秦汉之际的政治思想与皇权主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:雷戈

出品人:

页数:274

译者:

出版时间:2011-9-1

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532543380

丛书系列:山东大学文史哲研究院专刊

图书标签:

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《帝国之基：罗马共和国的法律与政治革新》 本书深入剖析了罗马共和国晚期及帝国初期，罗马法律体系在政治革新浪潮中经历的深刻变革及其对皇权主义兴起的深远影响。我们并非探讨秦汉时期的政治思想，而是将目光聚焦于西方古代文明的另一辉煌篇章，揭示其在权力结构、法律原则和政治实践上的独特性。 引言：从共和国的荣光到帝国的曙光 罗马共和国，以其发达的法律体系和复杂的政治机制闻名于世。然而，随着疆域的扩张、社会矛盾的加剧，共和国的传统政治模式逐渐显露出难以克服的弊端。本书正是从这一历史转折点切入，考察罗马政治思想如何适应新的现实，以及法律如何成为塑造新政治秩序的重要工具。我们旨在厘清共和末期的政治困境，以及随之而来的权力重塑，为理解古代帝国的形成提供一个独特的视角。 第一章：法律的基石——共和国的法律体系及其局限 本章首先回顾罗马共和国时期的法律渊源，包括十二铜表法、王政时期的习惯法以及共和国时期发展起来的成文法和判例法。我们将详细阐述罗马法的基本原则，如公民权、财产权、契约精神等，并分析这些法律原则在维护社会秩序、保障公民权利方面的作用。然而，共和国的法律体系也存在其固有的局限性，尤其是在面对日益增长的社会不平等、军事力量的扩张以及对中央集权的渴望时，传统的法律框架显得捉襟见肘。本章将着重分析这些局限性是如何暴露出来的，以及它们为后来的改革埋下了怎样的伏笔。 第二章：政治的裂痕——晚期共和国的权力危机 晚期共和国时期，罗马政治舞台充斥着激烈的党派斗争、军事将领的个人野心以及社会阶层的严重对立。本章将深入探讨导致共和国政治裂痕的关键因素，包括氏族制度的衰落、平民与贵族的长期斗争、土地改革的难题以及军事力量对政治的渗透。我们将分析格拉古兄弟改革的失败、马略改革带来的军队职业化及其对政治的影响，以及苏拉、庞培、恺撒等政治强人如何利用并加剧了共和国的危机。这一时期，对强大领导者和稳定秩序的呼声愈发高涨，为皇权主义的抬头提供了社会土壤。 第三章：改革的浪潮——奥古斯都的政治与法律革新 本书的核心部分将聚焦于屋大维（奥古斯都）的统治，他被认为是罗马帝国的奠基者。我们不侧重于秦汉时期的皇权概念，而是着重分析奥古斯都如何通过一系列巧妙的政治与法律操作，将共和国转变为集权化的帝国。本章将详细考察奥古斯都如何通过“第一公民”的称号、保留共和国的某些形式，但实质上集中了元老院、军队和司法大权。我们将深入分析他颁布的一系列重要的法律，如《阿古斯都提款法》、《公共秩序法》等，这些法律如何重新界定了权力边界，如何巩固了皇权，以及它们是如何服务于“巴克斯·罗马纳”（Pax Romana）的理念的。 第四章：皇权的逻辑——法律在帝国权力构建中的作用 本章将从理论和实践层面，深入探讨法律在构建和维系罗马帝国皇权中的核心作用。我们将分析罗马法学家的贡献，他们如何通过对既有法律的解释和发展，为皇权提供了合法性基础和理论支撑。我们将讨论“皇帝敕令”（Constitutions of the Emperors）在法律体系中的地位，以及皇帝作为最高立法者、司法者和行政者的角色是如何通过法律得以固化的。本书还将探讨罗马法中关于“自然法”、“万民法”等概念的发展，以及它们如何在帝国统治的广阔疆域内发挥作用，并尝试理解罗马法学家对于“正义”、“秩序”和“公共利益”的理解，以及这些理解如何服务于帝国统治的逻辑。 第五章：遗产与启示——罗马法律与皇权主义的持久影响 本书最后将审视罗马法律体系和皇权主义对后世西方文明产生的深远影响。我们将简要梳理罗马法在欧洲大陆法系中的地位，以及其所蕴含的某些原则如何在不同历史时期被重新诠释和应用。同时，我们也反思罗马帝国皇权主义的特征，及其可能带来的正面与负面效应。尽管我们的研究对象并非秦汉之际，但对罗马这一成功构建起强大中央集权并留下深远法律遗产的帝国进行深入考察，无疑能为我们理解古代政治权力与法律建构之间的复杂关系，提供宝贵的参照和深刻的启示。 《帝国之基：罗马共和国的法律与政治革新》是一部旨在提供严谨历史分析和深刻理论洞见的著作，它将带领读者穿越时空，在理解西方古代政治文明演进的同时，也为我们审视当下世界的权力结构和法律运作提供有益的视角。

