古今自由主义

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 列奥·施特劳斯
出品人:
页数:322
译者:马志娟
出版时间:2010-5-1
价格:31.00
装帧:平装
isbn号码:9787214058171
丛书系列:凤凰文库·政治学前沿系列
图书标签:
  • 政治哲学
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具体描述

列奥·施特劳斯生前就备受推崇和攻击,他留下的丰富遗著继续引起讨论和争议。本书结集的文章涵盖了定义何为施特劳斯思想的重要主题:西方传统中理性与启示的张力,自由民主政治的哲学基础,特别是古代与现代两种自由主义相互;中突而又互补的关系。想了解这位煽动性的思想家,没有比读这本书这更合适的了。

这本书可以与《什么是政治哲学》相媲美,它是对施特劳斯思想最恰当的介绍。

《古今自由主义》导读 在这部被誉为思想史上的里程碑之作的《古今自由主义》中,作者以其深邃的洞察力和宏大的历史视野,为我们梳理了自由主义思想跨越数千年,从古希腊的萌芽到现代社会的演进轨迹。本书并非简单地罗列自由主义的理论家和他们的观点,而是深入剖析了自由主义在不同历史时期所面临的挑战、所演变的形态,以及其核心精神如何在时代变迁中得以继承与发展。 本书开篇,作者将我们带回到古希腊,探寻自由主义思想的古老根源。无论是苏格拉底对于个体理性与批判性思考的强调,还是柏拉图对于城邦与个体关系的哲学思考,亦或是亚里士多德对公正、德性与政治秩序的论述,都为后世自由主义的诞生奠定了重要的思想基石。作者细致地梳理了这些古典思想家如何围绕“人”与“社会”、“自由”与“秩序”等核心议题展开探讨,揭示了早期自由主义思想中对个体价值的初步肯定以及对普遍性原则的追寻。 随着历史的车轮滚滚向前,本书将视角转向了中世纪的欧洲。尽管教会的强大影响力在一定程度上压制了个体自由的彰显,但一些零星的思想火花仍在闪耀。例如,对自然法哲学的早期阐释,以及一些关于有限君权和权利的讨论,都为后来的自由主义思想提供了潜在的资源。作者在此部分着重探讨了宗教改革运动对个体信仰自由的推动作用,以及人文主义思潮中对人类潜能和尊严的重新发现,它们如何悄然孕育着更加蓬勃的自由主义理念。 真正将自由主义推向历史舞台中心的,无疑是启蒙运动的伟大浪潮。本书对此部分进行了极为详尽的论述。作者详细介绍了霍布斯对社会契约的早期思考,尽管其结论偏向于强权,但其对国家起源和政府合法性的追问,为后来的自由主义者提供了重要的思想起点。随后,洛克以其划时代的《政府论》为基础,系统阐述了自然权利、财产权、分权制衡以及人民革命权等核心概念,为现代自由主义奠定了坚实的基础。作者深入剖析了洛克思想的逻辑结构,以及其对西方政治制度产生的深远影响。 卢梭则以其独特的激进民主思想,对自由主义的内涵进行了重要的拓展与挑战。他对“公意”的强调,以及对人民主权的论证,虽然在实践中可能引发争议,但其对集体自由与个体自由之间关系的深刻反思,为后世的激进自由主义和民主理论提供了重要的启示。作者在此部分,细致比较了洛克与卢梭在理解“自由”和“社会契约”上的异同,勾勒出了自由主义内部的张力与多元。 同时,本书也充分展示了启蒙运动时期其他重要思想家的贡献。亚当·斯密对自由市场经济的论述,将自由主义的原则延伸至经济领域,强调了个人追求自身利益对社会整体福利的贡献。他提出的“看不见的手”理论,至今仍是经济学领域的重要范式。康德则从道德哲学的角度,强调了人的理性尊严、自主性以及普遍道德法则的重要性,将自由主义的思想高度推向了新的层面。作者精炼地概括了这些经济与道德哲学思想如何与政治自由主义相互呼应,共同构筑了自由主义的宏大叙事。 进入19世纪,自由主义在面对工业革命带来的社会变革和新的挑战时,展现出了强大的适应性和自我批判能力。本书详细探讨了功利主义哲学家边沁和密尔的思想。密尔在继承功利主义的同时,对个体自由,尤其是思想和言论自由的重要性进行了更为精微的辩护,提出了著名的“伤害原则”,强调了个人自由在不伤害他人的前提下不受干涉。作者对密尔《论自由》一书的解读,为理解自由主义在现代社会中的具体实践提供了重要的理论支撑。 与此同时,本书也触及了自由主义在19世纪面临的各种批评与挑战。社会主义思潮的兴起,对自由主义的社会不公问题提出了严厉的质疑。保守主义的批判,则呼唤对传统与秩序的尊重。甚至自由主义内部,也出现了如“新自由主义”的早期萌芽,开始反思过度放任的自由市场可能带来的负面效应。作者在此部分,展现了自由主义思想家们如何回应这些批评,并不断调整和深化其理论体系,使其更具包容性和适应性。 进入20世纪,自由主义的形态进一步多元化,并在两次世界大战的洗礼后,对人权、民主与和平等议题进行了更深刻的反思。本书将重点介绍哈耶克、波普尔、诺齐克等新自由主义和自由意志主义代表人物的思想。他们强调了个人自由、有限政府、市场经济以及法治的重要性,并对国家干预和集体主义进行了坚决的批判。作者深入剖析了他们关于自由与秩序、自由与繁荣之间关系的论证,以及他们对现代福利国家模式的质疑。 与此同时,本书也呈现了自由主义在20世纪的另一种重要面向,即社会自由主义和社群主义对自由主义的拓展与修正。例如,罗尔斯以其“正义即公平”的理论,试图在自由与平等之间找到新的平衡,强调了社会基本结构的公正性以及对弱势群体的关照。作者对罗尔斯《正义论》的解读,为理解当代自由主义如何在追求个人自由的同时,关注社会公平与正义提供了重要的视角。 此外,本书还探讨了自由主义在不同文化背景下的传播与本土化过程。作者考察了自由主义在亚洲、非洲等地的历史轨迹,分析了其与当地传统文化、政治现实相互作用所产生的独特形态。这部分内容极大地拓展了我们对自由主义的理解,使其不再局限于西方中心论的窠臼。 总而言之,《古今自由主义》是一部融贯古今、博采众长的思想史力作。它不仅为我们呈现了自由主义思想的完整图景,更重要的是,它鼓励读者独立思考,批判性地审视自由主义的核心价值,并在当下这个充满挑战与机遇的时代,思考自由主义的未来。本书的价值在于,它提供了一个理解人类文明进步的重要思想框架,并激发我们对“何为自由”、“如何实现自由”这些永恒问题的持续探索。它是一本值得所有关心社会、关心思想的读者深入研读的著作。

