《周禮》主體思想與成書年代研究 在線電子書 圖書標籤: 思想史  經學  禮學  彭林  周禮  周禮  經學  學術史   

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很不錯，在圖書館站著讀瞭兩個小時，為文平易而理實，偶亦能有發一莞爾處，餘素好《周禮》，於是書更能見禮中之規模文物，惜乎圖書卡過期，不能藉齣來讀也！

入門讀物，概觀

讀完187頁以前，正是此博士論文。187頁以後為作者其他論文。這篇博論的觀點方麵雖有不太贊同之處，但喜歡這種寫作思路和寫作方法：對於典籍本身的全麵且細緻的分析纔是王道！可以是博士論文中的精品。大氣力，大精力，纔能齣精品。

徐正英按：憑藉一人之力，要對一個國傢政治、經濟、軍事、禮製作全麵係統的規劃是睏難的，同時《周禮》書中多有互相抵牾之處，齣自一人之手的可能性不大。《周禮》錶現的思想固然與漢初吻閤，但其在實踐中的錶現與理論形成、思想源頭與其盛行時間之間，有著漫長的發展過程。追溯其源頭，漢初盛行的哲學思想，當在幾百年前就早已存在。並且該書是由古文而非漢代隸書寫成，故不太可能成書於漢代。此外，撇開傳統的考證方法，單純從書中的思想進行推論，也難以使人信服。

前麵分析很好，後麵結論有些匆忙，戰國末期到漢初的社會背景和文化思想基本上是一緻的，所以有人稱漢初為後戰國時代，從作者前麵的分析得不齣一定是漢初的結論。另外，是書的思路與研究荷馬史詩所謂統一派有些類似，都是認定著作大體規模框架是可以找齣特定時代的著者，其中雜有對先代背景的或正確或錯誤的認識。

重读此书，个人觉得还是赞同该书的观点，将周礼的“成书年代”定为汉初。正如作者所论，《周礼》这本书有着较强的内在逻辑，不能简单粗暴的将其理解成并非成书于一人一时之手。当然我们可以说对于古书的反思经历了“辨伪-成书年代-成书过程”的嬗变，作者在写作本书时，当是已...

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