呂新雨，博士生導師、復旦大學新聞學院廣播電視係主任，復旦—金史密斯紀錄影像研究中心（Fudan－Goldsmiths Documentary Research Centre）主任，復旦大學視覺文化研究中心副主任。主要著作有：《神話·悲劇·<詩學>——對古希臘詩學傳統的重新認識》、《紀錄中國——當代中國的新紀錄運動》、《書寫與遮蔽——影像、傳媒、文化論集》等。

我們究竟要建設怎樣的農村？是新自由主義式的土地徹底私有化、農業全盤商業化，如那些大房地産商任誌強、潘石屹之流所夢想的讓大資本下鄉，讓農民全部成為雇工，徹底完成鄉土中國的現代化改造，還是以黨的新農村建設政策為引導，立足中國農業小農經營的實質，在包産到戶的基礎上，堅持土地國有製，完善土地承包製，加強集體所有製，創造多種勞動聯閤以及資金、種子、灌溉、農機、營銷等方麵的閤作形式？

《鄉村與革命》並沒有武斷地、甚至最後也沒有來告訴我們她心目中的答案，而是沉穩地迴顧瞭美國和蘇俄農業發展的曆史，展示瞭美國農業成功發展並良性反哺工業的實質，以及蘇俄農業發展的失敗的根本原因。通過這些實質性的展示，凡是有良心的、有判斷力的、愛國的中國人，自然能做齣一個閤理的選擇。

在《鄉村與革命》中，作者告訴我們，美國農業的成功，在本質上與農業無關，美國農業的成功是帝國主義與資本主義的成功。在一開始，美國政府通過殘酷屠殺瞭幾乎整個北美大陸的印度安人種群後，擁有瞭無限廣闊國有的“無主土地”，然後，通過國傢資本（政府的大規模補貼）和私人財團大資本的源源不斷的投入、持續百來年的黑奴的販賣、全球自由貿易、軍事霸權和戰爭，以及20世紀以來的經濟殖民主義，以非洲大陸的凋敝、第三世界農業的衰敗為代價，獲得瞭美國農業的強勁發展，成功地反哺瞭美國工業的發展。美國的成功是顯而易見的，美國的成功也是特殊的，沒有以上這些特定的曆史條件，這些血腥的代價，以及美國的世界性的霸權，美國的農業是不會僅僅由那些自耕農推著小推車就自由地發展壯大起來的，這個說法就好比市場經濟中所謂看不見的手，都是資本主義的忽悠人的神話。

在《鄉村與革命》中，作者還迴顧瞭蘇俄農業發展的曆程。作為一個後發國傢，從俄羅斯到蘇維埃的建立是有其曆史必然性的，這一點在農業的發展政策上也能看得很清楚。但是，當蘇俄以集體農莊的方式組織大規模生産之際，對內缺乏資本的投入以及勞動力的補充，對外缺少市場的傾銷，以華約為基礎建立起來的內部流通無法抗衡歐美的全球化的力度，最終，當蘇聯農業一度齣現問題的時候，就不得不以黃金來購買美國的小麥。這是冷戰時期一個非常奇怪的現象。可見對於一個大國而言，獨立的糧食生産，與自主的糧食安全有多麼重要。農業上的衰敗，完全不足以依靠工業的現代化來彌補，相反，隻有農業成功地反哺瞭工業，一個國傢的發展纔能走上正軌，英國如此，美國也一樣，而作為一個後發的民族，在經過瞭嚮資本主義的老牌帝國挑戰整整70年後，俄羅斯人失敗瞭，他們的失敗相當值得同情，他們的經驗和教訓也是我們必須吸取的。

如今的中國，已經深深地捲入瞭歐美構建起來的全球化時代。作為一個後發國傢，我們既沒有無限的土地可供大規模開發，也沒有殖民地進行係統的傾銷。作為一個發展中國傢，我們的農業還缺乏強大的國傢補貼政策的保護，目前工業對農業剩餘人口的吸納也已經達到飽和。蘇俄式的做法，我們在曆史上已經嘗到瞭失敗的教訓，而放棄以土地國有製為前提的土地承包製度，在土地個人私有製的情況下，讓大資本（何況所謂的大資本，已經深深地打上瞭國際資本的烙印）的下鄉，目的當然是資本主義式的，以最大的利潤為指嚮，既不會更多顧及糧食安全，也不會考慮失去土地的農民在從城市退齣後的齣路，南美的單一作物經濟，還有菲律賓和裏約熱內盧的貧民窟，已經給我們做瞭最好的榜樣。

通過本書的曆史的迴顧，結閤我們當下的情況，中國未來的農村究竟應該如何建設，想必道路已經非常明確。雖然滿懷激情，但作者的寫作理性嚴謹，論述建立在相關的曆史文獻、經濟學研究文獻和馬剋思主義經典作傢作品的基礎上，史論有據，結論有力，有的放矢。