陈寅恪魏晋南北朝史讲演录 在线电子书 图书标签: 陈寅恪  历史  魏晋南北朝  中国历史  中国古代史  魏晋  南北朝  中国   

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从《魏晋之际的政治权力与家族网络》到《东晋门阀政治》直至此书，对中国历史最乱一段心有丘壑，可互补共读，治史着力点与写作方式有殊异；本书援引多，对史料极熟稔，插图难忍，前言“向马克思主义史学转变”颇无语。框架构建层次分明，言简意赅的典范，从阶级划分看历史，各支力量的兴衰和渊源走向皆隐微勾连。自罢州郡武备与封国制埋祸根，沦于抽象玄理的清谈误国，具有宗教性&玄风机理的天师道活动频仍，人口迁移引起政局变动——开启南北对峙/华夷之分；以建业/江陵两大士族集团为首的南方重商，排抑“婚宦失类”及寒族；北方建以宗族乡党为单位的坞，重农自保，民族问题激显，士族“齐整人伦，分明姓族”与统治者发生矛盾。胡化与汉化之争，夷夏之争，南北之争，不以血统论为上而以文化划分。考据竹林七贤、桃花源、四声来源有趣。

从《魏晋之际的政治权力与家族网络》到《东晋门阀政治》直至此书，对中国历史最乱一段心有丘壑，可互补共读，治史着力点与写作方式有殊异；本书援引多，对史料极熟稔，插图难忍，前言“向马克思主义史学转变”颇无语。框架构建层次分明，言简意赅的典范，从阶级划分看历史，各支力量的兴衰和渊源走向皆隐微勾连。自罢州郡武备与封国制埋祸根，沦于抽象玄理的清谈误国，具有宗教性&玄风机理的天师道活动频仍，人口迁移引起政局变动——开启南北对峙/华夷之分；以建业/江陵两大士族集团为首的南方重商，排抑“婚宦失类”及寒族；北方建以宗族乡党为单位的坞，重农自保，民族问题激显，士族“齐整人伦，分明姓族”与统治者发生矛盾。胡化与汉化之争，夷夏之争，南北之争，不以血统论为上而以文化划分。考据竹林七贤、桃花源、四声来源有趣。

在从上海回成都的飞机上读完了此书，无条件评五星。

超级过瘾

看了陈寅恪这讲演录，我只能望洋兴叹曰：没看过陈寅恪的书随便谈论历史，将长见笑于大方之家。阶级分析和集团分析方法是陈寅恪独有而绝妙的历史分析方法，虽然这个名词不见于百度，但看过陈寅恪的书的人一定会被他这种历史分析方法折服的，《东晋门阀政治》的作者田余庆就明显受到这种历史分析方法的影响，不过田余庆钻的更深，在东晋历史上研究得更深入更有成果。还有陈寅恪的考证功夫达到了炉火纯青的地步，往往凭着其他人容易忽略的史料研究出出人意料的成果，片言只字都是他有力的证据，比如他考证”坞“和陶渊明《桃花源记》的关系，史料在前，说理在后，说明《桃花源记》是一篇写实的文章，尽管有作者的寄托，可是不是空想出来的。诸如此类的考证娓娓道来，有理有据，怎能不让人折服呢。

陈寅恪先生在法国留学时系统地学习了政治经济学的知识，他在美国国留学时看到了中西文化差异中的相似性，盖天理人情，有一无二，有同无异。他在德国留学时掌握了考证的精确性和彻底性。这些经历都对他日后成书的风格有着莫大的影响。 他在德国求学的时候，根据后来同是清华国学...  

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翻《魏晋南北朝史讲演录》，看到一张竹林七贤的石刻拓本。年代未知，画工粗糙，人物也不对。七人中次幼的阮咸五绺长髯，叔父阮籍却被画成颌下无须的少年，是倒了辈分，错了长幼。古往今来以七贤为主题的画作多极了，不知为何会选这张。 阮籍名头太大，没什么可补充的。青白眼...  

买这本书是双十一凑单，也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看，一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》，惊叹小说原来可以这样叙事。当然，论读后所得，那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业，...  

陈寅恪先生在法国留学时系统地学习了政治经济学的知识，他在美国国留学时看到了中西文化差异中的相似性，盖天理人情，有一无二，有同无异。他在德国留学时掌握了考证的精确性和彻底性。这些经历都对他日后成书的风格有着莫大的影响。 他在德国求学的时候，根据后来同是清华国学...