人生的意義與價值 在線電子書 圖書標籤: 哲學 人生 奧伊肯 諾貝爾文學奬 意義 外國文學 諾貝文學奬 成長
發表於2024-05-17
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無聊
評分書的體裁很難界定,不過對於“人生的意義和價值”的探討,邏輯鏈還挺清楚的。 奧伊爾先迴顧瞭以往的答案,宗教與內在唯心主義;但隨著工業化與現代性的引入,這些迴答開始被廣泛的懷疑。因而詳細論述的新的曆史觀點:自然主義、理性主義與人本主義,並得齣“純粹現實主義不可靠”的結論。短暫迴顧宗教等唯心主義的復興可能之後,引齣對意義問題的重構——認為存在一種具有穩固支柱、自由首創、且擺脫不純動機的精神世界,由此發展齣一種自主獨立的生活。 文章並沒有對精神世界構建的存在性或唯一性進行詳細論述,這部分讀起來並不信服。但很多小點,如直接經驗失效的睏惑,以及時代可能性的相異時的焦慮,很有啓發性,尤其在“迴顧與展望”這一章節,很有共鳴。 始終,“要想戰勝懷疑,不能僅僅隻靠反省,而要靠生活本身的內在塑造”。
評分全書的總體思考具有連貫性,層層深入,迴讀第二遍,思考清晰可見,此書於190……
評分真正有意義的啓示是隻能從生活本身的教導和經驗中得來 ,而不可能從外部得來的。
評分書的體裁很難界定,不過對於“人生的意義和價值”的探討,邏輯鏈還挺清楚的。 奧伊爾先迴顧瞭以往的答案,宗教與內在唯心主義;但隨著工業化與現代性的引入,這些迴答開始被廣泛的懷疑。因而詳細論述的新的曆史觀點:自然主義、理性主義與人本主義,並得齣“純粹現實主義不可靠”的結論。短暫迴顧宗教等唯心主義的復興可能之後,引齣對意義問題的重構——認為存在一種具有穩固支柱、自由首創、且擺脫不純動機的精神世界,由此發展齣一種自主獨立的生活。 文章並沒有對精神世界構建的存在性或唯一性進行詳細論述,這部分讀起來並不信服。但很多小點,如直接經驗失效的睏惑,以及時代可能性的相異時的焦慮,很有啓發性,尤其在“迴顧與展望”這一章節,很有共鳴。 始終,“要想戰勝懷疑,不能僅僅隻靠反省,而要靠生活本身的內在塑造”。
R.奧伊肯,是德國唯心主義哲學傢。奧伊肯自小便喜歡深思人生,酷愛讀書。1863年入哥廷根大學,主要興趣是古代哲學和曆史,特彆喜歡亞裏斯多德。1871年任瑞士巴塞爾大學教授,1874年任耶拿大學教授,直至1920年退休。40多年中,每天黎明前在河邊林間空地講學,深受學生歡迎。
《諾貝爾文學奬作品典藏書係:人生的意義與價值(奧伊肯捲)》是一本錶達作者內心想法的書。人生就是自主的行動,就是戰鬥,而精神具有獨立性,能夠不斷地剋服物質的阻力取得勝利。精神的勝利最終就是宗教的勝利,因為人是上帝的閤作者。僅僅追求物質享受而忽視甚至貶低精神追求的生活是毫無價值、毫無意義的,惟有精神的陶冶與升華,纔能使人達到真、善、美的崇高境界。文中認為人生的意義就是不斷剋服自然與精神、個體與總體的矛盾,使之不斷走嚮統一,成就崇高的人格。
首先,我们需要一个明确而稳固的基础,一个精神支柱; (精神生活宣称它所提供的内容是永远真实而显赫的,而至于人的事业,是时而发达,时而低落。无论是人的要求,还是生活所要求的,它们都是变化无常的) 其次,我们还需要首创性,以及发明创造的能力; 最后,我们需要摆脱...
評分 評分书有些难读,从借来到现在一天半的时间,能消化的部分不足¼,但是有些论点,仔细琢磨以后你会猛地拍一下自己的大腿“哈哈!就是这么回事!我也是这么想的” 这个译本不是特别晦涩,但因为没有实际例子支撑论点,因此会有枯燥冗杂的感觉。 仔细读下来会有想象不到的收获,我...
評分 評分这不是富于激情的狂飙突进,而是一次建立在严密逻辑上的推论。 生活究竟价值何在?任何人都应该回答这个纯理性的问题,而在我看来,这种逻辑推论本身就有了历史学和哲学的意义。 人的意义在于个体的认识当中。
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