马克·P.唐纳利,曾在约克大学和牛津大学攻读中世纪考古学博士学位。他不仅勤于治史,出版了多部历史著作,同时更热衷于史学传播的“大众化”,先后为《历史频道》《发现频道》、BBC等制作了近200个小时的历史档案类的电视节目。
丹尼尔·迪尔,一位有进取心的文化史学者,尤以历史叙事见长,他曾为多个出版社工作,编辑和撰写了关于中世纪家具、美国海盗等不少著作。他自1995年以来就一直与马克·P.唐纳利合作,两人不仅协同录制历史类电视节目,还合撰有《邻人相食》《伦敦塔的传说》和《中世纪庆典》等著作。《邻人相食》被美国众多大学指定为变态心理学必读书籍。
马克·P·唐纳利编著的《人类酷刑史(解密文明面具下的可怖人性)》讲述了:几千年以来,人类想出很多巧妙而残忍的方法来对同类施加痛苦。这一可悲但似乎普遍的特征腐蚀着人类所追求的文明。尽管我们如今似乎对酷刑深恶痛绝,但是3000多年以来,它一直是整个欧洲和远东的大部分法律的组成部分。
《人类酷刑史(解密文明面具下的可怖人性)》探究了对各种各样惩罚、酷刑、逼迫和折磨方式的有计划使用。它带领读者走进古罗马的竞技场、中世纪地牢、宗教裁判所、宗教审判大会、女巫审判和最糟糕的监狱。这是一次令人震惊和使人信服的研究,揭露了拷打者和刽子手可耻的手段和动机,以及古往今来他们所干的令人发指的勾当。
当权者都明白,酷刑作为一种榨取信息的手段根本行不通,几乎每个人都会为了免受更多的痛苦而选择承认要他们承认的任何事。 所以酷刑的存在意义是什么? 是当权者为了稳定民心的残忍手段? 而事实是几乎所有的公开处刑都不会强制要求民众参与观赏但行刑现场的人总是比肩接踵,当...
评分自从人类有组织以来,酷刑便伴随而生,也许比我们的文字更早,人们想方设法创造出各种残忍的手段来对同类施加痛苦,只为了达到自己的目的。这本书向我们介绍了古今中外花样繁多的酷刑,很多的刑罚仅仅是文字描述就能让人胆战心寒。酷刑按种类可分为:烙刑与火刑、碾身刑与挤压...
评分1.“酷刑”背后,是权利之争、欲望的展现,我们每一个人都有可能随机的成为施暴者或被害者。意义在于,为何统治的确立、巩固和强化,会使用酷刑,这是最好的方式吗? 2.选择“被害者”——被边缘化、污名化、妖魔化、物化的低等、下贱的“非人群体”,是排除在“正常人”和统治...
评分1.“酷刑”背后,是权利之争、欲望的展现,我们每一个人都有可能随机的成为施暴者或被害者。意义在于,为何统治的确立、巩固和强化,会使用酷刑,这是最好的方式吗? 2.选择“被害者”——被边缘化、污名化、妖魔化、物化的低等、下贱的“非人群体”,是排除在“正常人”和统治...
容易对文字产生画面的同学还是不要看了
评分全书也许仅仅是猎奇内容的合辑,然而作者在尾声的反思才真正发人深省。力荐!
评分容易对文字产生画面的同学还是不要看了
评分以欧洲宗教酷刑为主,写得比较凌乱。
评分学术猎奇。书中有句引用古罗马历史学家Tacitus“他们被处决不不是为了公共利益,而是为了满足个人强烈的欲望。”越来越觉得作恶者的言行绝非偶然或仅是满足经济利益。文明或像一艘巨轮满载人类驶向某处,但船上的一切善恶依旧有条不紊的进行着。
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