作為一種新的電視樣式，對“曆史性”事件的電視現場直播已經成為世界性儀式。按照戴揚和卡茨的觀點，這種直播事件雖然一方麵把世界各地的觀眾固定在瞭電視機前，另一方麵卻具有改變社會的潛能。本書分析瞭奧運會、查爾斯王子和黛安娜王妃的婚禮、約翰F·肯尼迪的葬禮、登月事件以 及教皇約翰·保羅二世齣訪波蘭這樣一些重大事件，從文化人類學的視角研究瞭媒體事件的腳本、協瘋、錶現、慶祝、薩滿教化以及播齣效果這六個方麵的基本問題。
具體描述
讀後感
媒介事件的研究始于上世纪中叶，从李普曼开始，施拉姆、布尔斯廷、费斯克、丹尼尔戴扬与伊莱休卡茨等著名学者，累有著述。李普曼在《公众舆论》中提到“人对于环境的适应是通过虚构的媒介来进行的”，我们对于环境的认识是间接性的，媒介实际上为公众构建了一个由“假事实”组...
評分 評分《媒介事件》研究的对象是“对电视的节日性收看，即是关于那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件”，这是一个非常有意思的话题，并且对中国观众来说异常熟悉，香港回归、国庆阅兵、奥运比赛、神六发射的各种直播……“媒介事件与其他电视播出方式或样式之间的...
用戶評價
儀式的本質屬性喻示一種反應的存在，電視突齣這種反應，首先突齣現場觀眾的反應，強調體驗的大眾性，強調觀眾對事件頌揚的價值和象徵性的一緻擁護。這些儀式使極其龐大的觀眾群體為之激動，促使觀眾聚集在電視機前進行集體的而不是個人的慶典。在慶典過程中，觀眾常常被賦予一種積極的角色。這些事件以集體的心聲凝聚著社會，喚起人們對社會及其閤法權威的忠誠。
评分媒介事件可分為競賽、徵服、加冕。「所有的目光都聚集在儀式中心，而每個核細胞則通過中心與所有其他細胞聯結在一起。就這樣，社會最高秩序的統一通過大眾傳播得以實現。在這個並非常有的間歇時期，社會正處於大眾—社會理論傢曾經想象的一種既分裂又整閤的狀態。」
评分應該是沒有明確把媒介本身的策劃放在媒介事件的範圍裏吧。。
评分我這是做什麼孽啊，明明是歷史課的essay， 扯的沒邊，扯到媒體瞭！！！
评分選讀chap.2 媒介事件的腳本：競賽，徵服與加冕。這樣比喻形象，分類思路有新意，不過有勉強的概念交疊嫌疑。
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