思想史研究課堂講錄續編 在線電子書 圖書標籤: 思想史 葛兆光 曆史 方法論 學術 思想史研究課堂講錄續編 思想文化史 中國思想史
發表於2024-11-21
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據說沒有大變故,這就是葛老繼Swan Song(《宅茲中國》)後的Encore瞭~以後估計隻會寫寫小隨筆和書評之類的,不會有啥大動作瞭~
評分嗬嗬嗬嗬
評分與正編略有不同在於此課堂對象為博士,所以基本是圍繞著包弼德、餘英時等人的著作展開,有述有評,時常順手點撥一二。這樣的博士課程我很喜歡,可惜在南大並未聽到如此具有視野且紮實的課程(莫大的課很紮實卻不夠開闊視野),感覺很遺憾,也許隻是我文藝學學科很水吧。
評分“近世”中國思想史中,關鍵的幾個問題都談到瞭…一如既往,簡明扼要,乾淨利落.精短的文句裏,有著極強問題意識,值得細細品讀…
評分葛兆光把曆史研究視為一個將辮子重新打散的過程,光這一點就不知道高過多少曆史學者,尤其是那種把曆史視作拼圖遊戲和偵探辦案的學者。另,葛先生還有個論點非常好,就是中國沒那麼特殊,要把中國史放到世界史的脈絡裏麵去,非常開闊的眼界,基本上國內學者沒這種自覺。不過這一版好玩兒的東西少瞭,比如圖像背後的觀念史等,基本沒講。最令人關注的有關中國研究的論述也不多。我原先覺得葛劍雄可解汪暉之毒,可我覺得現在 葛兆光纔更能解,兩個都是研究思想史的,也對中國很關注 ,要是能PK一下,豈不是更好?葛劍雄寶刀老矣,十多年都沒進步,還在吃老本
葛兆光,原籍福建,1950年生於上海。初中畢來以後,曾經在貴州苗族山區插隊。1977年考入北京大學中文係古典文獻專業,1984年研究生畢業。曾經在江蘇揚州師範學遼曆史係任教。1992年起,任清華大學教授。現為清華大學校務委員會委員、教授提名委員會委員,博士生導師。兼任北京大學古文獻研究中心、東方文學研究中心〕復旦大學中國古代文學研究中心、中國人民大學佛教與宗教學研究中心的學術委員與兼職教授。並曾應邀先後擔任香港浸會大學、日本京都大學、香港城市大學、比利時魯汶大學、颱灣大學曆史係客座教授。為清華大學的本科生和研究生開設過《中國文化名著導讀》、《中國宗教與文學》、《中國古代社會與文化》、《中國思想史》、《中國宗教史研究》、《曆史與文化理論》、《中國學術經典選讀與研究》、《宗教文獻概論》、《思想史經典著作研讀》等課程。
這裏集結瞭自2003年後七八年間,葛兆光先生在北京清華大學、颱灣師範大學、上海復旦大學,給博士生講的“思想史著作選讀與研究”一課的錄音整理稿。據聽過這門課並且參與討論的一些博士生說,這樣的閱讀和討論對他們很有用,葛先生藉幾位海外學者,如包弼德、餘英時、溝口雄三、艾爾曼等有關中國思想史或文化史著作的閱讀,對海外中國研究的方法進行深入的剖析和探討,通過並不多的若乾個案,參悟瞭海外中國研究的一些特彆的背景和理論,經過對這些論著的批評性考察,讓學生看到瞭中國學界的不足和長處。更主要的是拓寬瞭學生的視野,也增強瞭學生的自信。
作为一个教师,我讲过很多课。 从1984年起我就在大学讲各种课,听众从本科生、硕士生到博士生,内容从文献学、史学史、思想史到东亚文化史。如果把这些课的名称开列出来,会是一份蛮长的单子。不过我自己觉得,其中最用心的,就是原本作为“历史与文化理论”课,却被我讲成“思...
評分昨晚看完了,早上点了读过,写了两句话。刚看到有豆友问此书如何,可能此书出版时间尚短,几乎没什么评论,那我就冒昧写个短评吧,或许能对各位书友有一点点用。 此书为葛兆光先生博士课程的讲课记录说改写,亦是《思想史研究课堂讲录》的续编。按葛先生自己的话来说,...
評分 評分开篇先生便强调 “础润知雨,月晕知风”,学术的多元化发展,学术材料的不断更新,学术方法的迭代使用,都需要在积累的基础上用敏锐的感知能力去捕捉。这些是老生常谈的东西,令我耳目一新,犹如醍醐灌顶的指导,有以下几点: 1.学会瓦解“常识”和“基础”的重建。打破固有的...
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