什麼標準來的。
评分沒讀完。。。
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