走嚮公眾 在線電子書 圖書標籤: 藝術理論 藝術 當代藝術 鮑裏斯•格洛伊斯 文化研究 德國 蜜蜂文庫·當代藝術 政治學、人類學與社會科學
發表於2025-01-31
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以藝術為圓心,半徑截取的是“當下”,教科書式美學則不在這個範圍之內,思考得以在康德尼采的叢林裏鬆一綁。囊括進這個大圓的是更為有當下活力的現象與見解,看他把目光透過藝術的鏡片幾次投注到比特的世界就能體會作者多麼與時俱進,接瞭地氣的洞見自然有祛除枯燥的不凡之處。
評分以藝術為圓心,半徑截取的是“當下”,教科書式美學則不在這個範圍之內,思考得以在康德尼采的叢林裏鬆一綁。囊括進這個大圓的是更為有當下活力的現象與見解,看他把目光透過藝術的鏡片幾次投注到比特的世界就能體會作者多麼與時俱進,接瞭地氣的洞見自然有祛除枯燥的不凡之處。
評分提齣的觀點 縱觀發現瞭現當代的幾個問題 兩個錯彆字
評分Zz
評分對第一篇文章印象深刻
鮑裏斯•格洛伊斯(Boris Groys),德國卡爾斯魯厄大學(Karlsruhe)藝術與媒體中心美學史、藝術史、媒體史教授,同時也是紐約大學的世界知名教授。
如果世界上所有的事物被認為是美學經驗的來源,那麼藝術不再具有優勢地位。相反,來源於主體和世界之間的藝術和曾經給藝術閤法地位的任何美學話語必須也必定服務於削弱它。繼鮑裏斯•格洛伊斯近作《藝術力》和《共産主義後記》之後,本書試圖避免使用具有牢固地位的美學和藝術的社會理解——它們總是承擔觀者和消費者的位置。讓我們重新考慮藝術生産者的位置,不要問藝術像什麼,或者從哪裏來,以及它為什麼存在第一位置。收錄於《走嚮公眾》之中的文章引發諸多思考,尤其是在當下存在的如何使個人和公眾對藝術品的認知協調共處的兩難問題上更是如此。為瞭理解公眾錶達形式對個人利益形式的影響,放寬視野,思考兩者各自存在的局限極為必要。
杜尚之后的马克思:艺术家的两种身体 鲍里斯•格洛伊斯 在20世纪的转折点上,艺术进入了全新的大众艺术生产时期。之前的大众消费时代已经过去,我们目前所处的境地改变了,如下两点因素导致了改变的发生:首先是生产与分配的技术手段革新,其次则是我们对艺术的理解的转变,...
評分艺术学、符号学、社会学,鲍里斯新派的阐释论点对我最近的论文写作很有帮助,这就是阅读中正合时宜的快乐。我喜欢他对待大众的谦逊态度,隔绝了学者的精英主义作祟,承认人人皆可拥有审美经验,人人皆在自我设计。作为艺术生产者,清醒认识到当下的艺术生产者在数量上已...
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