這個社會會好嗎 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

读这类书，就好比摆在你面前的是嚼过的食物，容易消化，但是……你要学会独立思考。毕竟，你想啊，让我去读托克维尔，洛克，卢梭etc那该多头疼。可你去读这些所谓的公知，就容易了，但是精华也在这中间丢掉了。 1年前我读刘瑜、周濂的时候，彬哥问我，有没有觉得刘瑜的《民》...  

中国人无疑是世界上最能隐忍的民族，不幸的是，这种隐忍通常都用错了地方。 荷马说，“当一个人成为奴隶时，他的美德就失去了一半”。对此，阿诺德补充说，“当他想摆脱这种奴隶状态时，他又失去了另一半。” 近一个世纪以来，有关道德的批评真是层出不穷...  

小时候我们都背过孟子的这句话：“民为贵，社稷次之，君为轻”，有良知的知识分子也曾视之为理想追求，因为它反映出人权（民）>主权（社稷）>政权（君）的朴素价值观。只可惜理想永远高高在上，到如今演化成空洞的政治口号，而现实却戏剧性地沦为人权<主权<政权。否则你很难解...  

小时候我们都背过孟子的这句话：“民为贵，社稷次之，君为轻”，有良知的知识分子也曾视之为理想追求，因为它反映出人权（民）>主权（社稷）>政权（君）的朴素价值观。只可惜理想永远高高在上，到如今演化成空洞的政治口号，而现实却戏剧性地沦为人权<主权<政权。否则你很难解...  

每一篇文章单独看也许能有三星四星。但集结成一本书真是越看越扫兴。 翻来覆去就是那几个甘地，梭罗，胡适，《吕氏春秋》，法国大革命的梗。处处是蹩脚的比喻和笑话。 自称“读过很多书”的知识分子，举个例子比高中生作文还生硬空洞，以为背得下几句名人名言就算旁征博引了。 ...  

這本書的內容和主題跟《自由在高處》很相似，主要是各種演講稿的集閤，不少內容有重復，這也是很多成名作者的通病。書中一如既往的關注社會，可以感受到作者文字與思考的力量。筆杆子總還是有自己的價值，獨立思考的姿態還是令人敬佩的，在力所能及的範圍內盡力做一些事情，恐怕也隻能如此瞭。能夠影響更多的國人關注社會問題，能夠自覺地反省，作為寫作者也就可堪安慰。在這個浮躁的社會裏，言語的力量自然很有限，但是如果萬馬齊喑，那就更加悲哀瞭，雖然這聲音很細微，但有心人聽到後能夠有點反應還是很值得安慰的。個人的力量雖然有限，但沒有無數的小水滴也就沒有廣闊的大海，更多的人堅守自己的良心，有著自己的堅持，就少一些同流閤汙的濁浪。我們還是需要有一些信心，希望藉助各自微弱的力量讓這個社會能夠變得更好一些。

之前讀過村莊裏的中國，覺得不錯，纔看瞭這本。就是講稿集，因為是演講所用，所以深度非常有限，而且有意揉進去好多所謂的社會熱點，流行詞，感覺作者很想做齣“接地氣”的姿態，但語言錶達又很多刻意的“文縐縐”，好像在錶示“陽春白雪和下裏巴人都OK”似的，個人覺得這不是本誠懇的書，沒多大意思。

這本書的內容和主題跟《自由在高處》很相似，主要是各種演講稿的集閤，不少內容有重復，這也是很多成名作者的通病。書中一如既往的關注社會，可以感受到作者文字與思考的力量。筆杆子總還是有自己的價值，獨立思考的姿態還是令人敬佩的，在力所能及的範圍內盡力做一些事情，恐怕也隻能如此瞭。能夠影響更多的國人關注社會問題，能夠自覺地反省，作為寫作者也就可堪安慰。在這個浮躁的社會裏，言語的力量自然很有限，但是如果萬馬齊喑，那就更加悲哀瞭，雖然這聲音很細微，但有心人聽到後能夠有點反應還是很值得安慰的。個人的力量雖然有限，但沒有無數的小水滴也就沒有廣闊的大海，更多的人堅守自己的良心，有著自己的堅持，就少一些同流閤汙的濁浪。我們還是需要有一些信心，希望藉助各自微弱的力量讓這個社會能夠變得更好一些。

這本書大部分是演講稿，坦白地說這本書相比作者之前的基本上，在質量上下降不少。我以為很重要的原因就是這些文字本身是演講稿的緣故。熊先生作為一個公共知識分子，他擅長的其實是文字，他的文筆很棒，可以與龍應颱先生一決高下。但是演講恐怕不是他所擅長的。

許多熊的書評都拿劉瑜來做對比，而不是柴靜，更顯齣瞭民眾對於公知的理解。最近公知名聲又臭，此書斷不敢往渾水裏趟，所以一來二去，變成不知所雲。熊的觀點，你走嚮哪兒，中國就走嚮哪兒(大意)，乍一聽很唬，實際來看全無意義。