作者简介

目录信息

译者的话(唐士其 代)

前言
第一章 何为自由教育?
第二章 自由教育与责任
第三章 古典政治哲学中的自由主义
第四章 论《米诺斯》
第五章 评卢克莱修
第一部分:上升
第二部分:第一诗篇
第三部分:第二诗篇
第四部分:第三诗篇
第五部分:第四诗篇
第六部分:第五诗篇
第七部分:第六诗篇
第六章 《迷途指津》导读
第七章 帕多瓦的马西利乌斯
第八章 结语
第九章 《斯宾诺莎的宗教批判》序言
第十章 对美好社会的思考
声明
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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总体说来,这本书的前面两文的翻译,完全的符合当下大家的想象,大大滴差评! 后面的,哎,不看了…… 只要用心看看,有几句话读起来能流利顺口的? 有些读者或许以为,原文就是如此,但原文是演讲,基本是大白话,所以不存在理解的障碍,不能冤枉施特劳斯! 不知道的,还以为...

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【重读篇3,在施特劳斯唠叨不休的文本分析下面,很认同施特劳斯的古典的or道德的or真正的自由主义的观念:“绝对的宽容是不可能的,所谓的绝对宽容最终变成某些人的极度仇恨,这些人最明确有力地表明,人类及大千事物的本性里有无法改变的标准。…今天,对于真正的自由人来说,...  

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刚被朋友劝说,注册了新号,从来不上豆瓣的,因为这里鱼龙混杂。 在多个帖子,我都回复了,希望大家理解有一说一,这个人经历坎坷,人比较偏激。目前不确定是不是认识陈克艰。我会去打听一下。 希望你能删掉侮辱性的词汇,不要骂,不要喷。你可以保留对学术错误的指正,逐条列...  

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【重读篇3,在施特劳斯唠叨不休的文本分析下面,很认同施特劳斯的古典的or道德的or真正的自由主义的观念:“绝对的宽容是不可能的,所谓的绝对宽容最终变成某些人的极度仇恨,这些人最明确有力地表明,人类及大千事物的本性里有无法改变的标准。…今天,对于真正的自由人来说,...  

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唐士其:雅典与耶路撒冷(发表于中华读书报) 古典教育:免于堕落的可能出路   施特劳斯曾经把自己称为自由民主制的“朋友”,言下之意,就是这种制度有条件的、批评性的支持者。之所以采取这一立场,是因为他一方面认为自由民主制是当前情况下人类可能拥有的政体中最好的...  

