具体描述
这本书是一行禅师的问答实录，以一问一答的形式写就，涵盖家庭、婚姻、亲子关系、疾病与健康、生与死、心灵成长等方面的内容。一行禅师通过回答这些普通人提出的问题，帮助世人向内看，深入观察并深深地接触自己的内心，以培养开阔的心胸、接受的态度以及平稳沉静谛听的能力，从而得到自我观照、疗愈内心的力量。一行禅师希望通过自己的回答，能够帮助众人客观地看待、处理生活中的各种不如意，以使生命更加丰满、生活更加幸福。
作者简介
一行禅师
在汉传佛教中传统中，出家人都以“释”为姓，“一行”是他的法号，因此人们直接称呼他为“一行禅师”。一行禅师毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国黑人民权运动领袖马丁･路德･金提名为当年诺贝尔和平奖候选人。1982年，在法国南部建立了“梅村”禅修中心，并经常赴世界各地弘法。2001年，获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠的首个“身心灵贡献奖”。代表作有《正念的奇迹》《你可以不生气》《活得安详》《一心走路》等。其著作被翻译成30多个国家的语言文字，在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前10名，长期畅销不衰。
目录信息
佛家讲要修习“八正道”，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念及正定。我们在每天的生活中，都可以时时刻刻修行此八正道。这不仅能让我们快乐，也能让我们周遭的人快乐。如果你修行正道，你将会变得非常愉悦，非常有精神，非常有慈悲心。
用正面的角度观照痛苦 / 002
什么事都不做，事实上就是做了某些事 / 003
凡事最好不要太用力 / 005
专注于你要过的这座桥 / 007
专注当下，就是建立未来 / 008
与负面能量安然同在 / 009
用慈悲的心看世界 / 010
禅悦为食 / 011
承认事物的实相 / 013
“放下”是一种修行 / 015
我们可以保持正念，但也可以随缘 / 017
用最高的敬意来对待身体 / 019
简单的生活，能带来许多快乐 / 021
欣赏每种文化的不同 / 022
简单生活的艺术 / 024
耐心是慈悲心的一部分 / 025
在行禅中接纳你的身体与心灵 / 027
第二章 拥抱心中受伤的小孩
佛家的教诲，旨在协助我们分享爱与理解的能量。如果我们能产生这种能量，首先就会协助我们满足自己被爱的需求。有了可以理解与爱的能力之后，我们就能拥抱现在与我们在一起的人。我们能让他们快乐，同时自己也能快乐。快乐能创造出更多的滋养、疗愈与快乐。
为家留一方净土 / 030
在孩子心中播下正念的种子 / 032
一呼一吸，赶走不安的情绪 / 033
检视自我，是消弭隔阂的能量 / 035
有所作为的价值，一大部分取决于无所作为时 / 036
理解生出慈悲心 / 038
拥抱心中那个受伤的小孩 / 039
爱让我们不疲倦 / 042
善用不歧视的智慧 / 043
口说爱语，拥抱痛苦 / 044
“爱屋及乌”的智慧 / 047
将心带回我们的身体里 / 048
没有理解，爱是不可能的 / 050
悲伤与愤怒会赋予你许多智慧 / 052
转化自我的修行，是一切的根本 / 054
发心助人能带来强大的疗愈力 / 055
洞见能改变过去与未来 / 057
你自己的转化将启发他人追随的脚步 / 059
我们的修行就是心中充满理解与慈悲 / 061
第三章 联结身体与心灵，安住当下
有时候你认为你很安静，周遭环境也安静下来，但是你的脑中却仍一直在说话，这不是静默。修行的目的就是要在你进行的所有活动中，都能找到静默。
修习正念带来重生 / 064
深入观照与深入谛听 / 065
“五项正念修习”滋养菩提之心 / 067
空间中有时间，时间中有空间 / 069
皈依僧伽，恒常持久地修行 / 071
修行，从吃一口饭、吸一口气、走一步路开始 / 073
修行让我们看到“无我”的本质 / 075
真正的修行是令人愉悦的 / 077
静默来自内心，而非不说话 / 078
真实的本质让我们无畏无惧 / 080
无生与无死 / 081
禅修帮我们打开心中的枷锁 / 083
禅修与祷告其实是没有差别的 / 085
心要永远与身体同在 / 087
正念、正定与洞见是佛教的本质 / 089
精神传统与精神水果 / 091
传统也需要“裁剪” / 093
真正的和平，奠基于相互了解之上 / 095
微笑面对梦中所见的一切 / 097
第四章 种一颗正念的种子在心中
尽你所能做你自己该做的部分，就是做出你的贡献。而这将具有感染力，人们会看到并被你感召，也会试图尽他们自己所能做到最好。有勇气用慈悲与觉知过我们每天的生活，就是我们的正面贡献。
