毛诗李黄集解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉林出版集团

作者:剑野

出品人:

页数:851

译者:

出版时间:2005-5

价格:120.00元

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isbn号码:9787807203001

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• 诗经
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《汉魏六朝赋史通论》 作者： 张怀瑾 出版社： 鸿儒文史出版社 版次： 2023年10月第一版 定价： 168.00 元 ISBN： 978-7-5085-XXXX-X --- 内容简介 《汉魏六朝赋史通论》是一部系统梳理和深入剖析汉代至魏晋南北朝时期赋体文学发展脉络的重量级学术专著。本书并非聚焦于某一特定文人的文集或某一特定流派的创作技法，而是以宏大的历史视野和精微的文本考辨，将赋这一文学体裁置于其所处的政治、文化与思想背景之中，探讨其体裁演变、主题转向、审美特征及其对后世文学的深远影响。 全书共分八章，结构严谨，论证详实，旨在构建一套完整的汉魏六朝赋史研究理论框架。 第一部分：溯源与定型——汉赋的鼎盛与转折（第一至第三章） 第一章：秦汉乐府与汉大赋的结构特征 本章首先追溯赋体文学的源头，重点分析楚辞在结构上对早期汉赋的影响，尤其关注汉赋中“铺陈排比”与“铺叙夸饰”手法的形成过程。详细考察了司马相如的《子虚赋》和《上林赋》在篇章布局、辞藻运用上的集大成地位，将其定性为“铺叙之极”。同时，对汉代宫廷的“雅赋”与地方官吏的“咏物赋”进行了细致的分类辨析，揭示了汉赋如何成为汉代帝王权力意识和国家意识形态的文学载体。本章强调，汉大赋的篇幅冗长和形式刻板，为其在后世的衰落埋下了伏笔。 第二章：赋体在建安时期的“感伤化”倾向 魏晋之交，社会动荡，文学风气发生剧变。本章聚焦于建安文学对汉赋的革新。重点分析了曹操、曹植父子在赋体创作上的贡献。与汉赋追求极致的宏大叙事不同，建安赋开始融入强烈的个人情感和生命体验，如对人生短暂、功业无成的感叹，体现出一种“悲壮之美”。通过对比分析曹植的《白马篇》和后期的某些咏物赋，论证了赋体开始从“颂扬”向“抒情”的过渡。这一时期的赋，在形式上开始追求简练，摆脱了过分的雕琢，为魏晋玄学的清峻之风做好了铺垫。 第三章：正始玄风与竹林名士的赋风变革 本章深入探讨了正始玄学（以何晏、王弼为代表）对赋体创作的渗透。在“贵无”思想的影响下，赋的描写对象和情感基调发生了深刻变化。作者指出，玄学思潮催生了大量以“言意”为核心的赋作，不再执着于物象的穷尽描述，而是转向对精神境界的探求。例如，对嵇康、阮籍等人的诗文进行比对，分析了他们在赋中对自然、自由的向往以及对世俗礼教的疏离感，这种内敛的抒情方式是赋体文学一次重要的精神转向。 第二部分：转向与高峰——魏晋南北朝赋的审美重塑（第四至第六章） 第四章：西晋宫廷的绮靡与“台阁体”的萌芽 西晋短暂的统一带来了社会风气的奢靡。