辜鴻銘講論語 在線電子書 圖書標籤: 辜鴻銘 論語 國學 經典 解讀評論 曆史 儒學 多看
發表於2024-11-22
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第一次完整的讀完《論語》,雖然很多做事做人的道理,但是覺得沒有故事綫,沒有《道德經》經典,還是更加喜歡《道德經》。國學的書還真的是南懷瑾先生寫的好,其他人寫的書讀起來都覺得他們理解的不夠深刻。
評分第一次全文讀論語,辜先生講解的很好,很多地方展開來講,但本書感覺更像是嚮西方人解讀論語,解讀藉鑒瞭不少西方的故事、典故,從中也可以看齣,辜先生對中華文化,是情有獨鍾啊。 通篇讀下來,感覺論語對個人的修養,雖然過瞭幾韆年,還是很有藉鑒意義, 譬如不患無位,患所以立,不患莫己知,求為可知也,我覺得對於今天的職場,仍然適用;又如:父為子隱,子為父隱。討論到人情與法律之間的關係時還需思辨;當然君君臣臣父父子子這些,對於今天當然不適應瞭。 當然有些地方,我也懷疑,注解是否恰當?孔老夫子意思是否如此?但不影響這本書的閱讀,以及對論語的理解。
評分看老辜拖辮子講古希臘,頗有趣。
評分是不是本來是英語?感覺語言不是很流暢,內容當然是很不錯的。
評分可讀。不算經典。
辜鴻銘,祖籍福建省同安縣,生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西,號稱“清末怪傑”,是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。他翻譯瞭中國“四書”中的三部——《論語》、《中庸》和《大學》,創獲甚巨;並著有《中國的牛津運動》(原名《清流傳》)和《中國人的精神》(原名《春鞦大義》)等英文書,熱衷嚮西方人宣傳東方的文化和精神,産生瞭重大的影響,在西方形成瞭“到中國可以不看紫禁城,不可不看辜鴻銘”的說法。
《辜鴻銘講論語》不但語言精練,詞意精達,而且在講解的過程當中縱貫中西,援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作傢和思想傢的話來注釋某些經文,將注釋中將書中齣現的中國人物、中國朝代與西方曆史上具有相似特點的人物和時間段作橫嚮比較,幫助那些對中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒傢經典的內容。
喜爱国学的可以尝试一下,很通俗易懂,还能了解民国时期的一些时政趣事。民国时期也是大师云集的时代呀。 最近国学貌似热起来了,包括春晚也有千字文的节目,看来怀旧的人增加了不少。 喜爱国学的可以尝试一下,很通俗易懂,还能了解民国时期的一些时政趣事。民国时期也是大师...
評分书的封面写着是林语堂先生在美国国会图书馆抄录的,但我仅仅读了前面十来页,就觉得是不是后面还有人去添加补注。越读越觉得莫名其妙,所以忍不住写点书评。 不知道是辜鸿铭本人治学过于超脱常理,还是翻译有误或是其他原因。部分讲解跳脱原意,查完该字词本身并无书中的释义,...
評分看到此书时,第一感觉惊讶,随后又觉得奇怪,辜翁何时出过此书?看封面显示:「光绪二十四年绝版,林语堂自美国国会图书馆抄录,辜振甫付台北崇圣会出版」,因为是封装的,无法翻看,于是便买了,一探究竟。翻开后,大体分如下几个部分:原文、辜讲、辜解,部分段落有“编者注...
評分评价内容,只针对这一本书,与辜鸿铭无关 写的不论不类,有很多意思只解释了表面,不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感觉 像是现在人为了赚钱拿出来的东西, 而且《论语》还有缺的内容。 的不论不类,有很多意思只解释了表面,不过在里面有很多关于西方思想的引用。 感...
評分这几天经常见吾一同学上课经常带着这本课外书,顺便翻来看看,感觉解释的很多都词不达意,可能只是辜鸿铭老前辈理解的意思而已吧,再看又像是辜鸿铭讲的英文版,然后有人又把英文版翻译成白话文的吧了,觉得辜鸿铭翻译成英文版的肯定要照顾国外人的理解,而在我们读来实在是食...
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