柴春芽被台湾文坛称为“青年大师”的本土作家,被称为南周文字最好的摄影记者。1999年毕业于西北师大政法系;曾在兰州和西安的平面媒体任深度报导的文字记者,后在广州任副刊编辑和图片编辑;2002年进入《南方日报》报业集团,先后任《南方都市报》摄影记者和《南方周末》驻京摄影师;曾有摄影专题《沿途的秘密》(Something in the way)参展2004年平遥国际摄影节。2005年赴四川省甘孜藏族自治州德格县一个高山牧场义务执教,执教期间完成大型纪实摄影《戈麦高地上的康巴人》,在此之前,曾经多次游历卫藏、安多和康巴三大藏区;2010年驻台两月;著有小说《西藏红羊皮书》、《西藏流浪记》及《祖母阿依玛第七伏藏书 》,其中《西藏流浪记》获台湾联合文学奖,简体版为《寂静玛尼歌》,由上海人民出版社2011年出版。
《我故乡的四种死亡方式》这本书为柴春芽的“故乡三部曲”之第一部,并由其亲自编剧和导演同名独立剧情长片,该片已入选2013年鹿特丹国际电影节及台湾金马电影节等。本书包含了电影小说和电影剧本两个部分,在电影故事发展的线条中也融入了作者坎坷的拍摄经历,文字上充满了诗意,哲学和宗教气息,并且在书中作者以他那人道主义的悲悯和宗教徒般的救赎情怀向我们展示了一个诗意而荒凉的世界。
如果以“文载道”和“诗言志”的分类来看,“具有社会意图的文学”无疑当归入“文载道”一派,但这却无损奥威尔作品的伟大;另一方面,此类题材中又有大批失败的典型为我们所知,可说“载道”之不易,而这不易尤显于文学创作中。介入的成功与否不仅关乎创作者介入之前的姿态是...
评分如果以“文载道”和“诗言志”的分类来看,“具有社会意图的文学”无疑当归入“文载道”一派,但这却无损奥威尔作品的伟大;另一方面,此类题材中又有大批失败的典型为我们所知,可说“载道”之不易,而这不易尤显于文学创作中。介入的成功与否不仅关乎创作者介入之前的姿态是...
评分在这部充满着土地滋味和神秘气息的作品中,带给人们的是一场精神之旅,穿过物质丰盛的窗牖,审眺人们的精神荒原。 人被现实物质需求的满足蒙蔽住双眼,六识感官的快感将精神的触角死死包裹起来,使精神在外在感官享受中“乐不思蜀”,当人终于想到精神需求时,精神已经处于死亡...
评分局促的乡村巴士车厢,一群没有出处的鸽子凌乱飞舞。它们先是三三两两地飞到尕桂身旁,继而越聚越多,这个已经或者即将离开故乡的淳朴女子打开车窗将这些精灵放飞。是冥冥的安排吗?或者……太多幻觉,太多梦境如高原缺氧的稀薄空气让人窒息甚或死亡。《我故乡的四种死亡方式》...
评分挺神神叨叨的。
评分台湾联合文学对于作者柴春芽的评价:“更多地体现人道主义者的悲悯、禁欲主义者的清洁和宗教徒般的救赎。”
评分忘记了一个教训:书腰上有崔卫平的书一定不要看。
评分实验性跨文本创作和他本人秉持的小说创作理念一脉相承。作为一个想要从宗教 哲学入手,用小说创作和独立电影实验来追求智力突破精神自由的人来说他算是自恰,而且平衡。可是,且慢,对汉语文学以及精神世界他的狂妄和定端让我对他所做的事和对自己的解说产生了怀疑。
评分略显做作
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