本书是当代史学大师陈寅恪先生(1890-1969)有关魏晋南北朝史的讲演录,由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤,著作甚富,尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨;但在其已出版的作品中,尚无系统的断代史之作,本书则能补陈书之阙,因而被誉之为“稀世之珍”。书成,并由北京大学周一良、王永兴教授审阅。
本书虽非陈先生的原著,但仍较为真实地体现了陈先生在魏晋南北朝史方面的研究成果。
万绳楠,1923年生,江西南昌人,当代著名历史学家。1942年国立十三中学毕业,同年考入国立西南联合大学历史系,1946年大学毕业,同年考取清华大学历史研究所,师从清华四大导师之一陈寅恪,1948年毕业,为陈寅恪的关门弟子。毕业后即弃笔从戎,参加革命。解放后先后任教于安徽大学、合肥师范学院、安徽师范大学,系安徽大学历史系创办者之一。著有《魏晋南北朝史论稿》、《魏晋南北朝文化史》、《中国长江流域开发史》等,并据1940年代末陈寅恪在清华大学开设“魏晋南北朝史研究”的课程笔记,整理成《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》。全国劳动模范,“五一”奖章获得者。
断断续续地读完了陈寅恪先生的《魏晋南北朝史讲稿》,真是大开眼界。史学家、中研院院士何炳棣回忆他在清华和西南联大就读时,听说考试是陈老师出题,同学们普遍认为不用准备,因为考题一定极难极冷,猜测复习都没用。陈寅恪被认为是近百余年来史学界泰山北斗一般的人物,的确...
评分买来很久了,慢悠悠读完的,常读着读着又回头看看,想多记一点。贴我印象笔记里一篇笔记,读完第一章后记的,看我这篇笔记就能知道这本书多棒了!我读完最近还常半夜不想早睡的时候随意翻翻。 1、魏晋统治者社会阶级的区别 河内司马氏为地方上的豪族,儒家的信徒;魏皇室谯县...
评分陈寅恪先生是我国史学大家,魏晋南北朝时期也是我国历史上最动荡的漫长时期。本书是陈寅恪先生弟子根据上课笔记整理而成。整本书上迄三国下至隋唐。讲述了中原政权的阶级性。譬如魏蜀是寒门政权,吴晋是豪门世家政权。很多时候政权的转换也是不同阶级和团体力量的强弱转变。 三...
评分 评分血浓于水又何妨 如果说当今社会还有什么差异能左右人们的所思所想,我想一定不会是人种、民族或者血统的差异,应该冠以“文化的差异”更为贴切。也许有人会说不同人种、民族、血统必然带来文化差异,但看罢陈寅恪先生关于南北朝时期文化大融合的讲演就知道这一因果关系不一定...
作为长期关注历史研究的读者,我必须承认,这本书在史料的运用上达到了极高的水准。它引用的史料范围之广,可见作者下了多少苦功,很多细枝末节的记载,通过他的梳理和解读,被赋予了新的意义。这种扎实的基本功,使得他的论断具有极强的说服力,即使面对一些历史悬案,他也能提供基于现有证据的最合理的解释。更令人称道的是,他并不迷信权威,敢于对某些传统定论提出审慎的质疑,这种批判性思维贯穿全书,让人在阅读过程中始终保持警醒和思考。这已经超越了一般的“普及读物”范畴,更像是一次学术对话,引导读者去学习如何“做历史研究”。
评分初读这本书,我完全被那种扑面而来的历史厚重感所震撼。作者的叙事并非仅仅停留在事件的罗列,而是深入挖掘了魏晋南北朝那个特定时代背景下,士人阶层的心态变迁与文化转向。比如,他对于玄学兴起和社会风气的描写,那种在儒家传统瓦解后,知识分子精神世界的漂泊与追寻,描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏他解析士人如何在新旧交替的时代洪流中,试图在老庄哲学中寻找精神庇护的过程。那种细腻入微的笔触,仿佛能让人感受到当时个体在时代巨变面前的无力和挣扎。读来不禁让人反思,在历史的转折点上,个体命运是如何被时代洪流裹挟前行的,而我们今天所处的时代,又有哪些相似的脉络值得我们深思。这本书的价值,绝不仅仅在于提供了一部历史框架,更在于它提供了一种理解“人”在历史中的位置和境遇的独特视角。
