村上春樹論 在线电子书 图书标签: 文學評論 村上春树 日本史 评论 日@村上春树 日@小森阳一 小森阳一 @译本
发表于2024-12-22
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评分原因不明的莫名的不安,最後會讓人選擇自我毀滅。逃避歷史的重負或許是每一個人內心裡本然的慾望,以此讓我們重回始源的生命之輕。但種種逃避不會在根源處解決問題,被逃避的歷史會一直在我們看似解放的生命裡閃回和重現,讓我們無來由地良心不安、備受莫名的譴責。因此,“療愈”並沒有看起來那麼輕鬆,它是一個溫柔的謊言,它的邏輯最後會自己反噬自己——唯一的出路只是自殺,由此徹底從歷史中脫身而出,獲得一次性最大化的“療愈”——對遠景的希望徹底喪失了。左翼的方法是:直面,不逃避,找出歷史中本有的問題的結構,總體性解決(最經典的路子,殺手锏)。由此我們的生命才清朗起來,那種曖昧的滯重沒有了,由此我們的生命才是真正解放的——不會再有莫名的不安了,我們良心大釋,磊落光明。
评分原因不明的莫名的不安,最後會讓人選擇自我毀滅。逃避歷史的重負或許是每一個人內心裡本然的慾望,以此讓我們重回始源的生命之輕。但種種逃避不會在根源處解決問題,被逃避的歷史會一直在我們看似解放的生命裡閃回和重現,讓我們無來由地良心不安、備受莫名的譴責。因此,“療愈”並沒有看起來那麼輕鬆,它是一個溫柔的謊言,它的邏輯最後會自己反噬自己——唯一的出路只是自殺,由此徹底從歷史中脫身而出,獲得一次性最大化的“療愈”——對遠景的希望徹底喪失了。左翼的方法是:直面,不逃避,找出歷史中本有的問題的結構,總體性解決(最經典的路子,殺手锏)。由此我們的生命才清朗起來,那種曖昧的滯重沒有了,由此我們的生命才是真正解放的——不會再有莫名的不安了,我們良心大釋,磊落光明。
评分原因不明的莫名的不安,最後會讓人選擇自我毀滅。逃避歷史的重負或許是每一個人內心裡本然的慾望,以此讓我們重回始源的生命之輕。但種種逃避不會在根源處解決問題,被逃避的歷史會一直在我們看似解放的生命裡閃回和重現,讓我們無來由地良心不安、備受莫名的譴責。因此,“療愈”並沒有看起來那麼輕鬆,它是一個溫柔的謊言,它的邏輯最後會自己反噬自己——唯一的出路只是自殺,由此徹底從歷史中脫身而出,獲得一次性最大化的“療愈”——對遠景的希望徹底喪失了。左翼的方法是:直面,不逃避,找出歷史中本有的問題的結構,總體性解決(最經典的路子,殺手锏)。由此我們的生命才清朗起來,那種曖昧的滯重沒有了,由此我們的生命才是真正解放的——不會再有莫名的不安了,我們良心大釋,磊落光明。
小森陽一
1953年生於東京。北海道大學文學部畢業,獲北海道大學大學院文學研究科博士學位。
日本著名文學評論家,社會活動家,日本及亞洲(或東亞) 知識界廣受關注的學者和新生代左翼批判知識份子。 現為東京大學大學院綜合文化研究科教授。 著有《重讀夏目漱石》 《「搖擺」的日本文學》 《小森陽一-與日語的遭遇》 《日本近代國語批判》 《歷史認識與小說-大江健三郎論》 《天皇的玉音放送》 《後殖民》 《種族歧視》 《心腦控制社會》等。
譯者簡介
秦剛
1968年生於長春。 北京外國語大學日語系、北京日本學研究中心碩士課程畢業。
1999年獲東京大學大學院人文社會系研究科日本語言文學博士學位。 現為北京日本學研究中心副教授。 編著《感受宮崎駿》,譯著芥川龍之介《中國遊記》等。 曾獲「孫平化日本學學術獎勵基金」日本研究論文獎。
《海邊的卡夫卡》所體現的歷史否認以及歷史抹殺的慾望,在小說的深層結構中,是和女性憎惡密切關聯、互為表裡的。女性因為對自己戀愛對象的男性抱有了強烈的性慾,而被迫充當了「損毀」世界本來面目的角色。女性的性慾,在小說中被作為暴力的引發裝置加以定位。
《海邊的卡夫卡》表現了非同尋常的拒認歷史、否定歷史、切斷記憶的惡意。與這種惡意相輔相成的,是將中田(小說人物之一)失去戰爭記憶的主要責任,全部轉嫁給岡持節子老師這一持有強烈性慾的女性。在岡持老師主動承擔了這份責任的背後,潛藏了將日本發起的「一場大戰爭」的責任曖昧地加以處理的、欺騙性的邏輯關係。
在日本文藝界,《海邊的卡夫卡》是在某種難以割裂的歷史語境下被閱讀和闡釋的。自然,在初期的評論中,也並不缺少批判的聲音。
文藝評論家中條省平就曾尖銳地指出,《海邊的卡夫卡》中反映了強烈的自我中心主義的宿命觀,作者布設了種種文本闡釋的可能性,然而卻放棄了對於任何一種闡釋的最終判斷。在一片語言洪水的底層,實際上隱藏著對於語言本身的懷疑和否定。
本書特色
《村上春樹論—精讀〈海邊的卡夫卡〉》前後歷時兩年寫作而成,集約了近一段時期作者主要的問題意識和理論方法。他的批判對象由近代日語的歷史形成、戰後近代天皇制的免責式倖存,直至當代日本文學界最具國際品牌號召力的村上春樹,從這一條清晰的軌跡可以看出,他所選擇的無一不是意識形態領域內具有本質意義的關鍵性課題。
看了这本书,我突然为一个奇妙的想法抓住了。人过去所经受的创伤,所造成的心理问题,人要如何与过去的自己和解,如何得到心理治疗。这样的过程就和一个国家过去在历史中受到的创伤,国民如何面对这些创伤,要如何得到治疗十分相似。 小森阳一是一个非常有道义感,秉持人道主义...
评分看了这本书,我突然为一个奇妙的想法抓住了。人过去所经受的创伤,所造成的心理问题,人要如何与过去的自己和解,如何得到心理治疗。这样的过程就和一个国家过去在历史中受到的创伤,国民如何面对这些创伤,要如何得到治疗十分相似。 小森阳一是一个非常有道义感,秉持人道主义...
评分看了这本书,我突然为一个奇妙的想法抓住了。人过去所经受的创伤,所造成的心理问题,人要如何与过去的自己和解,如何得到心理治疗。这样的过程就和一个国家过去在历史中受到的创伤,国民如何面对这些创伤,要如何得到治疗十分相似。 小森阳一是一个非常有道义感,秉持人道主义...
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