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在我看來，雷戈先生的《秦漢之際的政治思想與皇權主義》是一本具有新範式意義的政治思想史著作。當然，這點早就為人指出了。李振宏先生在《“天高皇帝近”：一个重要的中国思想史命題——雷戈<秦汉之际的政治思想与皇权主义>评介》一文對此書作了詳細的述評。李先生更...

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在我看來，雷戈先生的《秦漢之際的政治思想與皇權主義》是一本具有新範式意義的政治思想史著作。當然，這點早就為人指出了。李振宏先生在《“天高皇帝近”：一个重要的中国思想史命題——雷戈<秦汉之际的政治思想与皇权主义>评介》一文對此書作了詳細的述評。李先生更...

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在我看來，雷戈先生的《秦漢之際的政治思想與皇權主義》是一本具有新範式意義的政治思想史著作。當然，這點早就為人指出了。李振宏先生在《“天高皇帝近”：一个重要的中国思想史命題——雷戈<秦汉之际的政治思想与皇权主义>评介》一文對此書作了詳細的述評。李先生更...

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在我看來，雷戈先生的《秦漢之際的政治思想與皇權主義》是一本具有新範式意義的政治思想史著作。當然，這點早就為人指出了。李振宏先生在《“天高皇帝近”：一个重要的中国思想史命題——雷戈<秦汉之际的政治思想与皇权主义>评介》一文對此書作了詳細的述評。李先生更...

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在我看來，雷戈先生的《秦漢之際的政治思想與皇權主義》是一本具有新範式意義的政治思想史著作。當然，這點早就為人指出了。李振宏先生在《“天高皇帝近”：一个重要的中国思想史命題——雷戈<秦汉之际的政治思想与皇权主义>评介》一文對此書作了詳細的述評。李先生更...

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这本书的叙述方式非常吸引我。作者并没有采用枯燥的学术堆砌，而是将厚重的历史内容，通过生动的语言和清晰的逻辑，娓娓道来。我尤其喜欢书中对一些关键概念的解读。比如，关于“皇权主义”，作者不仅仅是定义了它，更是通过历史事件和人物的分析，生动地展现了这种主义是如何在实践中一步步形成的。书中对秦朝的郡县制、焚书坑儒等事件的分析，让我看到了皇权在发展过程中所面临的挑战和采取的对策。而汉初对秦朝的吸取和扬弃，则展现了政治思想的传承与创新。我尤其对书中关于“天命观”与“君权”之间关系的论述感到新奇。这种将政治权力与超自然力量联系起来的做法，对于理解古代社会的统治逻辑至关重要。作者通过对史料的细致考证和逻辑推理，将这些复杂的思想和制度，以一种易于理解的方式呈现出来，让我深深着迷。

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这本书的内容，让我对“秦汉之际”这个时段有了更深切的感悟。这不仅仅是一个王朝更迭的时期，更是一个思想大爆炸、制度大变革的时代。作者以严谨的考证和深刻的洞见，将那些抽象的政治思想，与鲜活的历史人物和事件巧妙地结合起来。我尤其对书中关于“皇帝”这一角色的塑造和演变进行了深入的分析。从秦始皇的“始皇帝”，到汉朝的“天子”，再到后世的不断发展，皇帝的权力、责任和形象，都在不断地被重新定义。书中对“皇权与臣权”的制衡，以及如何通过制度设计来避免权力滥用，也进行了精彩的阐释。这种对政治制度背后思想逻辑的挖掘，让我看到了中国古代政治的智慧与局限。这本书不仅仅是对一段历史的梳理，更是一次对中国古代政治文化基因的探索。