本章探讨了西晋赋作在内容和形式上的“精致化”倾向。重点分析了左思《三都赋》在结构上的博大精深与艺术上的集大成意义，但同时指出，这种对汉大赋传统的继承，也带来了对典故的过度堆砌和辞藻的刻意雕琢。随后，本章考察了宫廷文人（如潘岳、陆机）如何将赋体转化为一种服务于贵族宴饮与个人才华展示的工具，这促使赋体向着更注重声律、对仗和典故的“小赋”方向发展，为后来的“台阁体”埋下了形式主义的种子。 第五章：永嘉之乱后的“思乡”与“伤逝”主题 东晋衣冠南渡是文学史上的一个重要节点。本章集中研究了南渡文人如何在新的生存环境中，通过赋体表达对故国、故土的深切怀念与对人生无常的哲学思考。通过对谢安、谢灵运等人的赋作进行个案分析，揭示了“黍离之悲”如何成为南渡赋的主旋律。特别是对山水田园诗兴起背景下，赋体在描绘自然景物时，如何从汉代的“咏物”转变为融入个体生命体验的“写心”，形成了独特的“清峻之美”。 第六章：南北朝的文体分化与地域性特征 南北朝的长期分裂导致了文学风格的区域差异。本章将南北方的赋作进行了对比研究。北方（以北魏、北齐为代表）的赋作往往带有较强的政治教化色彩和边塞开拓精神，形式上相对质朴；而南方（南朝宋齐梁陈）的赋作则走向了极致的唯美和辞藻的华丽，形成了影响深远的“永明体”声律论对赋体结构的影响，使得赋的音乐性和形式感达到了前所未有的高度，但也常因过于追求形式美而丧失了深厚的思想内涵。 第三部分：终结与转型——赋体文学的时代使命（第七至第八章） 第七章：南北朝后期赋体向骈文的最终融合 本书的此一部分探讨了赋体文学走向衰落的内在机制。作者认为，随着骈文在应用场合上的日益普及和形式上的更加成熟与灵活，赋体在篇幅、结构和叙事自由度上逐渐失去了优势。特别是在南朝后期，赋的许多特征已被骈文所吸收，二者在句子结构、对仗规范和用典习惯上高度重合，赋作为一种独立文体的生命力逐渐被稀释。本章通过对晚期代表作的考察，论证了赋体如何“隐入”骈文之中。 第八章：唐代格律诗兴起对赋体地位的根本性冲击 本书的总结章。通过对唐代文学格局的考察，分析了格律诗（律诗、绝句）的成熟如何彻底取代了赋在抒情文学中的核心地位。格律诗的短小精悍、音律和谐以及对情感的精确捕捉，恰恰弥补了赋体（特别是小赋）结构上的冗余。作者认为，赋体并未完全消失，而是演化为“古赋”的遗风和“应制赋”的僵化形式，其主体精神和表现手法被唐诗更有效、更自由地继承和发扬。本书最终将赋的“生命周期”定位在汉代至六朝末期，为后世的研究提供了扎实的断代依据。 --- 本书特点 1. 体系宏大，断代清晰： 首次以通史的视角，将汉赋的“铺陈”与魏晋赋的“抒情”、南北朝赋的“唯美”置于一个连续的演变谱系中进行论述。 2. 跨文体比较研究： 深入分析了赋体在发展过程中与诗、骈文之间的相互影响和张力，尤其强调了赋向骈文的结构渗透。 3. 重考辨与重阐释： 结合最新的出土文献和学界前沿研究成果，对长期存在争议的赋作（如《三都赋》的接受史）进行了细致的文本考辨和新的阐释角度。 4. 论证扎实，语言严谨： 全书以传统的考据学为基础，辅以现代文学批评理论，确保了学术的深度和广度。 本书适合对象： 文学史研究者、古典文学专业学生、对汉魏六朝文学有浓厚兴趣的文史爱好者。