用户评价

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总而言之,这本书给我带来的不仅仅是知识上的积累,更是思想上的升华。它让我对人类历史上的思想斗争有了更深刻的理解,也让我对我们所处的时代有了更清晰的认识。我相信,这本书会对我未来的思考和行动产生长远的影响,它就像一盏明灯,指引着我不断探索和追求更深层次的自由。我非常庆幸能读到这样一本优秀的书,也强烈推荐给所有对思想史、社会发展以及人类未来感兴趣的读者。

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我特别喜欢书中对于“自由”这一概念的多维度解读。它不仅仅是政治上的解放,更是思想上的独立,是经济上的自主,甚至是文化上的解放。作者通过对不同历史时期和不同文化背景下对自由的追求的描绘,让我深刻地认识到,自由的内涵是如此丰富和多元。这种全景式的展示,让我对自由主义的理解不再停留在某个单一的层面,而是对其有了更全面、更深刻的认知。

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这本书的封面设计就很有意思,不是那种刻板的学术风格,而是带着一种历史的厚重感,同时又融入了现代的简洁线条。我拿到书的那一刻,就被它散发出的那种沉静而又力量感的气息吸引了。翻开第一页,不是直白的论述,而是从一个似乎很遥远的古代故事讲起,我当时就在想,作者是不是想通过这样的方式,先将读者带入一个情境,然后慢慢地展开讨论。而且,那个古代故事的选材也很巧妙,我记得讲的是某个时期人们对个体权利的萌芽,虽然那时候还没有“自由主义”这个词,但那种对压迫的反抗,对个人价值的肯定,却让我感觉似曾相识,仿佛看到了现代自由主义思想的源头活水。

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这本书的结构安排也很有巧思。它不是简单地按照时间顺序来梳理,而是将不同时期、不同地域的思想巧妙地交织在一起,通过主题性的章节来展开。比如,有一个章节可能同时探讨了启蒙运动时期的自由思想,以及近代中国知识分子对自由的探索,这种跨时空的对话,让我看到了自由主义思想在不同文化土壤中的生长和演变。它打破了线性叙事的局限,为读者提供了一个更加立体和宏观的视角来理解自由主义的复杂性和丰富性。

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这本书的语言风格非常有特色,时而像一位循循善诱的老师,用非常通俗易懂的语言解释复杂的概念;时而又像一位激情澎湃的演说家,用极具感染力的文字,将那些重要的历史时刻和思想家的辩论描绘得栩栩如生。我尤其喜欢书中对一些关键历史事件的描述,作者仿佛亲历其境,将那些决定了历史走向的瞬间,用非常生动形象的笔触呈现出来,让我仿佛置身其中,感受到了那个时代人们的挣扎、思考和觉醒。这种叙事方式,让原本可能枯燥的理论,变得格外引人入胜。

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这本书的深度和广度都让我感到惊讶。它不仅对自由主义的核心概念进行了深入的剖析,还将其置于广阔的历史和社会背景下进行考察。我尤其欣赏作者对于不同时期思想家之间的对话和争论的梳理,这让我看到了自由主义并非是一个静态的、一成不变的体系,而是一个不断发展、不断自我修正的动态过程。通过对这些思想斗争的呈现,作者也让我们看到了自由主义背后所蕴含的活力和韧性。

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让我印象最深刻的是,作者并没有局限于西方思想史的框架,而是花了相当大的篇幅去探讨东方文化中与自由主义的契合之处,这一点我之前读过的很多同类书籍都很少涉及。比如,书中对中国古代一些哲学思想的解读,我以前从未从这个角度去看待过,总觉得那些思想离我们现代的自由观念有些距离,但作者通过抽丝剥茧般的分析,将那些看似矛盾或遥远的思想,巧妙地连接到了对个体尊严、权利保障的追求上。这让我有一种豁然开朗的感觉,也更加深刻地理解了自由主义并非某个单一文化或地域的产物,而是一种具有普遍性的对人类美好状态的向往。

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读这本书的过程中,我常常会停下来,思考书中所提出的问题,并将其与我自身的生活经历和社会现实联系起来。书中对于自由与责任、个体与集体、权利与义务之间关系的探讨,都非常有启发性。我曾经对某些社会现象有过困惑,但读完相关的章节后,仿佛有了新的视角去审视和理解。作者并不是简单地给出一个结论,而是引导读者自己去思考,去寻找答案,这种开放式的讨论方式,让我觉得这本书不仅仅是一本知识的传递者,更是一位思想的启迪者。

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这本书让我对“自由主义”这个词有了全新的认识。我以前可能对它有些刻板的印象,觉得它就是某种西方的意识形态。但读完这本书,我才发现,自由主义的种子早已在世界各地的文化中生根发芽,它关乎人类对尊严的追求,对个人价值的肯定,对公平正义的向往。这种跨越地域和文化的连接,让我觉得这本书的视野非常开阔,也更加地具有普适性。

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我必须承认,刚开始读这本书的时候,有些篇章对我的挑战不小。作者在深入探讨某些思想流派的演变时,引用了大量的文献和概念,有时候我需要反复阅读,甚至查阅一些背景资料才能完全理解。但正因为如此,这本书的阅读体验才更加充实和有价值。它不是一本可以“一带而过”的书,而是需要静下心来,细细品味,反复思考。每一次的暂停和思考,都让我对自由主义的理解更深一层,也让我对作者严谨的学术态度和深刻的洞察力肃然起敬。

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施派教育思想的展现。

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有的地方怪怪的...翻译问题还是什么

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一抬头就看见江绪林的书评。

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说来有些文不对题 以及 卢梭不等于罗素

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读不下去了,翻译体拙计

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