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这本书给我带来了极大的启发。我一直对中国古代的权力结构和统治思想很感兴趣，而这本书恰好满足了我的求知欲。作者以一种宏观的视角，将秦汉时期这个具有划时代意义的政治变革，置于更广阔的历史背景下进行审视。我非常欣赏作者对“中央集权”思想是如何在秦汉时期形成和强化的论述。这种自上而下的权力运行模式，对中国后世的政治制度产生了深远的影响。书中对“君臣关系”的探讨也让我印象深刻，如何平衡君主的绝对权威与臣下的辅佐，如何在制度上保障君权的稳定，这些都是古代政治思想的核心议题。我尤其对书中关于“法制”与“德治”的辩证关系的处理感到着迷。秦朝以法治立国，但其严酷导致了速亡；汉朝则在保留法制精神的同时，融入了儒家的德治理念，从而实现了长久的统治。这种经验教训的总结，对于理解中国古代政治的智慧，具有重要的参考价值。

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这本书的内容触及了我对中国古代历史的诸多疑问。我一直对秦汉时期为何能建立起如此强大的统一帝国感到好奇，而这本书则从政治思想和皇权主义的角度，给出了深刻的解答。作者对“集权”与“分权”的辩证关系进行了精彩的论述。秦朝的中央集权制度，无疑是其统一的基础，但其过度集权也导致了其迅速灭亡。汉朝在继承秦制的基础上，又引入了诸侯王国制，并在实践中不断调整，最终形成了一种更为稳定和持久的统治模式。我尤其对书中关于“思想控制”与“文化认同”的分析感到震撼。秦始皇的焚书坑儒，虽然严酷，但也是为了统一思想，巩固皇权。而汉朝则通过“罢黜百家，独尊儒术”，逐渐形成了统一的文化价值观，为皇权的统治提供了强大的思想支撑。这种对思想和文化在政治统治中的作用的深入剖析，让我对古代社会的运作有了更全面的认识。

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读完这本书，我最大的感受是，秦汉之际的政治思想，远非后人所能轻易概括。它是一个复杂交织的体系，既有对绝对权力的追求，也有对社会秩序的构建，更有对统治合法性的不断探索。作者并没有简单地将这段历史描述成一部帝王权谋的教科书，而是深入挖掘了隐藏在权力之下的思想根源。我尤其欣赏作者对“大一统”思想的解读。从春秋战国的分裂到秦朝的统一，再到汉朝的巩固，这种“大一统”的理念是如何在政治思想中逐渐成型并被接受，进而成为中国政治文化的核心，这部分论述让我受益匪浅。书中对“君权神授”思想的探讨也同样引人入胜，它揭示了统治者如何将自身的权力与天命联系起来，以增强统治的合法性和神圣性。此外，作者还对不同学派的思想如何服务于皇权，以及皇权又如何反过来塑造和影响这些思想，进行了精彩的阐释。这种相互作用的关系，使得整个政治思想体系充满了动态和活力。

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这本书的封面设计着实吸引了我。深邃的墨蓝色背景，配以金色的篆体书名，庄重而不失古韵，仿佛能瞬间将人拉回那个波澜壮阔的时代。封面上的图案，是龙纹与祥云的巧妙融合，既象征着至高无上的皇权，又暗示着那个时代变革的洪流。当我翻开书页，扑面而来的古朴气息让我心生敬意。纸张的触感温润而厚实，印刷的字体清晰而雅致，一切都透露出一种精雕细琢的匠心。我迫不及待地想深入其中，探寻秦汉之际那段跌宕起伏的历史，去感受那些伟大的政治思想如何在这片土地上孕育、碰撞、升华。我尤其期待作者能够以宏大的视野，细腻的笔触，描绘出那个时代君主们如何运用智慧和权谋，将一个分裂的邦国塑造成统一的帝国，以及那些思想家们如何为皇权的确立和巩固提供了理论支撑。这不仅仅是一次阅读，更像是一次穿越时空的对话，一次与历史灵魂的深度交流。我希望这本书能够带我领略那个时代政治的智慧，感受那段历史的温度，理解那段历史的厚重。

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这本书的阅读体验非常流畅。尽管探讨的主题十分宏大，但作者的笔触却十分细腻，仿佛一位老友在娓娓道来一段尘封的历史。我特别喜欢书中关于“政治合法性”的探讨。在秦汉之际，如何让新生的帝国获得人民的认同，如何让皇权的正当性得以确立，这是一个至关重要的问题。作者通过对宗教、礼仪、宣传等多种手段的分析，展现了古代统治者为巩固皇权所做的努力。我尤其对书中关于“天命”观念在构建皇权合法性方面的作用的论述感到新奇。这种将政治权力与天意相联系的做法，极大地增强了统治者的权威。同时，我也被书中对“民意”的关注所吸引，虽然古代并非现代意义上的民主，但统治者也需要考虑如何安抚民心，如何获得基本的社会支持，这部分内容让我看到了古代政治思想的另一面。