评分我个人感觉,这本书最妙的地方在于它对“文化史”的侧重。魏晋南北朝,是中华文化史上一个极其重要的转型期,各种思潮的碰撞与融合,塑造了后世几百年的文化基调。作者在论述政治军事的同时,从未忽视对文学、艺术乃至风俗习惯的关注。他如何将文学流派的兴衰与当时的政治气候联系起来,这种跨学科的整合能力,体现了极高的学术修养。例如,对那一时期诗歌审美趣味变化的探讨,绝非孤立地讨论辞藻音韵,而是将其置于整个社会思潮的大背景下进行解读,让人豁然开朗,明白艺术是如何回应时代的召唤的。读完之后,你会觉得对这个时期的文化现象,都有了一层更深刻的理解,不再是零散的知识点,而是一个有机整体。
评分这本书给我的整体感受,是一种深沉的、近乎悲悯的历史情怀。它不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探问“为什么会这样”。作者对于那个时代士人阶层的命运,流露出一种深切的同情与理解,尤其是在描述民族融合过程中的冲突与融合时,那种对多元文化共存的复杂性的描摹,极具张力。文字中透露出的那种对历史兴亡规律的洞察,带着一种超然的冷静,但又不失温度。读完合卷,感觉自己仿佛参与了一场漫长而深刻的精神洗礼,对“中国历史”这四个字,又增添了一份复杂而敬畏的情感。这是一种需要慢慢品味、反复咀嚼才能真正体会其精髓的著作。
评分这本书的文字功力,说实话,初看可能会让人有些吃力,但一旦适应了那种古典而又极富思辨性的文风,你会发现其中蕴含的巨大信息密度和洞察力。它不像一般通俗历史读物那样追求流畅易懂,而是更像一位资深学者在娓娓道来他多年研究的心得与体悟。其中对于某一特定历史阶段的权力结构分析,逻辑链条之严密,论证过程之扎实,令人叹服。特别是对门阀士族与皇权之间微妙平衡的剖析,简直可以说是一部权力运作的教科书。它没有简单地将历史人物脸谱化,而是试图还原他们行为背后的复杂动因——政治考量、家族利益、个人抱负的交织作用。这种深度剖析,让原本冰冷的历史事件,焕发出鲜活的生命力和现实意义。
评分修行98th,算是全集补遗,失之过浅。金明馆丛稿首编言魏武与袁绍之争是阉宦门第与高门士族之争,此书中已经默默修正为寒门与高门士族之争,此处大善,而苻坚伐东晋合情合理一事陈公依然执着坚守,我颇不以为然,王景略虽死,苻秦内政无不可制之事,假以时日慢慢消化不难打造铁桶江山,没有以外战转移内部矛盾之必要,而且苻坚绝无欲借战事一统江山同时消弭羌与鲜卑实力的想法,因为作为先锋的梁成,苻融两军合共三十万全部是氐族自身精华部队,淝水一败,氐人不可再起而羌,鲜卑几乎毫发无损,苻坚此战全无战略眼光,政治深意,不过因骄而已,习凿齿语:昔齐桓一矜其功而叛者九国,曹操暂自骄伐而天下三分。皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎。有了下句,苻坚骄躁忘忠良之言而延乱世七十年,多杂国十余,后人行事,可不慎乎?
评分修行98th,算是全集补遗,失之过浅。金明馆丛稿首编言魏武与袁绍之争是阉宦门第与高门士族之争,此书中已经默默修正为寒门与高门士族之争,此处大善,而苻坚伐东晋合情合理一事陈公依然执着坚守,我颇不以为然,王景略虽死,苻秦内政无不可制之事,假以时日慢慢消化不难打造铁桶江山,没有以外战转移内部矛盾之必要,而且苻坚绝无欲借战事一统江山同时消弭羌与鲜卑实力的想法,因为作为先锋的梁成,苻融两军合共三十万全部是氐族自身精华部队,淝水一败,氐人不可再起而羌,鲜卑几乎毫发无损,苻坚此战全无战略眼光,政治深意,不过因骄而已,习凿齿语:昔齐桓一矜其功而叛者九国,曹操暂自骄伐而天下三分。皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎。有了下句,苻坚骄躁忘忠良之言而延乱世七十年,多杂国十余,后人行事,可不慎乎?
评分:K235.07/7239
评分打着陈寅恪的旗号骗钱的书,很多东西都是后加的,配图也很烂,为什么还那么多人说好?看了下评论,都是没看完就给五星的,只有一两个人敢说实话。陈寅恪定不会让自己的讲义这么不严谨就出来的!
评分陈寅恪老先生不愧是历史大家,这本书干货满满,引据和结论都十分考究,更难得的是提出了很多新颖的观点,比如司马懿和袁绍之间的关系、北府兵和六镇的成分问题以及文化本位论,看完以后对这段历史理解更加深刻,不再浮于表面。
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