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勒內·笛卡兒作者

九州齣版社

徐陶譯者

2007-1 出版日期

297 頁數

38.00元價格

平裝

西方學術經典文庫叢書系列

9787801955630 圖書編碼

第一哲學沉思集在線電子書圖書標籤: 笛卡爾哲學西方哲學第一哲學沉思集理性主義法國西方近代哲學方法

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發表於2025-01-23

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第一哲學沉思集在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

雖然隻看到笛卡爾6個沉思的第2個，但還是想先記錄些什麼，以免忘掉。高中的時候也做過懷疑一切觀念，打破所有基礎仔細審查然後重建，但最後還是放棄，因為太痛苦瞭，無法確定自己找到的就是完全可以信賴的觀念，而且生活的習慣太強大瞭。不過我的懷疑一切還是不如笛卡爾進入的那麼深入，至少我還沒有開始懷疑自身存在。但笛卡爾用夢境做比，甚至開始懷疑自身的存在，他急切的想要一個可以完全信賴的阿基米德之點，也許這就是他提齣我思故我在的原因和重要意義所在吧

評分☆☆☆☆☆

中英文對比的譯本，非常方便對比閱讀

評分☆☆☆☆☆

懷疑一切

評分☆☆☆☆☆

英漢雙語版比較好，不過笛卡爾的邏輯總覺得有點怪

評分☆☆☆☆☆

在幻覺的背後是如何追索真理和確定知識的可靠性問題。笛卡爾，黑格爾等人將之歸之於思維的理性，形成唯理論。唯理論將一切經驗和感知，無論虛幻與否，都納入到理性預設中來，或者如萊布尼茨單子論預設的“前定和諧”原則。問題的關鍵在於在理性中尋找根據的做法隻能依靠預設並形成推論的壞的無限。

第一哲學沉思集在線電子書著者簡介

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第一哲學沉思集在線電子書圖書描述

“近代西方哲學之父”勒內·笛卡兒的主要著作。作者在這本書中以“普遍的數學”為方法論，按照幾何學的推理方法，首先通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈脫離感官，通過純粹理智來獲得確定的知識。然後由“我思故我在”作為第一原則，推導齣心靈和物體是不同的實體，心靈比物體更容易被我們認識。再次，根據在我們心中的至上完滿的存在體的觀念，推導齣這個至上完滿存在體(即上帝)的真實存在。再從上帝的至善，推導齣我們知識的可靠性，因為上帝放在我們心靈中的觀念不可能是虛假的，對於我們清楚和分明地領會的東西，我們是不會犯錯的。最後證明瞭關於自我心靈和上帝的知識是最確定、最明顯的。本書為英漢對照讀物。

獻給索邦神學院的信

給讀者的序言

六個沉思的內容概要

第一哲學沉思集論證上帝的存在和人類靈魂與肉體的區分

第一個沉思能被懷疑的事物

第二個沉思人類心靈的本質以及心靈如何比物體更容易被認識

第三個沉思上帝的存在

第四個沉思真理和錯誤

第五個沉思物質性東西的本質，再論上帝的存在

第六個沉思物質性東西的存在，以及心靈和肉體之間的實在區彆

反駁和答辯[節選]

關於第一個沉思