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这本书的深度让我感到惊喜。我原以为“秦汉之际的政治思想与皇权主义”这样一个主题，可能会比较偏向于对制度的梳理，但作者却以一种更加人文和思想的视角，来审视这段历史。我非常赞赏作者对“思想”本身的关注，而不是仅仅停留在对“权力”的描述上。书中对法家、道家、儒家等不同学派的思想，是如何在秦汉时期被吸收、改造，并最终服务于皇权的确立和巩固，进行了深入的探讨。我特别对书中关于“无为而治”思想在汉初被用来缓和秦朝严苛统治，以及如何与皇权相结合，形成一种更为柔性的统治方式的论述，感到非常深刻。这种对思想流变和政治实践相互作用的精妙分析，让我看到了中国古代政治思想的复杂性和层次性。它不仅仅是统治者的工具，更是社会文化的重要组成部分。

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这本书的内容，可以说让我对“皇权”二字有了全新的认识。我原以为皇权就是君主个人的绝对统治，但在作者的笔下，它被赋予了更为深刻的内涵。秦汉之际，正是这种“皇权主义”思想体系构建的关键时期。作者细致地梳理了从先秦诸子百家到秦朝统一，再到汉初文景之治，这一系列历史进程中，各种政治思想如何相互激化、融合，最终形成了以皇帝为核心的、具有强大统治力的政治格局。我尤其对书中关于“法家”思想在秦朝的运用以及其对后世的深远影响的论述印象深刻。法家的严刑峻法、郡县制、中央集权等制度，无疑是皇权得以稳固的基石。但同时，作者也探讨了儒家思想在汉代如何逐渐融入皇权体系，成为一种更具柔性和弹性的统治工具，实现了“外儒内法”的统治模式。这种思想的演变，展现了中国古代政治智慧的精妙之处，也让我看到了皇权并非一成不变的僵化概念，而是在历史的实践中不断调整和完善的。书中对那些重要的历史人物，如秦始皇、汉武帝等，在思想上的塑造和实践上的推动，进行了鞭辟入里的分析，让我对他们的统治理念有了更深层次的理解。

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这本书的观点让我耳目一新。我一直认为皇权主义是简单的专制和压迫，但这本书却揭示了其背后复杂的思想渊源和历史演变。作者对“法治”与“人治”的探讨，以及两者在秦汉时期如何相互融合，形成了独特的统治模式，让我有了新的理解。我尤其对书中关于“告密制度”的分析感到印象深刻。这种制度的存在，虽然加强了皇权的监控，但也反映了统治者对权力稳固性的焦虑。同时，我也被书中对“士大夫阶层”的崛起以及其在皇权体系中作用的论述所吸引。这些知识分子在政治思想的传播和皇权制度的运作中，扮演了重要的角色。他们既是皇权的支持者，也可能成为皇权的制约者，这种复杂的关系，构成了古代政治思想的生动图景。

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老师让读的（我读的是未出版时的博士论文），当时有点不情愿。不过读过之后，有故事的雷戈就是搞思想的。李振宏教授在《史学月刊》上有一篇书评。

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200308在得到听这本书。皇权思想是如何在千百年来深入人心的？这本书回答了这个问题。

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没看下去。

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没看下去。

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第一，皇权思想的核心是皇帝的权威与责任。秦朝确立了皇帝至高无上的绝对权力和无微不至的绝对责任，汉朝的皇帝仍然如此，但利用儒学给皇帝披上了一层温情脉脉的面纱，这就是所谓的“外儒内法”。 第二，皇帝为了使皇权思想深入人心，建立了宗庙制度、年号制度和宫殿形制。为了使官员畏惧皇帝的权威，设计了廷议制度。在汉代，廷议不仅是皇帝发号施令的场合，也是皇帝宣扬礼法的时刻，这也是“外儒内法”的一种表现形式。 第三，皇权思想给中国社会带来的一个重要影响是“天高皇帝近”，也就是皇帝消灭中间阶层，直接控制每一个人。同时这也塑造了中国社会的一组基本矛盾：皇帝和中间阶层之间的矛盾。皇帝离百姓是近还是远，这是中国历史上很多改革背后的根源。