慈悲与理解应无处不在 / 102
了解自己的极限，学习说“不” / 104
觉醒是每一个改变的基础 / 106
暴力是最后的手段 / 108
让觉醒的光明遍照 / 109
金钱与权力无法带来真正的快乐 / 112
慈悲存于正义 / 114
惩罚不是唯一的选项 / 116
世界需要用正念工作的人 / 117
不要把自己变成一台机器 / 120
“停止思考”也是一种修行 / 121
保有那一分钟的平静与喜乐 / 123
有一种修行叫“皈依” / 125
保护生命是佛教的基本教义 / 127
从一朵花中看见宇宙 / 129
剥除标签，显现人性 / 132
爱，永无止境 / 134
第五章 洞见万物无生与无死的本质
诸法无常是实相，智慧会帮助我们站得坚稳。我们将不会崩溃，因为我们知道没有什么东西不见了。当条件充分足够时，那些我们以为失去的人，将会再回来，就跟以前一样美好。
禅修能唤起身体与生俱来的疗愈力 / 138
聆听正念之钟 / 140
灌溉内心良善的种子 / 143
接触心中精神能量的源头 / 144
我们可以避免悲剧的发生 / 148
诸法无常是实相 / 149
喜乐地修行正确的饮食 / 151
没有了云便有了雨，没有了雨便有了茶 / 153
云从来不会死去 / 156
第六章 让心回家
如果我们能持续用正念活在日常生活中的每一刻，我们的正念将会越来越强大。这就是为何我们有这样一个说法：“没有通往觉醒的道路，觉醒本身就是正道。”
每个人都能成佛 / 160
佛法是佛陀的根本 / 162
正念是觉醒的开端 / 163
禅修是不拘形式的 / 165
与你的恐惧同坐 / 166
回归内心，纾缓愤怒 / 167
学习如何让心回家 / 168
肉身的崩解，并不是生命的结束 / 170
让嘲弄你的人卸下武装 / 172
不要和愤怒对抗 / 173
保持开放，才能享受更多 / 174
云没有飘在高空，它就在你里面 / 175
佛陀就在我们心中 / 177
心如止水，无惊无惧 / 178
禅修能带给我们很多喜乐 / 179
在佛陀净土中重生 / 180
让心中理解与慈悲的种子成长茁壮 / 184
你就是我，我也是你 / 185
让正念之钟提醒你回归自我 / 187
第七章 日常生活的正念修行法则
追逐财富、名望、权力和感官上的快乐会带来许多痛苦和绝望。我知道真正的幸福取决于我的心态和对事物的看法，而不是外在的条件。
五项正念修习 / 192
食存五观 / 197
五项回想 / 198
正念行走 / 199
小石头禅修 / 205
· · · · · · (收起)
读后感
和一行禅师一起生活 ——记《太阳，我的心》 文/张素闻 《周易》中已有“道在日用而不知”，为什么那么难以知“道”、达“道”呢？ 想起一则耳熟能详的禅门公案，源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还用功否？” 慧海禅师曰：“用功。” 问： “如何用功？” 师曰：“饥来吃...
评分和一行禅师一起生活 ——记《太阳，我的心》 文/张素闻 《周易》中已有“道在日用而不知”，为什么那么难以知“道”、达“道”呢？ 想起一则耳熟能详的禅门公案，源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还用功否？” 慧海禅师曰：“用功。” 问： “如何用功？” 师曰：“饥来吃...
评分和一行禅师一起生活 ——记《太阳，我的心》 文/张素闻 《周易》中已有“道在日用而不知”，为什么那么难以知“道”、达“道”呢？ 想起一则耳熟能详的禅门公案，源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还用功否？” 慧海禅师曰：“用功。” 问： “如何用功？” 师曰：“饥来吃...
评分和一行禅师一起生活 ——记《太阳，我的心》 文/张素闻 《周易》中已有“道在日用而不知”，为什么那么难以知“道”、达“道”呢？ 想起一则耳熟能详的禅门公案，源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还用功否？” 慧海禅师曰：“用功。” 问： “如何用功？” 师曰：“饥来吃...
评分和一行禅师一起生活 ——记《太阳，我的心》 文/张素闻 《周易》中已有“道在日用而不知”，为什么那么难以知“道”、达“道”呢？ 想起一则耳熟能详的禅门公案，源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道，还用功否？” 慧海禅师曰：“用功。” 问： “如何用功？” 师曰：“饥来吃...
