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我敢断言，中岛敦是一个品格高尚的人。《山月记》、《弟子》、《李陵》看到这等了不起的物语改编，内心哭成狗。

山月记和李陵两篇太好了

阿城说唐朝的古建筑如今被日本帮我们保留着，可是这流动传延的文化，我们也同样无力握紧吗？这样一部讲中国汉朝文武，古韵十足，旧典新编的小说集，竟真的来自于一位不过六十年前的日本作家。那些刻板成型、不与人近的历史人物，都在他珠玑精炼的书写中复活，和读者对话。篇篇引人回味，绕悬不去。“在冰冷的死亡抓住自己之前，究竟可以编织出多少美丽的”语言和幻想的织锦？“”人肯定是用来制造梦想的物质，只是那丰富多彩的梦想，滑稽的令人哀伤。“一直觉得那些能流传的大家，都清楚知晓自己的死期，甚至他们是创造自己死期的人。所以才用尚可挥洒的生命，眺望尽远的星空。最喜《山月记》，《李陵》,《光风梦》。中岛敦是一个文学疆土上无限自由的人，他须臾的一生，比庸碌的万物长很多。

可是……我觉得李陵那篇写得一般啦 不知道该怪翻译还是啥 开头大概get到典雅从容的行文然鹅后面就大桶往下倒了 并且司马迁李陵苏武三个人都要写 十分絮絮叨叨 要讲写李陵苏武的名篇 一定是班固啦

中岛不仅有对人性幽微之恶的敏锐洞察，更有一股对才情受困不得其所的矛盾情绪。进则化为《山月记》中暴戾妖虎，退则变成《狐凭》里殒命狂人，正如其所言，不敢苦心琢磨自身，又不甘与瓦砾为伍。只有《高人传》似乎独立成一支，竟有久违的中式豁达。其二，中岛的知性色彩强过感性，因而行文少灵性，不是日式鬼魅气氛下的中国故事新编，更像论文式对自己所读文献隐晦处的揣测推论。也许这样生硬的文风源自翻译，大多数句子似乎是遵循日语语法直译，导致微妙的不协调感，例如省略主语的连续短句，定语前置的长句……这些都破坏了中文的语感。也许阅读原版是更好的选择。其三，中岛选题有一种意料之外的漂泊倾向，无论《弟子》、《李陵》还是《光·风·梦》，共同的是主角身在他乡对自身存在的确认，虽他乡各异，但高天远云的孤寂感是共通的。

选题缘起：从《文豪野犬》到《山月记》 跟很多人一样，我也是因为动画《文豪野犬》知道了作家中岛敦和他的《山月记》。在动画里，太宰治的光芒过于耀眼，削弱了身为主角的中岛敦的存在感；在现实中，《人间失格》的名气也远超《山月记》。那么动画的主角为什么是中岛敦呢？读完...  

陇西 李徵博学聪慧，才情颖异。在天宝 末年，仅弱冠之年就进士及第，身登虎榜，随即被补为江南县尉。由于性情狷介，自视颇高，因而不甘心做一个卑微的小吏，没过多久就辞官还乡，返归故里，在家乡虢略隐居。由于整日沉湎于诗词歌赋，所以断绝了与时世、士人的往还。李徵自忖：...  

虎代表着「臆病な自尊心と、尊大な羞恥心」，这是原文中的话。 「臆病な自尊心」(怯懦的自尊心）说的是他即使生活贫苦，也希望通过成为诗人留名千古。而「尊大な羞恥心」（傲慢的羞耻心）说的是他害怕承认自己没有才能，所以不去跟诗友老师切磋技艺。就是这样的性格致使他没能...  

“鲁国卞邑有位游侠，名仲由，字子路，一日立意要将近时颇有贤者之名的学匠孔丘羞辱一番。” 中岛敦《山月记》中的名篇《弟子》以这样的语句开头。这篇小说几乎毫无虚构，全部使用史传中已有的关于子路的记载，却勾勒出一幅不凡的人物肖像，让人不得不感叹中岛敦虽为日本人，对...