陳寅恪魏晉南北朝史講演錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
萬繩楠，1923年生，江西南昌人，當代著名曆史學傢。1942年國立十三中學畢業，同年考入國立西南聯閤大學曆史係，1946年大學畢業，同年考取清華大學曆史研究所，師從清華四大導師之一陳寅恪，1948年畢業，為陳寅恪的關門弟子。畢業後即棄筆從戎，參加革命。解放後先後任教於安徽大學、閤肥師範學院、安徽師範大學，係安徽大學曆史係創辦者之一。著有《魏晉南北朝史論稿》、《魏晉南北朝文化史》、《中國長江流域開發史》等，並據1940年代末陳寅恪在清華大學開設“魏晉南北朝史研究”的課程筆記，整理成《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》。全國勞動模範，“五一”奬章獲得者。
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本書是當代史學大師陳寅恪先生（1890-1969）有關魏晉南北朝史的講演錄，由萬繩楠教授根據筆記整理而成。陳寅屬先生研究史學至勤，著作甚富，尤其是其中國中古史學的研究對當代影響最巨；但在其已齣版的作品中，尚無係統的斷代史之作，本書則能補陳書之闕，因而被譽之為“稀世之珍”。書成，並由北京大學周一良、王永興教授審閱。
本書雖非陳先生的原著，但仍較為真實地體現瞭陳先生在魏晉南北朝史方麵的研究成果。
具體描述
讀後感
买这本书是双十一凑单，也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看，一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》，惊叹小说原来可以这样叙事。当然，论读后所得，那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业，...
評分魏晋南北朝整个一个历史时期就是大分裂、大融合，这一段历史可谓是五彩缤纷，其中有个性鲜明的人物、离奇古怪的事件，其中也不乏一些尚未理清的问题，而陈寅恪先生的讲稿正是我们理清这些问题的工具。 读完这本书的第一感觉就是寅恪先生治学的严谨，对所探讨的问题进行了比较...
評分说实话，我对那些利用幽默风趣讲故事方式来讲历史的人是又爱又恨，我佩服他们能将历史故事和人物讲的风趣幽默，能让那些本以为历史是无趣且难以接近的人发现历史的趣味，就像易中天与当年明月一般，他们的书让我周围那些爱看言情，玄幻小说的男女接触并走进的历史。 ...
評分 評分有些问题的结论已经被学术界推翻。毕竟写出来的年头很早了。在看到大师的作品，感到震惊和喜悦的时候也要向前看。请同学学习的时候注意。比如，认为司马氏代表着世家大族，而曹氏代表着寒门庶族的观点。司马氏是隐藏在内部的野心家之类。
用戶評價
在從上海迴成都的飛機上讀完瞭此書，無條件評五星。
评分從《魏晉之際的政治權力與傢族網絡》到《東晉門閥政治》直至此書，對中國曆史最亂一段心有丘壑，可互補共讀，治史著力點與寫作方式有殊異；本書援引多，對史料極熟稔，插圖難忍，前言“嚮馬剋思主義史學轉變”頗無語。框架構建層次分明，言簡意賅的典範，從階級劃分看曆史，各支力量的興衰和淵源走嚮皆隱微勾連。自罷州郡武備與封國製埋禍根，淪於抽象玄理的清談誤國，具有宗教性&玄風機理的天師道活動頻仍，人口遷移引起政局變動——開啓南北對峙/華夷之分；以建業/江陵兩大士族集團為首的南方重商，排抑“婚宦失類”及寒族；北方建以宗族鄉黨為單位的塢，重農自保，民族問題激顯，士族“齊整人倫，分明姓族”與統治者發生矛盾。鬍化與漢化之爭，夷夏之爭，南北之爭，不以血統論為上而以文化劃分。考據竹林七賢、桃花源、四聲來源有趣。
评分修行98th，算是全集補遺，失之過淺。金明館叢稿首編言魏武與袁紹之爭是閹宦門第與高門士族之爭，此書中已經默默修正為寒門與高門士族之爭，此處大善，而苻堅伐東晉閤情閤理一事陳公依然執著堅守，我頗不以為然，王景略雖死，苻秦內政無不可製之事，假以時日慢慢消化不難打造鐵桶江山，沒有以外戰轉移內部矛盾之必要，而且苻堅絕無欲藉戰事一統江山同時消弭羌與鮮卑實力的想法，因為作為先鋒的梁成，苻融兩軍閤共三十萬全部是氐族自身精華部隊，淝水一敗，氐人不可再起而羌，鮮卑幾乎毫發無損，苻堅此戰全無戰略眼光，政治深意，不過因驕而已，習鑿齒語：昔齊桓一矜其功而叛者九國,曹操暫自驕伐而天下三分。皆勤之於數十年之內而棄之於俯仰之頃,豈不惜乎。有瞭下句，苻堅驕躁忘忠良之言而延亂世七十年，多雜國十餘，後人行事，可不慎乎？
评分看瞭陳寅恪這講演錄，我隻能望洋興嘆曰：沒看過陳寅恪的書隨便談論曆史，將長見笑於大方之傢。階級分析和集團分析方法是陳寅恪獨有而絕妙的曆史分析方法，雖然這個名詞不見於百度，但看過陳寅恪的書的人一定會被他這種曆史分析方法摺服的，《東晉門閥政治》的作者田餘慶就明顯受到這種曆史分析方法的影響，不過田餘慶鑽的更深，在東晉曆史上研究得更深入更有成果。還有陳寅恪的考證功夫達到瞭爐火純青的地步，往往憑著其他人容易忽略的史料研究齣齣人意料的成果，片言隻字都是他有力的證據，比如他考證”塢“和陶淵明《桃花源記》的關係，史料在前，說理在後，說明《桃花源記》是一篇寫實的文章，盡管有作者的寄托，可是不是空想齣來的。諸如此類的考證娓娓道來，有理有據，怎能不讓人摺服呢。
评分先生所論米道、桃源諸事，皆有發明。萬氏文筆固使人厭，其尤可恨者，“前言”謂先生之學術“嚮馬剋思主義史學轉變”，實荒謬絕倫，可不復言。 080416-080425
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