思想史研究课堂讲录续编 在线电子书 图书标签: 思想史 葛兆光 历史 方法论 学术 思想史研究课堂讲录续编 思想文化史 中国思想史
发表于2024-11-24
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葛老师的作品常读常新。
评分一大优点是归纳各家要旨时比较清晰,且思维活跃、善于发问。但是这部讲义的部分内容,与其看作评议这几本具体的学术著作,毋宁说仍要发挥自己所主张的“思想史的写法”。作为课堂教授完全没有问题,所谓“给学生以视野”,个人觉得未必能当作“好的书评”来学习。当然还有一个问题是,聪明而博览者能提出令人眼花缭乱的新思路,确实予人启发,如何才能可行、可信地落实为研究,还需要另作讨论。另外就是忍不住感慨,很多看起来相似的意见,其实背后的层次还是大不相同的。|上个月整理旧书,翻到多年前购入的《思想史研究课堂讲录》,发现还是该补一下这册《续编》。这些年不经意间的转变太多。(ˇˍˇ)
评分据说没有大变故,这就是葛老继Swan Song(《宅兹中国》)后的Encore了~以后估计只会写写小随笔和书评之类的,不会有啥大动作了~
评分葛兆光先生的思想史研究博士课程实录,主体部分的四讲分别围绕四部海外中国研究名著展开讨论,序言和结语讨论了学术研究和学术书评的规范。上述四本书只是葛论述的基点,由此展开的关于思想史研究的讨论基本涵盖了该领域的主要要点,而其论述和批评都极具问题意识,切中时弊。因此本书不只适用于思想史研究者,也同样适用于人文社科各领域的研究者和爱好者。
评分研究生必备,虽然是写给博士生的,其中葛兆光先生的读书方法很值得我们学习,明着说是评价一本书,实际上说的却是围绕着书中核心命题的一场彻底的讨论,很有借鉴意义。本来打算写一篇书评,但由于我去韩国后诸事耽搁,而今记忆已经有些模糊,只得暂时放置,等假期回来看一遍以后再写。
葛兆光,原籍福建,1950年生于上海。初中毕来以后,曾经在贵州苗族山区插队。1977年考入北京大学中文系古典文献专业,1984年研究生毕业。曾经在江苏扬州师范学辽历史系任教。1992年起,任清华大学教授。现为清华大学校务委员会委员、教授提名委员会委员,博士生导师。兼任北京大学古文献研究中心、东方文学研究中心〕复旦大学中国古代文学研究中心、中国人民大学佛教与宗教学研究中心的学术委员与兼职教授。并曾应邀先后担任香港浸会大学、日本京都大学、香港城市大学、比利时鲁汶大学、台湾大学历史系客座教授。为清华大学的本科生和研究生开设过《中国文化名著导读》、《中国宗教与文学》、《中国古代社会与文化》、《中国思想史》、《中国宗教史研究》、《历史与文化理论》、《中国学术经典选读与研究》、《宗教文献概论》、《思想史经典著作研读》等课程。
这里集结了自2003年后七八年间,葛兆光先生在北京清华大学、台湾师范大学、上海复旦大学,给博士生讲的“思想史著作选读与研究”一课的录音整理稿。据听过这门课并且参与讨论的一些博士生说,这样的阅读和讨论对他们很有用,葛先生借几位海外学者,如包弼德、余英时、沟口雄三、艾尔曼等有关中国思想史或文化史著作的阅读,对海外中国研究的方法进行深入的剖析和探讨,通过并不多的若干个案,参悟了海外中国研究的一些特别的背景和理论,经过对这些论著的批评性考察,让学生看到了中国学界的不足和长处。更主要的是拓宽了学生的视野,也增强了学生的自信。
近日在读这本《思想史研究课堂讲录》,目前只能算是第一遍粗略的读。 1、一轮下来感觉对“思想史”的内涵还是不清晰,但是将文化史、观念史、文明史……这些概念有厘清,满有启发的。我想思想史并不能等同于“哲学”吧,哲学是更加行而上的思想,而葛兆光对于思想史内容的纳入...
评分 评分近日在读这本《思想史研究课堂讲录》,目前只能算是第一遍粗略的读。 1、一轮下来感觉对“思想史”的内涵还是不清晰,但是将文化史、观念史、文明史……这些概念有厘清,满有启发的。我想思想史并不能等同于“哲学”吧,哲学是更加行而上的思想,而葛兆光对于思想史内容的纳入...
评分昨晚看完了,早上点了读过,写了两句话。刚看到有豆友问此书如何,可能此书出版时间尚短,几乎没什么评论,那我就冒昧写个短评吧,或许能对各位书友有一点点用。 此书为葛兆光先生博士课程的讲课记录说改写,亦是《思想史研究课堂讲录》的续编。按葛先生自己的话来说,...
评分现在书店里有越来越多大学教授们的讲课集子,伴随着《百家讲坛》的热播,这个趋势应该会持续下去。这是个顶好的事儿:看讲稿不像读论文,它更生动,浅显,信息量大,互动性强,读着有味又能学到不少新知识,适合专业人士以外的广大普通读者。要想领略不同高校不同著名学者的研...
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