用户评价
说实话，我之前对这类宣称能“治愈心灵”的书籍是抱持着怀疑态度的，总觉得它们大多是故作高深或者空洞的口号堆砌。然而，《来自心上的答案》彻底颠覆了我的看法。这本书最让我惊艳的是它的结构和叙事方式。它没有采用传统的章节划分，而是更像一系列相互关联的碎片，每一个“答案”片段都像是从不同的人生侧面折射出来的光。我特别欣赏作者在探讨“恐惧”这个主题时的深度挖掘，他没有简单地将恐惧定义为负面情绪，而是将其视为一种需要被理解的信号。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼那些句子，因为它们触及的都是日常生活中那些被我们忽略的微妙心理活动。比如，关于“拖延症”的那几页，我简直觉得自己是被作者“扒光了”——它精准地指出了我们回避行动背后的真正原因，那往往不是懒惰，而是对未知结果的过度担忧。这种直击本质的剖析，让我感到既震撼又踏实。这本书的文字风格是那种内敛而有力的，像深海的洋流，你看不到表面风浪，却能感受到强大的、持续的推动力。它更像是一份为你量身定制的心理地图，帮你重新校准了人生的坐标轴。
评分读完《来自心上的答案》，我的第一感受是“轻盈”。这种轻盈感并非源于内容肤浅，恰恰相反，它是源于作者成功地帮我卸下了许多不必要的心理包袱。这本书的叙事节奏是舒缓而有层次的，它不急于给你一个结论，而是陪着你慢慢走过那些幽暗的角落。我特别欣赏其中关于“选择的悖论”的讨论，在信息爆炸的时代，我们似乎拥有了无限的可能性，但同时也因此陷入了更深的焦虑——怕选错，怕错过更好的。作者巧妙地将这种现代困境，与古老的智慧进行对接，提醒我们，真正的自由不在于选择的数量，而在于对所选之物的全然投入。书中的某些段落，我甚至会忍不住抄写下来，贴在工作台前，它们像是一种温和的提醒，将我从被动的反应模式中拉出来，重新回到主动的创造模式。这本书对于那些需要重新找回生活掌控感的人来说，无疑是一剂强心针。它的力量是潜移默化的，它不强迫你改变，而是让你自然而然地想要变得更好，更真实。
评分最近一段时间，我一直在努力调整自己的生活节奏，总觉得被外界的喧嚣推着走。《来自心上的答案》的出现，简直就是及时雨。这本书的语言风格非常贴近生活，它没有使用晦涩的哲学词汇，而是用我们日常交流的语气，探讨着那些宏大而永恒的主题。我尤其喜欢作者对“关系”的阐述，特别是如何与那个“最熟悉又最陌生的人”——也就是自己——和解。书中提到，很多时候我们期待别人来填补内心的空虚，但真正的圆满，必须先从内部构建。这一点对我触动极大，让我开始审视自己过度依赖外界肯定的习惯。这本书的排版和用词都显得十分克制，没有夸张的修饰，反而让文字的力量得以最大程度地释放。它不是那种读完一遍就束之高阁的书，我发现每次重读，都会因为自己心境的变化而捕捉到全新的含义。它更像是一个心灵的伙伴，在你不同的成长阶段，给出不同的、恰如其分的启发。它没有提供标准答案，而是提供了一系列优质的问题，引导你向内挖掘，这才是真正的智慧所在。
评分这本《来自心上的答案》简直是精神世界的指路明灯，尤其对于那些在迷茫中摸索的人来说。我记得我刚翻开它的时候，心里正经历着一场不小的风暴，感觉自己被困在了一个死胡同里，找不到任何出口。这本书的文字有一种奇特的魔力，它们不直接告诉你该怎么做，而是温柔地引导你转向内心深处去寻找。它不是那种枯燥的说教，更像是一位智慧的长者，坐在你身边，用最朴实却又极富洞察力的语言，帮你梳理那些盘根错节的思绪。我特别喜欢作者探讨“接受不完美”那一部分，它让我意识到，我们常常因为追求一个虚幻的“完美标准”而活得如此疲惫。书里描绘的那些生活场景，我都好像亲身经历过一样，那些小小的挣扎、那些瞬间的顿悟，都被细腻地捕捉了下来。读完之后，我并没有感到那种“豁然开朗”的戏剧性，而是获得了一种更深沉、更持久的平静。它教会了我，答案或许早就藏在自己的呼吸和每一次心跳之中，只是我们太习惯向外寻求，而忽略了这份内在的力量。这本书，我打算常备在床头，随时可以翻阅，就像给自己做一次心灵的SPA。它真正做到了“来自心上”，没有一丝矫揉造作的痕迹，完全是真诚的对话。
评分这是一本需要用心去“感受”而不是用脑去“分析”的书。《来自心上的答案》的独特之处在于，它仿佛能穿透语言的表象，直接与读者的潜意识进行对话。我不是一个容易被煽动情绪的人，但这本书的真诚感是毋庸置疑的，它的真诚构建了一种安全的氛围，让你敢于直面自己那些最不愿触碰的阴影。在谈及“时间”的流逝和价值时，作者的视角非常新颖，他将时间视为一种可以被我们“感知”而非仅仅被“度量”的维度。这种描述，极大地缓解了我对“虚度光阴”的愧疚感。这本书的文字处理非常精妙，经常会使用一些看似简单的意象，却能引发巨大的联想空间。比如，它用“水流与磐石”来比喻适应与坚持的关系，让我对如何应对环境变化有了全新的理解。总体而言，这本书的价值在于它为读者提供了一种全新的“存在方式”的蓝图，它教你的不是如何成功，而是如何成为一个更完整、更自洽的生命体。每次合上它，我都能清晰地感觉到自己内心深处，有某种坚硬的东西正在慢慢融化，让位给更具韧性和包容性的自我。
评分有让人心静的力量。
评分一行禅师真是一位慈爱、博大、宽广的人。
评分这半年，把一行的书基本读完了。现在只是慢慢复习要点。
评分一行禅师真是一位慈爱、博大、宽广的人。
评分也许再老一些，体会会更深刻。 只是，现在繁琐的事情太多， 纷纷扰扰。
