阿马蒂亚·森(Amartya Sen)是1998年诺贝尔经济学奖获得者,也是第一位获此殊荣的亚洲人。他1933年生于印度。1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当·斯密等古典思想家的遗产,他对全世界各地遭受苦难的人们深切关心,享有“经济学的良心”的美誉。森的思想已经产生了重大影响,联合国出版的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年诺贝尔经济学奖得主肯尼思·阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上,森是一位无可怀疑的大师。”
以自由看待发展,ISBN:9787300162478,作者:(印)阿马蒂亚·森(Amartya Sen) 著 任赜,于真 译 刘民权,刘柳 校
第10章 文化与人权 10.1三种批评 对于支撑人权言论的整个概念结构一般有三个相当不同的考虑因素,包括“正当性批评”、“逻辑连贯性批评”和“文化性批评”。 10.2正当性批评 此类批评的共同点是坚持必须把权利看作是“后于”体制的工具,而不是一种“先定”的伦理利益。综...
评分第10章 文化与人权 10.1三种批评 对于支撑人权言论的整个概念结构一般有三个相当不同的考虑因素,包括“正当性批评”、“逻辑连贯性批评”和“文化性批评”。 10.2正当性批评 此类批评的共同点是坚持必须把权利看作是“后于”体制的工具,而不是一种“先定”的伦理利益。综...
评分第1章 自由的视角 1.1不自由的形式 全世界无数的人在经受各种各样的不自由,如基本的生存自由,基本社会机会(医疗、教育、就业、社保、经济能力)获得权的缺乏,男女的不平等。此外,在很多国家的人民被系统的剥夺了政治自由和基本公民权利,并有人鼓吹这种剥夺有...
评分很久以前看过这本书,囫囵吞枣,根本没抓到要点。近来想把自己读过的书再重新过一遍,随后一捻,就是MR.SEN。 但还没翻完第一章就不想继续了,回到目录页,挑着读了几节还感兴趣的主题,这本书就该放下了吧。 要说这本书的干货,其实就是SEN的几个观点。 1、自由是发展的目...
自由不仅是发展的首要目的,也是发展的主要手段
评分实质自由,我理解的话就是追求想到达的目标的自由。问题是这个目标有多大?人的欲望是无限的,总不可能有无限多的自由来满足这个欲望吧。啰哩啰嗦当政治理论看了。
评分经济学的良心。。。
评分经济学的良心。。。
评分挺好的,森是個實事求是的人......這是介於政治家與學者之間的可能性。
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