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这本书的装帧和排版也值得称道，这对于长时间阅读古籍的读者来说至关重要。很多老版书籍，纸张泛黄，字迹模糊，读起来眼睛非常吃力。这套《毛诗李黄集解》的纸张厚实，墨色均匀，最让我满意的是它的注释排版——采取的是旁注和底注相结合的方式，主释文一目了然，而那些引申的、旁证的文献引用则被巧妙地放在页脚或侧栏，使得阅读的主线脉络不会被打断。我曾经试着对比了它与另一本知名注本的阅读体验，后者因为注释过于密集地插在正文之中，每次查找都需要来回翻页，非常影响思绪的连贯性。而这本集解，真正做到了“疏而不散”，让读者能专注于文本本身，需要参考延伸知识时，材料也触手可及。对于想进行深入学术研究的人来说，这种清晰的结构简直是福音。

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老实说，最初拿到这套书时，我其实有点抗拒。市面上的“集解”类书籍太多了，很多都是老生常谈，翻开第一页就觉得味同嚼蜡。但《毛诗李黄集解》却给了我一个惊喜。它的妙处在于，它似乎找到了一个完美的平衡点——既保留了汉代经学的古朴和庄重，又融入了后世宋明理学对人伦情感的细腻体察。我发现它在处理那些涉及情感表达的篇章时，特别有感染力。不像有些注释，只管把它归结为“君子思归”或“妇人怨刺”，它会尝试去捕捉诗歌原始的情感张力，比如那种在田间劳作时对远方戍卒的思念，或是面对自然变迁时的那种淡淡的忧伤。李黄的解读，总能让人感觉到一种穿越时空的共情。我常常在读完某一篇的集解后，会放下书本，对着窗外发呆好一会儿，仿佛自己也身处那个年代，能听到风吹过茅草的声音。这种将历史研究转化为个人情感体验的能力，是这本书最难能可贵的地方。

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我接触《诗经》多年，发现很多集注的学者往往过分偏向于某一家之言，或者陷于后世的政治化解读，从而失却了《诗》本身的自然之美。《毛诗李黄集解》的独特之处，就在于它对“异说”的处理方式。李黄并非简单地选择一个观点，而是将不同学派（比如朱熹的义理派和汉儒的训诂派）对同一诗句的理解，并列呈现出来，然后用自己清晰的逻辑进行辨析和取舍。这种开放而又审慎的态度，极大地拓宽了读者的视野。我记得有一篇描写狩猎场景的诗，某家注本硬是把它解释成了军事部署的隐喻，读来索然无味；而这套书，却能让人看到古人对自然的热爱和那种原始的生命力。这种不把古籍“教条化”的解读，使得《诗经》不再是高高在上的道德说教，而是活生生的历史片段。

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对于非专业人士，尤其是文科爱好者来说，阅读古代注疏往往是一个望而却步的过程，因为它们动辄引用大量的“某某曰”和晦涩的训诂术语。这套集解虽然是严谨的学术著作，但在语言运用上却体现出一种难得的人文关怀。它在解释那些生僻的词汇时，并非简单地给出同义词，而是会结合当时的社会风俗和语言习惯进行“场景还原”。比如解释“蒹葭”时，它不仅说明了芦苇的意思，还描绘了水边湿地的景象，甚至提到了古代蓑衣的材质。这种细致入微的“画面感”构建，极大地降低了理解的门槛。对我而言，阅读它更像是在欣赏一幅精致的古画，每一个笔触的背后都有深厚的历史意蕴，但呈现出来的效果却是美观且易于接受的，而不是一堆冰冷的符号堆砌。这套书成功地将高深的学问，用一种平易近人的方式，传递给了大众。

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这套《毛诗李黄集解》真是让人眼前一亮，尤其是对于我们这些深爱古典文学，又苦于找不到通俗易懂、又足够深刻的注释的读者来说，简直是及时雨。我抱着尝试的心态翻开了第一卷，立刻就被那种深入骨髓的学究气质给吸引住了。作者的考据功夫令人叹服，他不仅仅是在简单地解释字面意思，更是在努力还原《诗经》创作的时代背景、礼乐制度，甚至那些被历史烟尘掩盖的生活细节。比如对于某些篇章中提到的祭祀礼仪，他能引经据典地指出与《礼记》中记载的差异与联系，这种对比分析，让原本枯燥的古籍焕发出新的生命力。我尤其欣赏它在诗义阐释上的那种严谨与克制，不妄加揣测，而是遵循文本逻辑，层层递进，让人不得不信服。读起来的感觉，就像是跟随一位经验丰富的国学大家，在古老的田埂上漫步，他指着路边的野草，告诉你它在三千年前的社稷祭祀中扮演着怎样的角色。这本书的编排也十分精妙，注释和原文的对照清晰明了，即使是初学者，只要肯下点功夫，也能从中窥见经典的巍峨。

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